王士禛一生所用、所藏印章粗略估算数百方，迄今仅发现三方存世，分别藏上海博物馆、淄博市桓台县博物馆、滨州市邹平县文管所。可谓因稀而贵。

    上海博物馆所藏。2013年10月在沪学习期间，有机会参观考察上海博物馆，于“中国历代印章馆”得见王氏印章实物。这是一方铜制鎏金印章，居所在展柜12号展位，编号31176，印面篆刻白文“王士禛印”。因未见边款，不能确定何人所制。其流传情况亦无相关文字记载。

    从秦至明清，不同等级的官员制印用材有严格规定。皇太子、丞相、大将军、御史大夫等皆用黄金印(即铜制鎏金印)。作为清廷显赫官吏，王士禛有鎏金印章合乎常理。

    桓台县博物馆所藏。为寿山石材质，印面篆刻朱文“王士禛印”，边宽6厘米，高2.5厘米。印章纽背隶书边款曰“楚南嗜古堂陈朝瑞篆于祁阳清署”。可知，制印者为湖南省祁阳县原县衙胥吏陈朝瑞。陈氏为王士禛制印缘由，推断有二。其一，康熙年间，王士禛族侄启烈曾任祁阳县令，此印料应启烈约陈朝瑞为王士禛所制。其二，康熙二十四年（1685年），王士禛奉命祭告南海返京途中，曾下榻祁阳清署，可能此时与陈朝瑞结交，并请其制印。在祁阳，王士禛曾作《浯溪考》两卷。（浯溪发源于双牌县阳明山，在祁阳县南部汇入湘江。）

    邹平县文管所所藏。为青田石材质，印面篆刻白文“王士禛印”，通高4.3厘米，纽高2.6厘米，面模边长3.4厘米。印纽部浮雕瑞兽，昂首、屈身，盘坐方印之上，造型生动活泼。边款曰“横江戴移孝镌”。戴移孝，字无忝、爰丁，号笏山道人，安徽和州（今和县）人，明遗民著名学者、书画家，亦有诗名。王士禛《感旧集》录戴氏诗九首，可见二人交谊颇深。该印章系邹平县邹平镇（现黄山街道）碑楼村农民韩凤坡于1958年捐献。

    王士禛辞世后，其子启汧编印《带经堂印谱》（现存淄博市图书馆），集渔洋印章159方。其中印文为“王士禛印”的25方（白文16方，朱文6方，朱白文相间1方）。经比对，上述三方印章均未辑入《带经堂印谱》。其原因，可能在启汧集印时，三方印章已流落他处。另外，《带经堂印谱》未拓印章边款，不能为我们获知制印者、制印时间、制印地点等提供方便，甚为遗憾。

    王士禛作为清初诗坛盟主、清廷刑部尚书，领袖文坛，官高位显，交游广泛，为其制印者多为当世能手，存世的印鉴实物和《带经堂印谱》，无疑成为研究清初印学的宝贵材料。王士禛一生创作了大量诗文，有不少手稿流传后世。王氏还是当时著名的藏书家和书画收藏家，在众多书籍和书画作品上题跋钤印。然历经沧桑，他的手稿、藏书、藏画以及书法、信札等流散各地，甚者真伪混杂，深入研究他使用过的印章，对于搜集、鉴别他的诗文手稿、书法作品以及藏书、藏画等大有助益。

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上海博物馆藏王士禛印
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桓台博物馆藏王士禛印
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邹平文管所藏王士禛印