“清高”是大多数所谓“文人”的共同点。所以，“文人相轻”代代相传。但纵使是历史上著名的文人，也离不开追逐仕途的大环境。比如李白、比如王勃、比如王安石……一方面“文人”在鄙薄世间的恶俗与不公，一方面又在追逐权力与实现理想的对接。

在为人处事方面，文人把细腻的情感表达的淋漓尽致。因为心思细腻，所以会触景伤怀；因为思维天马行空，所以会变得朝三暮四。一方面感情细腻会导致心胸狭隘与自私，一方面思维跳跃会导致行为放荡不羁。因此，对于现代的文人，我们有这样一个评价——乱七八糟搞体育，不三不四搞文艺。恰好文体是不分家的，所以我们看体育圈、娱乐圈，怎一个“乱”字了得？

虽然早有人说：婊子无情，戏子无义。但当现代人的价值观以金钱为唯一判断标准时，又会有很多人会流着哈喇子羡慕人家，还有很多媒体当了婊子又立牌坊般的一边数说文体圈带坏了小孩子，一边酸溜溜的数说着人家的财富。

当然，我们不能以学究气动辄把人（或者文人）的行为与道德联系上，但至少在许多人眼中，朝秦暮楚总是可耻的。纵然张爱玲说“有好的身体，用身体取悦于人，有好的思想，用思想取悦于人，其实没什么两样”，但现实是，出卖身体的成了妓，出卖思想的成了学者，社会待遇天壤之别。

历史的车轮总是向前的，所谓“文人”不过是时代的装点，把自己当个人物的文人结果大多是惨淡的，比如司马迁、比如曹雪芹、比如……我不说，你是知道的。