一觉醒来，天高云淡

五台山号称清凉山，海拔高，日照强，温差大，简单来说，就是白天能把人晒死，晚上能把人冻死。姐去的时候是酷暑，清凉没咋体会到，暴晒倒是体验颇深，姐在海边不涂防晒油怎么晒都没事，但到了这里只一天，就能晒脱了皮，可见紫外线辐射之强~~~但地势高也有地势高的好处，就是这里的天空一直都是瓦蓝瓦蓝的，拍出来的照片特别好看~~~

 

五台山早晚还是比较凉的，所以姐加了件外套，姐的小伙伴更夸张，必须毛衣加外套。。。

姐身后就是旅馆所在的明清街，一直都没什么人的样子。听司机师傅说杨柏峪那边更热闹一些，吃的也相对便宜。

本来按计划今天要去爬黛螺顶的，可是黛螺顶有1080个台阶，一个恒山已经把人爬废了，目前仍在腰酸背痛中，所以临时改道去了台怀镇南边的寺庙群。

清晨的五台山，天光倾泻（喂，已经算不上清晨了好伐）

第五站【白云寺】

白云寺坐落在南线进台怀的必经之路上，景区大巴可到。还未走近白云寺，便闻梵声琅琅，佛乐飘飘，只见路口一座崭新的六柱五门冲天牌坊巍然耸立，单檐庑殿顶，佛雕龙凤柱，柱头和屋脊上立佛林立，“佛国圣城”四个金字熠熠生辉。底下平台分列着四大天王和哼哈二将，后面一连串的六角亭台供奉着诸佛菩萨，计有二十多尊，形成一条礼佛大道，浩浩荡荡，气势恢宏。整个广场建筑都用白石砌成，环抱在群山峻岭之中，宛若梵宇仙境，更显庄严圣洁。。。

姐觉得这是五台山最风光的山门了，可惜新了点，气势十足，底蕴不足

 

姐虽木有亭子，但是姐有莲花啊，可以莲花坐化~~~

 

白云寺门口的接引佛，净宗教称为甘露王，佛下莲台上写着“滴滴圣水遍三千”，背后影壁上是主持发的大誓愿。至于上面写“南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛”，则表明白云寺是一座以“华严为宗，净土为归”的寺庙。

白云寺小巧玲珑，布局严谨，共有二进院落。如果说罗睺寺是个“目”字，那么这白云寺就是个“日”字。中轴线上依次是天王殿、大雄宝殿和三圣殿，整个寺庙依山就势，风水奇佳。

 

天王殿面阔三间，单檐歇山顶。外壁壶门两边分别雕着东方三圣和西方三圣，还有四个大字“正法久住”

进入殿内，迎面是大肚弥勒佛，两侧是四大天王彩塑。

天王殿对面便是大雄宝殿，大雄宝殿面宽七间，五脊庑殿顶。殿内供奉着三方佛，佛像均高五米，铸造精细，庄严雄伟。

佛坛两边各有一座能转动的万佛塔，塔为圆锥形，通身镶嵌著金光闪烁的佛像。听说法师把开关打开後，塔会随着佛乐转动，每尊佛像後面的灯也会亮起来，仿佛发出万道佛光。我汗，不就是个大型音乐盒么。。。

两配殿分别是药师殿，殿内供著施医舍药的药师傅。两胁侍为日光月光。

地藏殿，殿内供著悲愿宏深的地藏王菩萨。两边站着道明和闵公

然后，最后一进院子关门闭户，不让参观

于是姐掉头出来，路过五百罗汉殿，进去瞅了一眼。看介绍说是五百罗汉，走进去才知是卖纪念品的，不过里面卖的都是罗汉，恩，不是卖，是奉养。

总的来说，白云寺主持是个很有能力的人，短短的时间能把一处废墟变成一座寺庙，其间的辛劳可想而知。可是姐真的不太喜欢这种氛围，四处是标语，到处是大字，劝人向善，脚下地砖必有莲花，墙上空壁必有佛像。。。

整个寺院，姐最喜欢的就是这只长得像狮子的狗狗了，还摆了个斯芬克斯的POSE，哈哈

 

隔壁附属的弥陀院，即僧人住所和僧客挂单的地方，依然是满墙满眼的大字小字~~~


马路对面有两个很大的笼子，分别关着孔雀和藏獒，姐突然想起那个用藏獒冒充非洲雄狮的动物园来~~~

 

第六站【佛母洞】
顺着这条路走，就能到达佛母洞，中途有拉黑活儿的司机说20元拉到门口，姐没同意。结果不了解地形的姐最后花了70。。。

 

