兔  龙  衔  接  话  辰  龍

        图腾文化，当在旧石器中期。人们开始刻画纪事之时。

        颐翁从2008的戊子年，鼠第一开始，每逢新年至春节期间，总要写几篇有关当年的时令属相的博文。牛年说牛搞的最多，竟然搞过24篇。蔚为壮观啊！两个虎年话虎，也搞了十多篇。2011年辛卯兔年和2023年，也写了近二十篇有关兔属相的博客文章，还做了十几幅纵横转读诗词。同时感觉到中国的图腾文化以及兔文化，还真是欠发达呢。兔图腾和龍图腾，起于何时？已无可考。不过从月兔与嫦娥奔月的传说来看，这兔图腾似乎应当是很古老的。既然没有现成资料可考，也就只好杜撰了一些。今年是甲辰龙年了。颐翁是属小龙的。对龙蛇类动物，从小就心存畏惧。这甲辰龍年的龍博文，怎么写？过去壬辰龙年已经写了一篇龙卷风和十多篇龍年博文，并涉及到了历法改革若干篇博文。龍图腾不能只是局限于动物。这龙图腾，很难找到与之相匹配的动物龍。当然以龙卷风为天象，作为图腾，也未尝不可。而且天象风云变幻，四时都有浓云翻滚，特别是夏季所伴随的雷电交加，原始人类极易在恐惧的同时，想象到地上的动物死亡后的神话形象。而龍绝没有被人类驯服后的乖态。

        龍图腾，是唯一没有动物匹配的图腾形象。而中华民族却恰恰是以龙的传人自称。这说明我们祖先的聪明之处。人岂能崇拜一般动物为自己的祖宗和天神？这样就综合了各种动物的特征，特别是看到龙卷风的从天而降，变化万千，撮取地上万物升天的形象画卷，岂能不联想到自己的祖先？我们的祖先，就应是这样可以主宰万物命运的神圣。这也许就是我们中华龙图腾的成因。

        壬辰龙年和甲辰龍年，都是华夏天干地支计年法中，六十年一花甲的计年年份呢。其中以辰龙为地支的，有戊辰、庚辰、壬辰、甲辰、丙辰，五个辰龙年份。其中壬辰居中平和，是最好的年份。前两个龍图腾年份，分别是1952年和1964年，再前一个1892年，都是历史上比较平和的年份。中国人常以祥和来形容年景。祝愿我们的祖国甲辰龙年祥和平稳的发展。

    人生为什么要不要讲究这生辰八字？什么生辰？或叫时辰？最好别去费那个脑子去研究考究。您如果能跟得上时代的潮流，以一颗善良的心对待世界，自然会好人得好报，前程不可限量。这辰和辰龙，还真是不一般。辰与晨同音，似乎也应该是同义。晨是辰字上边加了个日字。变成早晨的辰时了。看来兔与月相连，龙是与日紧密相接。自古如此。之所以是辰龙，主要是有龙日升天之意呢。为什么是辰龙，辰时日出？那当然是大家都不敢直视太阳的缘故。人们喜欢太阳，又害怕太阳。同样，人们喜欢龙，但又害怕龙，于是才有了真龙天子之说。人生来，就像太阳初升那样。您的命运，还要靠您自己去作为，去改变自己。您的初始时辰，是自己改变不了的。这就是天命难违啊！

         颐翁虽不是唯心论者，但是个多神论者。其实一个人生下来的命运，百分之九十九是自己改变不了的。所以，马克思要创立一种人的宗教，来改变人类总体的命运。而不是改变某一个个人的命运。颐翁小时候出生地的小伙伴们，多数还是在那个地方过着一如既往的生活。马克思说，无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己啊！您记住，是最后解放自己，而不是最先解放自己。要是最先解放了您自己，那您就不是无产阶级了。很可能当了无产阶级的叛徒呢。是不是这个理啊。这就是马克思的高明之处。颐翁有诗叹曰，

     龙年话龙话干支，如日东升日迟迟。祖宗家法随时有，细心体悟世事知。

     莫把民生当儿戏，顺势而为善自恃。大同虽近急不得，千年一瞬正辰时。