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我应该是从06年开始写博客的，记得不是很清楚，因为期间更换博客多次，写下的文字也没有保留，都落在茫茫网海里，就像是足迹，再也收拢不起来了。

我曾经像是一个犯了错误的孩子，努力的想要甩开身后的影子，不停的奔跑，心不断的觅求，也不知道需要一个怎样的新的开始，只是觉得一切都很糟糕，我走上了一条坎坷的心路。

殊不知，写字的是同一只手，走路的也是同一双脚，我依旧在重复着一些熟悉的人和事，仍然缠缚于我执的痛苦中，跌入了命运的轮回里，从未出离！

昨日之日就像是鸭子背上的水珠，半颗也带不上岸。

岸是哪里？是心停靠的地方。要找到岸，得找到心。我们烦恼的世俗人，总是在说，心很苦，心很痛，心在飘浮，心无处可安。

当人生出现了问题，我们就会期待一个强大的力量出现，作为生命的信仰，帮我们安好一颗心。

于是，我触碰到了佛法。

人们是这么期望的，佛应该是强壮的，所以把他描绘得很高大；佛应该是阳刚的，所以他以男身出现了；佛应该有很大福气的，所以他的耳垂搭到了肩膀；佛应该有无限爱心的，所以他面容慈悲祥和。也样想也没什么不好，仰视有一种牵引的力量。

而西来传法的达摩祖师，常以这样一种造像出现，双眼瞪圆犀利，浓眉如峰，大胡子里的嘴巴是朝下撇着的，很生气的样子向世人伸出一只手，他在索要什么呢？

禅宗里面有个故事，达摩祖师在少林寺面壁，慧可去找他。那个时候冬天，找他不理，理都不理他，在那里打坐。慧可在雪地里面站了很久，雪都到膝盖，看到达摩祖师好像一点慈悲心都没有，理都不理他。最后他用刀把手臂割断，拿着手臂来供养他，达摩祖师说：你这又何苦？你为什么这么作法？慧可说：我心不安，求大师来替我安心。达摩祖师手一伸：你把心拿来，我替你安。这一回光返照，慧可：我觅心了不可得。达摩祖师：那好！我给你安好了。他这就觉悟了，开悟了，后来成为禅宗二祖。

既然心是不可得的，那由心所生的各种烦恼情绪也就是根本不存在的了。面对一个执着于过去的人，佛教徒会说，过去心不可得。

我们谈论过去，好的怕记不住，坏的想要忘记，悔的心有不安，其实这些都没有分别，如鸭背上的水珠，都融进时间的长河里了。看见过路边背着沉重的垃圾前行的疯子吗，笑话他的人其实比他还要苦，心里的垃圾塞得连一个笑容都撑不起来，到底谁才是一个疯子！

过去我们是谁？受了欺骗所以要做一个伤心的人？有过荣誉所以必需要自大？一直默默无闻所以凡事都无所谓？从一切碎片中再堆砌一个小人出来，这个就是你了吗？不要太愚蠢了，影子里不可能有灵魂。

如果有一天我和你相遇了，两个完全没有过去的陌生人，也许我们能聊得很好，过去对我们来说没有任何意义，就像是沸腾的水，摊一会就凉了，你还要背着一个暖水壶来和我见面吗！

我再次回望我的影子，它一直在那里，没有声音，没有模样，也没有故事。