现代人离自然越来越远了，不管是生活方式还是饮食习惯。作者通过对《黄帝内经》“上古天真论”幽默风趣的解读，希望现代人能够亲近自然，回归传统。在本书中，作者首先明确了养生的方向，那就是人作为自然的产物，必须要遵循自然的规律；指出了现代人司空见惯的不良的生活方式，如冬泳、去健身房、吹空调、抽脂等等；提供了最基本的关怀，怎么吃，怎么喝，不要吃反季节的东西，不要喝冷饮和碳酸饮料，起居作息要跟随自然的规律；养生需要先养心，现代人面临的最重要的问题，就是如何对待自己的欲望，如何做到恬惔虚无；针对女子养生和男子养生，按照不同的生命周期，提供不同年龄阶段的养生要点，是所有致力于养生的人们不可错过的一本好书。

黄帝内经现学现用特色及评论：

徐文兵说——什么叫养生？当你养一盆花的时候，要先了解它的本性是什么，不能顺着自己的心情去养。你觉得它渴了就浇水，你觉得它饿了就施肥，最后植物都死了，花盆摞了一堆。所以说，养生的基本要求是，你要了解它的本性。我们中国传统的健身方式不是健身房跑步机那一套，而是站桩。站着像个桩子一样，手脚都不动。可是，这时，所有的胃肠开始蠕动了。这才叫健身。说起这个经络和穴位，大家记住，都是活的，都是在动的，当你身体出现病痛的时候，位置是不一样的。我们只是刻舟求剑一样，在那做一个记号，就是说足三里能治胃病，内关穴调节心脏。你想过没有，气是不是在那里。气如果不在那，你把那儿按烂了都没用。回到婴儿那个状态是我们理想的境界，可惜我们回不去。尽量往那靠，尽量活得自然一些。现在很多奇奇怪怪的病都是自己作出来的。

养生靠自己，方向对了最重要！现学现用是根据徐文兵大夫在北京电视台《中华文明大讲堂》所作讲座润色而成。《黄帝内经》其实是给了我们一把钥匙。古人讲，授之以鱼，不如授之以渔。掌握一一个方法，一个思路，形成一种新的价值观，比给你一点东西更实惠。汇聚文史专家，传播中华文明，北京电视台《中华文明大讲堂》，穿越历史时空，感受文化智慧。

《中华文明大讲堂》节目介绍：《中华文明大讲堂》为讲座类节目，邀请国学大师、文史专家纵览古今，解读中华文明文化的精髓。增加现场互动，以悬疑吸引观众，既还原历史真实，又阐释其在当代思想和社会领域内的意义。加强了影视资料的运用，注意悬念和起承转合，通过模拟课堂的形式传递相对深层的知识和道理，希望带给观众一种内心的充盈和精神的慰藉。

黄帝内经现学现用目录：

第一讲 道法自然  养生首先是找对方向，“健身”不同于“健体”，随顺自然的节拍，“调和”的重要，吃饭的讲究，饮水的学问，喝“适合”自己的茶，起居作息要规律，“形与神俱”靠什么。

第二讲 背道而驰  酒可以喝，但一定不能过量，喝酒对“精”的伤害，千万不要做抽脂手术，节欲很重要，献血要慎重，别做“反自然”的事，成年人应该“断奶”，吃肉吃素因人而异，要分清“饥”和“饿”，生活现代化与本能退化，调神就是调节奏，想冬泳，先问问自己是松柏吗？

第三讲 虚邪贼风避之有时  学会分清“智”与“慧”，“虚邪贼风”到底是啥，对“虚邪贼风”要远远地躲开，贼风对身体的损伤，“七情”也是病因，凡事看开点，给邪气以出路，不会爱自己，如何爱别人？给心灵加一个保护层，情绪恢复快一点好。要活出一种境界，不生病的秘密，拍打心包膻中穴和内关穴的作用，存住精，守住神等。

第四讲 节制欲望活出天真  忘掉该忘的，记住该记的别纵欲，别抑欲，要节欲可以无知，不能无觉，保护好心神才能不惧，“过劳”的危害，“气顺”的含义，怎样对待别人的欲望，尊重内心，活在当下，不攀比，自得其乐。

第五讲 女子养生  7岁要注意补肾 14岁任脉太冲脉要畅通  21岁：要含胸而不要挺胸  28岁：抓紧时间结婚生子  35岁：注意保养胃和大肠  42岁：需要关爱的年龄  49岁：轻松度过更年期

第六讲 男子养生  8岁：千万不能提前补钙  16岁：注意不要漏精漏气  24岁：把胃调理好就能补肾益肾  32岁：男人生理的顶峰  40岁：记住要少消耗’肾精  48岁：不能不辨症状去补肾  56岁：该开始补肝了  64岁：点点滴滴去养生。

附录十二经络图，详情请见水枪哥本人博客：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fb55f480100ov37.html

