曲阳修德寺塔

    下午2点多离开定州文庙，下一站曲阳。从定州到曲阳阿杰骑摩托带我一路多见石雕厂，到了曲阳阿杰一直后悔沿途没停下来为石雕来些照片。是啊曲阳自古就是石雕之乡，在定州文庙看到的佛像已能感受其雕工之精美。

                                   曲阳修德寺塔

    曲阳变化很大，穿过新城区走了好久才看到护城河，印象中6年前来在护城河边看到一座塔当时刚大修好，可惜忘记了名字。沿护城河南向不远田地里就看到了，由于重修后古韵全无，拍张照片就离开了。

                            修德寺塔局部    二层上的110座小型塔龛

    对老城区也没多大印象了，阿杰问我北岳庙在那，我说还是打听下好了。车过一个路口见到北岳庙街看来就要到了。北岳庙门前的环境治理比以前来时好多了，像个休闲的公园。6年前在北岳庙文保所的工作人员告诉我附近有座古塔值得一看，记得当时进村串巷忽然破败的修德寺华塔就矗立眼前，她洗尽铅华像个美妇人站立近千年，第一眼让人惊艳。那样的邂逅能让我记得很多年。

                             修德寺塔局部    二层上的小型塔龛

    寺已废，村民在遗址上种上青菜，绿油油的映衬着华塔。虽然塔列入了国保也只是在塔周围加了一道围栏而已，栏不高上锁，我和阿杰说跳进去吧，第一层南面有门洞可以进去，里面墙壁上我记得有壁画的。阿杰白了我一眼说：“你快拉倒吧，你跳墙上瘾了”。讨了个没趣我也没去看好是可惜。

                           修德寺塔局部    二层上的110座小型塔龛

    深秋的天气缕缕白云映着湛蓝的晴空，跑到菜地里一定要与华塔合个影才是正事啊。

    修德寺塔是我当年见到的第二座花塔，这种类型的塔到现在也没见到几座，难怪1933年梁思成先生在正定第一次见到广惠寺塔这个稀有品种称其为“孤例”。正定的华塔“花”（密集的雕塑群部分）开在上部而修德寺华塔相反“花”下部开花，有异曲同工之妙哉。塔平面八角，七层，通高近32米。第二层塔身特别高大，一反传统造塔的阁楼样式与密檐样式，周身砌小型塔龛110座，呈现“一多相即，大小互融，重重无尽，事事无碍”的华严法界胜境。

                                     修德寺“花”之上部各层

    查资料知修德寺塔始建于隋仁寿元年（公元601年），后屡有修葺，1953年，在修德寺塔基下出土了一批北魏至唐代的漢白玉石雕佛教造像。修德寺紀年造像中，以隋大业年间造的最多，共48躯，其次是北齐天保年间的，共33躯。修德寺石造像的题材，经历了对释迦和弥勒菩萨信仰为主，过度到重视阿弥陀佛和菩萨信仰的过程。修德寺塔出土造像现藏于故宮博物院和河北省博物馆。

                               修德寺塔局部   塔刹已失 ，仅余受花
    此塔年代据塔身所嵌一方石碑载：“大宋天禧三年四月八日，水斗岩等村邑众共修舍利塔一级。”可知此塔始建年代应早于北宋，国保存档定其现为宋代建筑风格。

                               塔身第二层上的“卍”字装饰

    其实呢花塔是流行于宋、辽、金时期的建筑形式，塔身一部做成山峰状，遍饰佛龛、狮象等，花团锦簇，犹如花束，故名花塔。遗留下国内华塔专家多鉴定为辽、金时期。本来宋、辽、金年代相近重叠，河北又为边境重地朝代相互更替，文化的相互渗透不可避免，这样一来为建筑的准确年代断代就很困难，难免时有出错。曲阳当时地处边界，修德寺塔根据碑文记载确定为宋不能算错，只是感觉有辽金风格在内。

                        修德寺塔局部    一层上的塔门内有壁画

    河北地处太行山段与山西省临近的很多古建筑的断代多有争议，如正定的华塔鉴定为金代后，大修时塔内发现宋代墨书题记。还有一例有名的古建筑的断代也是如此，1933年梁思成先生考察古城正定称隆兴寺摩尼殿具有宋代风格，之后有的建筑专家根据摩尼殿补间铺作出45度斜拱和正定从不层被辽占领而定摩尼殿为金代建筑，为此争论多年，直到1977至1979年摩尼殿落架大修在房梁上发现“大宋皇佑四年”的墨书题记，年代才最终确定。辽金草原民族建朝后尤其建筑文化专家多倾向辽承唐，金近宋，也许彼此建筑文化上的交流渗透并没有那么简单，谁又能解释的清清楚楚呢？

                                  曲阳城护城河边的文峰塔