路边有条小溪，藏在密林深处，涓涓细流，蜿蜿蜒蜒，掬之凛冽冻手

沿着马路走了约20分钟，终于到了山脚，一问，原来佛母洞还在半山，需要登1680个台阶才能到达，比我们放弃的黛螺顶还要多600个台阶。。。。

于是，最后，姐们决定骑马上山，上下双程70元

天气热，马背上都是汗，马很辛苦，牵马的人也很辛苦，回回要跟着爬上爬下，每天怎么也得四，五趟。

姐没要他牵，姐自己扯着缰绳，姐开车不行，骑马却还有点天赋。

半个小时后，站在山顶平台眺望群山，风景是极好的

虽然姐是骑马上来的，但也有人是一步一叩首上来的，其实在五台山随处都可以看见这样的信徒，手上戴着手套，腿上绑着护膝，头上戴着庵帽，走一路磕一路，只为表示虔诚。


因为山势陡峭，贴崖砌着一圈围墙，围墙角落开一小门，门上匾书“佛母洞”三金字

进门是一进小院，周围一圈客堂，感觉破破烂烂的，到处搭着脚手架。西北角石阶下围着一堆人，拎着桶拿着水壶，姐上去一打听才知道他们是在接圣水，据说圣水延年益寿，消灾免难，包治百病。。。总之，不接白不接

 

于是，不愉快的事来了。。。人多水小，按道理大家有个先来后到，应该自觉排队不是，可到哪里总有这么一些人，不文明惯了，见缝插针地想插队，直接把别人的杯子挤开。姐已经不知该怎么说了，这还是在佛母眼皮子底下，大家拜佛修行难道就只是磕个头捐点钱么？不修行为光心里虔诚有毛用啊。。。

等上了佛母洞所在的平台，姐就更无语了，只见到处人满为患，入口处更是挤得密密麻麻。。中国式旅游在这里得到了最好的展现，大声喧哗，随地乱扔垃圾，排队挤作一团，不拿自己当外人。。。

姐在旁边看着就热，更别说挤在队伍中的人了，而且按照每小时进35人，姐就算排到天黑也轮不上啊，所以就不去凑热闹了。何况告示牌上也写了，在洞外礼拜佛母，也会获得佛母的加持护佑。

图中左边那位应该是佛母洞主持----悲月大师吧

佛母洞，顾名思义供奉的就是佛主之母。佛经记载，佛母不仅是指生育释迦牟尼的摩耶夫人，还指文殊菩萨。文殊菩萨即是诸佛之母~~~佛家讲究化境化身，就不要追问这佛母是实指虚指了。而佛母洞就像是女人的子宫，分内外两个洞，呈葫芦形，以一扁圆管道相通，传闻连接两洞的管道细小狭窄，只有有缘的人才能钻过。内洞有乳石和石笋，洞壁石色班驳，形状凸凹，形如人的五脏六腑，特别是洞腔右侧乳白色的条纹，和人体脊椎、肋骨一样。正因为内洞天然巧成，宛如母体腹内形状，所以称为佛母洞。

姐能拍到只是外洞，宽2米，高3米，深2米左右

所以佛母洞不大，意义却不小，在佛母洞一进一出，相当于体验了一次从“投胎”到“出生”的全过程，每一个钻过佛母洞的人都宛如得到了一次“新生”，从肉体到心灵到都得到了一次净化。而对母亲的伟大以及大自然的神奇也有了更直观的认识。

 

因此慕名而来的人越来越多，听说很多人3点就起来爬山了。像姐这种喜欢睡懒觉的，根本就没机会好伐~~~

姐旁边有位福建来的大姐，和方丈说了些好话，于是让两个孩子插队进去了。姐凡事讲随缘，钻不了也不强求，再说，以姐的身材，钻这个洞毫无挑战性啊，所以看了会热闹就打算下山了。

 

下山依旧是骑马，只是路陡石头硬，有时候马蹄会打滑。牵马的小哥让姐买一袋老玉米喂马，说报答它驮姐的辛苦。。。虽然知道这只是他们赚钱的幌子，但姐还是买了，希望他能给马换个掌钉，要是真出了事就麻烦了啊。

第七站【镇海寺】

镇海寺坐落在“二龙戏珠”的风水宝地，左右两侧环绕的山峰，犹如两条飞龙落下河谷，拱背弯腰，腾挪围抱；寺院建筑在两山合抱的一个石山嘴上，就宛若那颗二龙争抢的宝珠。

传说此地本有一泉眼，直通北海。九龙子贪恋民女不成，大兴水灾，被文殊（顺手）拿一大铜锅盖住，并立塔镇之。后人于此建寺，名曰镇海。

五台山不仅风景好，各种传说也不逊色啊~~~

镇海寺为五台山十大黄庙之一。平面布局为四个院落组成，均为清代建筑。正院为三进两院，右边为塔院和南院，中轴线上依次为天王殿，大雄宝殿，观音殿。

第一进为天王殿兼做山门，殿两旁各有一门，左为“佛门”，右为“龙门”，不知传说中文殊和九龙子的斗法还在继续没。。。抑或是大路朝天，各走半边？

天王殿中间是笑口常开的弥勒佛，两边自然是四大天王了，姐觉得这里的四大天王表情尤其生动，十分卡哇伊。四大天王手中分持琵琶、宝剑、蛇和伞，按佛教《圆觉经》中“四轮”之说，为土、金、风、水，各自护卫东南西北四方。

