大清陵寝之----孝庄昭西陵

    清东陵绝对是一个旅游探古的好去处，而游人一到，几乎问也不问，脚挨脚就去了定东陵，因为那里埋葬了堂堂慈禧太后；当然，顺便就去了恢弘排场的康熙和乾隆的陵墓；但很少有人去留意那陵区红墙之外，那座孤寂、渺小的陵寝，任由它长久的被荒草困住，依然辩不清路径。
    那座被人冷落的陵寝，年久失修的殿阁默默耸立，风动铃吟，娓娓诉说着凄凉。在清东陵很容易与之擦肩而过，最多是远远的望上一眼而已，只是在不经意间的重又看见它时，我的心里忍不住发问：这陵墓的主人是谁？为什么执意要躲藏在这红墙之外？楞楞的站了很久，于是我真的就想立刻知道！

                        残损的孤碑无声地凝望着东陵风水主脉金星山
    当我走近这座孤零零的陵寝，不禁大吃一惊！原来这竟是昭西陵，其主人竟是大清开国的皇后-----孝庄文。我变觉蹊跷，一个名声显赫、功勋卓著的一代女强人，为什么单单选定了这样一处极让人忽略和被遗忘的归宿之地？莫不是为了免去太多的滋扰，免去太多的疑问，让历史和心事长久地凝冻在梦中？

    脑海里反复追寻孝庄的历史:“孝庄”是孝庄文皇后的简称，也是清太宗皇太极的皇后博尔济吉特氏的“谥号”。她是蒙古族人，姓博尔济吉特氏，名叫布木布泰，明朝万历四十一年（1613年）生于蒙古科尔沁部，其父是贝勒寨桑。她13岁时（1625年），嫁给了清太祖努尔哈赤的第八子皇太极为福晋（满语，汉译为“妻”）；后被封为永福宫“庄妃”。当时陪伴她去盛京（今辽宁沈阳）的有她的哥哥吴克善台吉和使女苏麻喇姑（又名“苏墨儿”）。值得一提的是她的姑姑博尔济吉特氏（蒙古科尔沁部贝勒莽古思之女），早在她之前就嫁给了皇太极，即孝端文皇后；姑姑、侄女同嫁一人，清军入关以前，在满族中是常见的事，不足为怪。孝庄文皇后一生为皇太极生了三女（即固伦雍穆公主、固伦淑慧公主、固伦淑哲公主）一男（即清世祖福临，顺治皇帝）。又因为她的儿子和孙子（即清圣祖玄烨，康熙皇帝）都做了皇帝，因此她又先后被尊为“皇太后”和“太皇太后”。

     迈过已见腐朽和残缺的陈年门槛，呈现在我面前的是一片悲凉。寝园里空无一人，但却清洁静谧、恬淡安然。然而在漆迹班驳、断壁残垣之中，分明就透出了脉脉的柔情和勃发的英姿，哦，那是孝庄文的魅力。当你漫步空园，俯视地下长眠的孝庄文皇后，似乎总会感觉到她那一抹艳丽的目光掠过！这是怎样的一种目光呢？
    最先领略这目光魅力的，该是明朝末年的蓟辽总督洪承畴了吧！明崇祯15年（公元1642年），洪承畴被明朝的最后一任皇帝朱由俭派往前线，抵御清军的入侵；至今我也猜不透，这战争的结局到底是一种偶然还是必然。洪承畴孤军深入，被困松山，粮尽人稀，几经奋战，终被俘获。他本来选定了不成功变成仁的身后留言，抗住了清军的威逼恫吓，搪过了酷刑暴虐，拒绝了名利引诱，最后誓以绝食抗争，闭目待死，以求千古忠义！如果事情顺其自然，历史也许会朝着另一方向发展，不知道又会是怎么一种结局；可偏偏这个时候，就有一道女性的目光射进来，以至改变了所有！

                         孤零零的宝城下睡着大清的孝庄文
    翻翻史书，我们常常发现，许多人距离名垂青史只有一步之遥！洪承畴便是其中的一例。清太宗皇太极当时完全可以成全他，把他绑缚刑场，他绝对有机会面向京城，一任劲风吹乱自己的长发，慷慨激昂地吟颂一首早就熟记于心的就义诗词，然后眼睁睁地迎候那刃冰冷的刀锋；这一切，洪承畴早就为自己设计好了，因而静静的躺在那里，去任由思绪千古。可偏偏皇太极不给他这个机会，皇太极并不是过分看重他的生命，或是忌讳洪承畴青史留名，这个女真族八旗弟子的心里最清楚，要挥师南下，扫平中原，不能缺少洪承畴的辅佐。本来对洪承畴的劝降已无计可施，无奈的日子里，那一天，皇太极突然就想到了才貌超群的额吉特---也就是后来的孝庄文（孝庄文是死后才有的缢号）！

