龙年话龙  3    改革历法 

        我在元旦叙谈2，已经说到了当今历法需要改革的问题。

        今年两节相距很近，只有23天。但为什么不能在每个花甲60年中，有一个元旦和春节在一个日子的历法呢？太阳历，不顾月亮的运转，而固定一年12个月，为了表示月亮的运转周期，在二月份，安排了一个28天和闰年29天。其他月则分别是30和31天。应当说，阳历比较精确。但有不考虑月亮初一、十五不一样的问题存在。地支里辰龙的龙，是代表太阳的。而卯兔的兔是代表月亮的。二者先月后日。这说明我们的月历或阴历，是很重视月亮的，但对太阳的地球自转周期，365天多，则不够重视。而是通过闰月来调节年度之间的差别。这样就出现了一个三年两头闰，每到闰年13个月的问题。既然两者都有缺陷，自当有所改革才对。可是到现在为止，尚没有人提出过具体的改革方案来。

        有专家提出，改春节为立春日。其实不妥。元旦，本来就是大年初一，即阴历的一月一日。为什么只有太阳历的初一，算元旦？而他那个初一，与一月的月象不符。而阴历的一月一日才是真正的一月一日。为什么不能保留夏历的元旦称谓，而改阳历的元旦为新年，或别的称呼呢？当然，从历史的沿革来说，也不必非把春节，叫元旦不可。但绝不可改叫立春日。我建议，在某一个闰年前后，譬如2033年，阴历腊月初一，正好是元旦。而前边的，2031年，恰好是一个阴历闰月年。如果2031年的闰月不闰那个3月，而改为正常阴历4月。那么2033年的阴历元旦就正好是阳历的元旦了。这样阴阳合一，每隔六十年就可以有一个世界同一的真正的元旦了。而每年的春节与元旦的差距，就不会再有像现在这样，最少的20天，最多超过一个月的40多天的差距了。其最大差距，也不足30天。最小差距为0。而且每隔60年，还可以有一个全球普天同庆的元旦。多数年份的春节和元旦是相差半月之内。2032年元旦春节仅差12天。2033年，则元旦春节就为同一天了。哈哈，不知颐翁这个想法是否可行。好在还有近20年的研究时间，请专家们考虑，考虑。如果我能活到那一天，我就整90周岁了。不过现在咱们小人物的意见，很难一下子反映上去。好在现在有博客这个渠道，马上可以发表出来。供大家讨论。同意此议的可以帮颐翁向有关方面反映反映。

        如果此议经过人大通过，似乎那才是真正的夏历改元呢。

        中国历史上，曾经有过多次改元的记录。大的改元在汉代。以后的改元，都是小的调整。以我们现代人的智慧，总应该有所改进，尽量做到阴阳合历。世界共度一个真正的一月一日元旦日才好啊。那怕是六十年才有一回也不错啊！    颐翁有诗叹曰，

      改元元旦欠俗规，春节民盼元旦回。中西合璧阴阳历，二十年后历归一。

      花甲六十人期盼，世界大同无尊卑。闲散颐翁演八卦，乾坤倒置宇经推。

网上搜的资料附后

　   在上古时，我国元旦和春节是两个不同的节日。　　我们的祖先以五谷熟、四时尽而改年更岁。

　　《尔雅》云：“元，始也；旦，早也。”可见元旦的古意是一年之始，一日之晨。　　相传五帝时期，颛顼以正月为元，初一为旦。在此基础上，夏朝创始了夏历，俗称农历(阴历)，以正月初一为元旦。

　　到了商周秦三代，“王者得政，示从我始”，各代均推崇本朝，将元旦日期从正月初一依次前移至十二月初一、十一月初一和十月初一。　　直到汉武帝时，根据人们长期的天文观察记录，纠正了前三代提前过元旦的错误，才又恢复了孟春月的第一天即正月初一为元旦，一直延续到清末。

　　而我国古代的春节，原是二十四节气中的“立春日”，到了南北朝时，春节是指整个春季。自汉武帝后，才将农历的正月初一称为春节。自此，元旦和春节方为同一天。1949年9月27日，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过并使用了“公元纪年法”，才正式将公元1月1日定为“元旦”，夏历的正月初一为“春节”。

　　由于世界各国和民族使用的历法、宗教信仰及季节气候的不同，元旦在国外并非都是公元1月1日。例如：居住在北极寒带的爱斯基摩人，把当地第一次下大雪的日子，称为“雪花元旦”；印度尼西亚的凯拉比邦族人，将一年中候鸟最早飞来的日子，称作“候鸟元旦”。更为有趣的是，非洲的乌干达，是以雨季的到来为标记确定“元旦”的。　中科院紫金山天文台研究员王思潮告诉记者，中国人过春节已有4000多年的历史。据有关资料，春节是由虞舜兴起的。公元前2000多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。春节是我国最盛大、最热闹的传统节日。春节又叫“过年”。正式“过年”是从春节的前一天开始的，即除夕，也就是每年的最后一天。除夕这天，人们都要“守夜”。全家人围在一起，吃很丰盛的年夜饭。除夕夜里，人们包饺子、放鞭炮、贴春联……迎接新一年的到来。