银山塔林为辽金时代法华寺高僧的墓塔。位于北京昌平区天寿山东北的银山南麓，据考证，这里曾是我国辽金时代的寺院云集之处，当时有大小寺院庵堂72所，法华寺就是其中最大的一座。

    出行这天湿气很大，塔林所在的山麓被薄薄的一层雾水沾湿了，绿得格外清润。山间长满了栗子树，树上正开着花，这花像喷泉一样倾洒着五六簇穗子，穗子上布满黄绿色的小圆球，好像迎春花开在树稍。

　　沿着入山的路向上，路较平缓，路两旁由高大的松柏遮蔽，有股森严静谧的气氛，很像哈利波特里魔法学校那整齐高大的树篱。有人介绍，这里原来是座寺庙，日本侵华期间修建筑，拆了寺院的墙；后来文革期间又被拆去了不少……

　　正暗自思忖，便见进去不远处，路旁的两尊石塔。一尊较完整，有四、五米高，令一尊则只有一人半高。这两尊塔脸上都写着“饱经风霜”四个字，因为它们都已被风化掉外墙的颜色，裸露着残缺不全的石体。

　　高的这尊还尽量保持着它的威严，想必睡在里面的高僧还安宁着；而矮的那尊则被破坏地比较厉害，没了半截的塔尖不说，剩下的半截塔尖颤巍巍地搁在塔体上，让路过的人担心会被塔尖掉下来砸到。只有塔体上镂着的神龛，让人隐隐有一丝敬畏，希望住在这里的高僧还能安然地修他的六道轮回……

    法华寺创建于金天会三年（1125年），寺内的高僧圆寂后，即被葬在寺旁墓地，并建墓塔。随着时间的推移，葬在这里的高僧越来越多，在当时已形成塔林。现在只剩下七座墓塔，金代五座，元代二座。

　　金代五塔皆为密檐式砖塔，高20—30米，塔身细部均有精细雕饰，很像佛塔。元代二塔则比较小巧，一个是密檐式塔，另一个为密檐阁式与覆钵式相结合。

　　我身后的就是金代塔，塔体上精美的雕刻清晰可见，但中央的佛像已被挖空。塔体上颜色斑驳，不知是风化后露出的黄色砖体，还是黄色墙漆风化后露出的青砖。

     唐朝时，银山已建有华严寺等寺院，名僧邓隐峰曾在此山修行。辽寿昌年间（1095-1101年），满公禅师又在此山创建了宝岩寺，其后通理、通圆、寂照三位禅师又先后在此说法修行，金天会年间（1123-1135年），云门宗名僧佛觉大禅师海慧（？-1145年）于天慧三年重建庙宇，名大延圣寺，寺有殿宇三重。

　　此后，先后建有埋葬金代名僧舍利的密檐式砖塔五座。其中，中为国佛觉大禅师塔，左前为晦海国佛觉大禅师塔，右前为懿行禅师塔，左后为虚静禅师实公灵塔，右后为圆通大禅师善公灵塔。初步形成了一个与寺院建筑融为一体，布局相对集中的塔林区域。

      明英宗朱祁镇钦赐寺额“法华禅寺”。当时的法华禅寺，有殿五座，山门、禅堂、方丈斋厨大小建筑完整齐配，除银山一带主寺，还有周围许多小寺，时称七十二庵。   

　　我身后的地上，被拆掉的寺庙墙垣仍静静地躺在那里，它就像时光的见证，带着过往高僧们的修行，带着历史的滚滚波涛，在这静谧的山涧中展开一片安详的灵魂栖息地。

　　登银山的路并不险，沿路上去有一条引水渠，山上的水顺势留下，汇入山脚华严寺边的水池中。水声哗哗作响，引着我们向上寻源。一路上有诵经台（邓隐峰的说法台）、古佛岩、太虎石等景观。

　　这山随处可见佛洞、瀑布。斜斜一块岩壁，似乎也还留着小和尚躬身穿行时身影；一间简陋的石洞，也是高僧们静思的场地。这里的每块石头似乎都有着一种温润、柔和的感召，让你不由得缓下心情来。

　　
　　我身后瀑布的水是从几十米高的石壁上倾泻下来的，阳光照在巨大明亮的石壁上，闪着温暖的光芒；而细细的水流像一串串珍珠，缓缓流下，似是要让你珍惜它。望着这流水，静静地思考，智慧就顺着水流亮闪闪地，不紧不慢地流入你摊开的手中。你只捧一捧，则刚刚好，若贪心，还没等你接到后面的细水，手中的水就已倾斜着倒了出去。

　　山间本已清凉不少，加上飞落的瀑布，更是沁人心脾。不知是水边的原因还是，怎的，这里有会吸人血的苍蝇，比苍蝇个大，绿色。我猜是牛虻，原来这里有牛、马，现在没有了，它们就改吸人血……正在照相的时候被一只大牛虻叮在腿上，巨疼，赶开它，腿上还留下一口血！还好没有起包……

　　银山，因秋去冬来，瑞雪纷飞，山岩银装素裹，冰雪层积而得名，又因山岩陡峭，岩壁色黑如铁，称为“铁壁”，合称“银山铁壁”。为明清时期“燕京八景”之一。

     1988年1月13日，“银山塔林”由国务院公布为全国重点文物保护单位。 

    银山塔林位于昌平区城北 30公里处，是国务院公布的全国重点文物保护单位，也是八达岭.十三陵风景名胜区的重点文物景点。