现代人权中的性权：人权是现代社会每个人都应该平等享有的基本权利，不应被权威施差别待遇。而这些有关性爱的权利至今未受到认同也未受到重视。

    被蒸馏和压缩的人类需求：性爱是人类的重要需求，也是人类的基本权利，但长久以来，人的性爱却被制度压缩成为生育手段，除了被「指定」的异性恋一对一模式之外，一切多元的性爱模式（包括爱与自己相同性别的人，爱超过一种的性别、爱穿异性的衣服、爱采用「非认可」的性爱方式、爱做异性等等）都被介定为不道德、野蛮或变态。

    强权的道德文明：其实所谓正常、道德和文明都是强权定义的产物。正如黑人、女性、低下阶层都曾被介定为低等、疯癫、无能、罪恶一样，大部分的定义和标准都是由掌握权力和资源或数目较多的人决定，再强加于弱势或者少数的人身上，以合理化对后者的剥削、岐视和迫害。

    关乎你我的生死爱欲：性权和人权一样，涉及的范围很广。简单来说，就是人不能因不同类型的性的选择、表达、倾向、行为等等而受到岐视和迫害。同时，所有人（特别是女性）均有不被性暴力侵害，以及在性行为中有保障自己生命安全（如坚持性伴侣实践安全性行为）的权利。人们认为人有权探索、发现和选择自己的性表现和性状态，例如选择爱哪一性别的人、穿哪一性别的衣服、喜欢用哪一种方式做爱，甚至选择自己的性别等等。另外，性权具有多重定义，放在不同的族群中也可能有不同的涵义，因此什么是性权，就如同什么是人权一样，应该是通过每个人的经验去翻新、扩展其定义，而不能让任何权威代替个人来诠释自己的经验。

    性权就是人权：性权就是基本人权，是每个人在性上应享有和该受尊重的权利。虽然，性权是人权中一个非常重要的部分，但由于它属于隐私的范畴，性权被剥削的情况比想像中更为严重，需要让性议题公共化，更需要改善性的不平等权力，关系着每一个人的生死爱欲。

    性（Sexuality）是每个人人格的基本成份；性的完全满足有赖于满足人类其他的基本需求，如对接触、亲密、情感表达、愉悦、温柔及爱恋的欲望。同时，性也是由个人和社会结构之间的互动所建构的；性的完整发展对个人、人际、社会的健全而言都是不可或缺的。

    性权是普世人权，建立在所有人类的基本自由、尊严和平等之上。由于健康也是基本人权，因此性的健康和健全发展也是基本人权。由于性的健康只能来自一个认知、尊重、执行这些基本性权的社会环境，因此为了保障人类及其社会能够发展健康的性，所有的社会都应该尽其所能的去认识、推动、尊重、并维护下列性权：

  1.性自由权：性自由涵盖了个人表达其全部性潜能的所有可能。但是，性自由也排除任何时间、任何情况、任何形式的性强制、性剥削和性虐待。

  2.性自主权、性完整权、性身体安全权：人有权利自主的在其个人及社会道德的脉络中决定如何进行其性生活。人也有权掌握并享受自己的身体，免于任何形式的虐待、残伤、和暴力。

  3.性隐私权：只要不侵犯他人的权利，个人有权对其个人有关亲密关系的决定和行为保持隐密。

  4.性平等权：人应该免于所有形式（例如性、性别、性倾向、年龄、种族，阶级、宗教、身体障碍、以及情感障碍）的歧视。

  5.性愉悦权：性愉悦（包括自慰）是个人身体心理智力和灵性完满成熟的来源。

  6.性表达权：性表达的范畴远超过性愉悦或性行为。个人有权利透过沟通、碰触、情感表达以及爱恋来表达其情欲。

  7.性的自由结合权：人有权利选择结婚、不婚、离婚，或者建立任何其他有责任感的连结关系。

  8.生育自由权：个人有权决定是否生育、何时生育、如何生育，也有权享受所有调节生育的措施和资源。

  9.性资讯权：不受阻碍、合于科学精神的性探究可以生产性资讯，并经由适当的方式传播于社会的所有阶层。

  10.全面性教育权：性教育应该涵盖从出生到生命的各个阶段，并且动员所有的社会建制。

  11.性健康照顾权：所有的人都应该可以享受性的健康照顾，以预防并治疗所有因性而生的关切、问题及失调。

    人类根本就没有绝对正常的标准。从行为而言，人们多以社会公认的准则去衡量，但家庭行为或夫妻行为，往往又不能局限于社会范畴之中，肯定地说，有许多家庭和夫妻行为是不能公诸于世的。一旦公诸于世，轻者说他是道德败坏，重者说是发了疯。心理变态也包括在内。假定一个人的行为，特别是性行为，仅限于夫妻之间，而这种行为又给双方都带来满足，那么很难说它是不正常的。性心理学主张，在夫妻之间，只要性的最弱目的是通过生殖器的结合以取得高潮满足，那么为取得这高潮的一切行为措施都可以理解为正常。