                             残垣断壁间历史追寻
    洪承畴是在极度饥饿的情况下睁开那双无助的老眼的，尽管处在半朦胧状态，他还是感触到了孝庄文皇后温柔的目光，这真是历史的巧合！洪承畴不但抵挡不住这温柔的目光，而且绝食行动也就成了永久的童话。这一年，美丽的额吉特只有29岁，但她的目光已然越过长城，投注于远方那片肥沃广袤的中原大地。而此时此刻，紫禁城中的崇祯皇帝，还有紧随其后的李自成，都没有对这温柔的一瞥给予足够的重视。崇祯皇帝在洪承畴绝食之时，就已经为自己这位忠臣举行了隆重肃穆的祭奠亡灵的仪式，把大明的忠贞无悔和凛然不屈想得太绝对化。而刚刚杀入京城的李自成等人，又太在意名妓陈圆圆的顾盼生情，缠绵悱恻，最后双双败北，拱手交出了这一壁江山。大清统一中原是1644年，距孝庄文皇后温柔的一瞥还不满两年。历史应当感谢这温柔的目光，它有时远远胜过战场上刀枪舞动的光泽！
    昭西陵该是东陵最早最小的帝后皇陵了，前庭的五宫殿早年焚于天火，现今只留下石基，而后院的方城名楼孑然一阁，瓦损漆落，早已失去了往日的风采。在这个相对狭小破落的陵园中，埋葬的竟然是培养了两代君王的孝庄文皇后，大清子孙们又是怎样感想的呢？

               清东陵顺治孝陵主神道上的大红门,他的母亲孝庄就安葬在不远的围墙之外
    假若翻一翻史书，我们会突然发现，真的就没有哪一个女人，竟然在一生中培养了两代君王，惟有孝庄文作到了；她的见识，没有哪一个女人与之相比，她所负载的沉重，没有哪一个女人能够承受，她的靓丽聪慧仿佛与生俱来。顺治继位是年仅6岁，为了保住儿子的皇位，孝庄文把纤纤细手递给了摄政王爷多尔衮。她知道这个小叔子早有野心，就依了“兄死则妻其嫂”的满俗，不惜下嫁把多尔衮栓在自己的身边，这完全是一种政治手段。站在历史的角度，客观的说，她是对的。这以后，她不仅挫败了大太子豪格的谋反，而且帮助年幼的顺治和强悍的多尔衮在一年之后占据中原，把大片的国土连成一片。顺治基本上算个明君，做了几件兴国富民的大事，只可惜英年早逝，死于天花。在他长篇的遗诏中有这样两句话：“永违膝下，圣母哀痛”，是为自己再也无法实现母亲的教诲和重托遗恨万分，足见孝庄文皇后在大清建国立本的最初之际，该是怎样、非常出色地贡献了一个女人的聪颖！
     顺治入土东陵时只有24岁，那一年，新立的皇帝----康熙，刚好8岁！送走了顺治，孝庄文已年过半百。此时的孝庄文早已消逝了往日的风采，温柔的目光和纤纤细手已变得黯然和苍老。但人们又不能不留意到在失去这些的同时，一种威严和刚毅使她气势非凡。她像是不怎么在意顺治的死，提前就收住了淌在腮边的泪水，端座在年幼的康熙身后，开始了长达25年的“不垂帘”听政。

                         清东陵顺治孝陵主神道上的大牌楼
     事实上，孝庄文并不是一般意义上的女强人。公正的说，她算得上是漫长的封建社会中最出色的女政治家，尽管康熙的龙椅前有四个辅弼大臣，他们却把太多的精力用在了互相勾心斗角、互相倾扎之上，甚至想取而代之。顺治18年时死时也没来得及从根上消除内忧外患，以至于年幼的康熙往往将之视为把戏，时间长了说不准会烦，即便如此，仓促的马蹄声常常把加急的奏折报进宫廷，此时，只能由身后的奶奶喝住阵势，沉静地接过奏折，把她的远见卓识从幽深的隆恩殿中辐射出去，播撒全疆，送达边陲！史学家们在评说这段历史时，往往忽略这一点，该是重大的失误。我敢说，在一些重大的决策上，如果少了孝庄文皇后，历史也许会改变轨迹，意外的走向未知。
    其一，辅弼大臣敖拜犯上作乱，图谋不轨，孝庄文皇后含而不露，积蓄待发，运筹8年，一举除之。
    其二，“三藩”必反，从吴三桂引清兵入关的那一天起，这个危险的信号就始终没有脱离开孝庄文的视线。待“三藩”揭竿而起之日，即成了自投罗网之时。扫平“三藩”，避免了一次军阀割据，孝庄文功在之首！

                               倾听:无语的诉说
    其三，平“三藩”喘息未定，一路骁将精兵就直驱台湾海峡，要收回台湾。康熙22年的夏天，隆恩殿里的祖孙俩儿正谈笑风生，300多艘战船早已越过了台湾海峡，把大清的龙旗悬在了台湾岛的上空。
    其四，此时是孝庄文才有时间转过身来，满怀忧虑的注视长城以北的沙俄以西的葛尔丹，那里更是大清王朝的心头之患。清军三战雅克萨，她赶上了两次，到三战而捷迫使沙俄签定《尼布楚条约》，收回外兴安岭和库页岛时，孝庄文皇后已然过世两年了。这之后，康熙三次亲征葛尔丹，一直把边境延伸到巴尔喀什湖和帕米尔高原，十分出色的完成了对祖母的祭奠。

    孝庄文皇后是在康熙26年（公元1688年）冬天去世的，灵柩一直存放在暂安殿,直到康熙死前也没能解决祖母归葬何方.真正下葬，已是雍正三年，雍正下诏东陵外的暂安奉殿吉地佳壤改建陵寝.那时，“康乾盛世”早见升腾起红艳的霞光，孝庄文皇后真的找到一处宁静的所在，苏麻也依然在不远的地方陪着她遥望着关外丈夫的昭陵,守护着她曾疼爱的儿子和孙子,她安安稳稳的睡去了！