近日，和一位颇通禅学的朋友聊起孔老夫子《为政》中关于“知之为知之，不知为不知，是知也”的这句著名哲言。这位朋友对于这段哲言，有些自家的心得，我觉得颇有几分道理，因此很想在此做些探讨。他的新观点认为，“知之为知之，不知为不知，知不知，是知也”。意思是说，知道自己有不知道的或者不了解的，这才是智者。后面的一句“是知也”的“知”，在古汉语中为“智”的通假字，读音也应该为“智”。因此，字义与“智”意思相通。统览全句，可理解为知道、了解自己有很多不懂的事情，这才是大慧之人。
　　这个道理看似简单，其实生活中有不少朋友，并不真正清楚自己之“惑”。举个例子，对于人体，我们自己的身体，我们自己究竟了解多少？“气血不通了”，“气血两亏了”，“肝瘀气滞了”等等，这些我们经常听到的中医诊病的术语，意味着什么？这些究竟是哪些方面出了问题？我们都不十分了解。
　　按照中医学理论，人，作为天地万物中的生灵之一，与天地运行、四季交替的关系甚为紧密。人体的气血运行，个体生命的存在，与大自然、宇宙的运行是一个和谐统一的整体。人之于宇宙，看似神秘莫测，实际上只是宏观与微观的关系。两者之间相互影响，相互作用。俗话说，天有三件宝，日、月、星；人有三件宝，精、气、神。人与天地相辅相成，和谐共存。这些就是中医带有哲学思辨意义的诊病观，也是中医赖以延续的根本。不了解自己的身体，又对于中医诊病妄加评论，那就不属于智者，也不是唯物主义者。反过来，我们顺应天地万物变化，按照中医养生的理论，去调养身体，去医病，认真了解那些我们不知道，或者是一知半解的东西，才会越发智慧。

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茶者，南方之嘉木也。从一方水土养一方人的理论来讲，茶是北方人喝的吗？不是。那么北方人为什么要喝茶昵？北方人怎么喝茶才健康呢？从中医理论来讲，茶有寒热温凉之分，这主要是因为加工发酵程度的不同导致的。绿茶就是完全不发酵茶，味道偏苦，有回甘，性质是寒的，所以很多人喝绿茶以后胃疼。马未都先生跟我说，他40岁以后在香港吃海鲜之后闹了一场大病，从此以后知道绿茶和红茶是有区别的。为什么呢？身体变得敏感以后就知道了。绿茶的苦寒之性能清心火，它有一种清香的味道，能够让人微微出一点汗，而且能利小便，所以给生活在南方湿热气候环境中的人是最合适不过的。到了北方呢，再喝绿茶就会闹病。我治过很多得胃病的人，他们喝绿茶喝到满脸发黑。开始喝绿茶，你会觉得胃痛，如果喝口白酒或者姜水，煮一点桂皮汤你会舒服一点。慢慢喝久了，你的胃就没有知觉了。继续喝绿茶，你就不觉得痛了。这其实是麻木不仁了。所以我劝很多病人不要喝绿茶了，不合适。而且我们都知道，北京人爱喝花茶。其实，花茶也是绿茶的底子，发酵程度也不高。所以身处北方的人，最好不要选择绿茶。相对好一点的茶应该是半发酵茶，也就是乌龙茶。首先有广东乌龙，也就是凤凰单枞系列茶，非常的香，各种各样的香味，而且它的辛，就是那种发散的感觉，远远大于它那种苦的感觉。

    作者介绍：

    徐小周，字文兵，中医教育家，身心医学专家。自幼随母亲魏天梅学习中医，1984年考入北京中医学院中医系，毕业后在东直门医院及中医学院校办工作。1987年随裴永清教授侍诊抄方，1997年正式拜师，研修《伤寒杂病论》以及经方的临床应用；1997年师从周稔丰教授学习五禽戏、病气诊断；2002年师从苏有余先生学习、研修内丹功法；2004年师从马世琦先生研修形意拳。1997年公派赴美讲学，同年获美国针灸协会特别奖，被授予美国密苏里州堪萨斯市荣誉市民。1998年考取全美中医师、针灸师资格证书。1999年创办北京厚朴中医药研究所。2000年再次赴美访问，考取美国马里兰州针灸执照。目前在国内从事中医诊疗及传统中医理论的研究和教学工作。曾在北京卫视《中华文明大讲堂》讲解《黄帝内经的智慧》，担任中国气象频道《四季养生堂》栏目长期主讲嘉宾；受著名主持人梁冬之邀，做客中央人民广播电台，主讲《重新发现中医太美之黄帝内经》。目前已出版图书《字里藏医》、《黄帝内经家用说明书》等。

    编者按：乱点徐老师文章：1、关于经络穴位气息，本人认为，主气或曰装气的公共汽车虽不在，气路是通的，气还是流动的，只是气的流动弱而已，治疗或按摩的效果当然没有主气的脏腑经络效果那么好而已。2、关于健身房健身的问题，本人认为适当即可，不是不为。但不可追求极致，特别是经常追求力竭训练法和用睾酮等兴奋剂，那样对身体真是摧残。3、关于茶，本人不好茶，有先天特别是后天冷饮等造成的体质虚寒。其实适合红茶。如徐老师所说，喝茶刊看体质。北方人是可以喝茶的，茶有消肉食，化内热的特性，特别是北方吃肉喝羊奶多的牧民等，还有就是看体质，看饮食，看环境等综合因素的。大明王朝的灭亡就有断绝北方少数民族茶的贸易有相当大的因素啊。