 

汉地佛教因受小说《封神演义》的影响，四天王的司职由守护四方佛法变成了“风（剑）调（琵琶）雨（伞）顺（蛇）”，以预祝“五谷丰登”，形象也随之汉化了，而藏传佛教的四大天王仍保持着印度佛经记载的原貌。而且藏传佛教信徒对北方多闻天王格外青睐，认为他是财富之神，伞一转便能掉宝，所以，常常把他单独塑像或绘在唐卡上供奉。


天王殿后面是大雄宝殿，建在高约1米的平台上，单檐歇山顶，四出廊，屋脊高大华丽，中为双屋宝瓶，屋脊正面均有精美的龙、荷花等砖雕，两端为鸱吻。大雄宝殿面宽三间，殿内正面佛坛上供奉着横三世佛

释迦牟尼佛螺发肉髻，两耳垂肩，身披通肩大衣，左手横置双足上，结定印，掌心有一个钵，右手置于右膝上，掌心向内，手指指地，表示释迦牟尼在成道前的过去世中，为了众生不惜牺牲自己，这一切唯有大地能够证明，因为这些都是在大地上作的事，所以这种姿势的释迦佛像又名“成道像”。

 

殿内四壁绘满了彩绘故事，为清代遗迹。比较有特色的是：

“长寿三尊”：中间为长寿佛，右为白度母，左为尊胜佛母（三头八臂）。在黄庙里，三尊供奉一起被认为是福寿吉祥的象征

八十成就图，亦称八十仙人图：分别是

宗喀巴大师及四十成就图

释迦牟尼佛及四十成就图

两幅合称八十成就。

 

狮面佛母，又称“狮头金刚”：图中左为熊头佛母，右为虎头佛母，他们都是化身护法神。相传狮面佛母是观世音菩萨的化身，熊头佛母是文殊菩萨的化身，虎头佛母是普贤菩萨的化身。狮面佛母属于藏密空行母一类。在黄庙里，这三位佛母在一起供奉就像供奉三大士一样。

 

强巴佛（弥勒佛）以及白度母、绿度母。“度母”是救度一切众生成佛的佛母，在藏密中度母共有21种，称“二十一度母”，都是观音菩萨化现的。

黄文殊菩萨、四臂观音和金刚手菩萨

金刚萨埵菩萨、白文殊菩萨和黄财神

大雄宝殿后面是观音殿，院子里立有清圣祖康熙为镇海寺题写的碑文一通。石碑前有热水免费取用，这也是五台山诸多寺庙比较贴心的一点。

观音殿单檐硬山顶，前出廊。殿门两边书有：“无古无今观自在，非色非空见如来”的楹联，门上方悬有“性目净果”，颇有禅意。据悉，这里供着全国少见的长胡子的观音。可是姐来到这里又吃了闭门羹，原因无他，看门的喇嘛吃饭去了。。。

观音殿外门前的隔墙上也绘有清代壁画6幅，从南到北依次为：八宝如意图、三世章嘉传记图、十相自在图、六道轮回图、宗喀巴辩经图、圆融图。

十相自在图

六道轮回图(上面还绘有黄文殊菩萨、四臂观音、金刚手菩萨等佛像)

大雄宝殿西侧的小院内有乾隆年间建造的章嘉活佛墓塔，章嘉活佛为藏传佛教格鲁派最大的转世活佛，共传十九代。十五世以后，历代章嘉皆要来镇海寺避暑，蒙藏教徒朝山礼佛，多要到此瞻仰活佛。

此墓塔为十五世章嘉佛塔，传为金顶玉葬，造型别致、雕刻精美。塔基为八角形，每一角都塑有大力士，基座八面雕有佛传故事，塔腹正中雕有三尊坐佛，外围雕有八尊站像。圆腹之上，立有层层内缩的尖顶，上覆铜质塔刹。

但是对于这座塔姐已经不想说什么了，上张图，大家一看就明白

这金光灿烂是要闹哪样啊，原来的乾隆粉彩变成了劣质的珐琅彩，这艳俗的既视感，就好比菩萨脱下袈裟换上了秧歌服。。

 

不过姐在后院发现了一个小小的石雕墓塔，很可爱

因为小伙伴要等着看长胡子的观音，所以姐着急先去了龙泉寺。

 

姐搜一张网络图，长胡子的观音

待续。。。。