旧作重发

                世界宗教文化探密

     什么是宗教？东西方的概念是有差别的。中国的宗教是有宗族教化的含义的。西方的宗教则是指群体的信仰。对宗教的理解不同，产生了许多分歧。所谓世界三大宗教，佛教、基督教、伊斯兰教，并不包括中国的道教，更不包括儒教。儒教是中国人根据宗教学的宗教定义，自己加冕的。中国所谓儒佛道，三大宗教派别，是不包括基督教和伊斯兰教的。过去中国把伊斯兰教是称为回教的。把基督教等成为洋教。这样看来，中外的宗教观，从一开始就有很大差别。中国比较传统的宗教意识，还是佛教和道教。反复考究，探索宗教的秘密。您就会发现，其实大多数学者，都没有仔仔细细，认认真真的给宗教下一个确切的定义。所以宗教是数不清、说不明、道不尽的神秘、含混的概念。

        现在又给宗教加一个文化的概念，称之为宗教文化。那就更需要有所探讨了。正是，您不说，我倒还明白，您一说我倒是糊涂了。万事皆如此。

    这中外的宗教差别之大，很难用一两句话说清。中国从孔夫子到孙中山。创教者，多的是。所以，要按西方的宗教定义群体信仰而论，中国春秋战国时期，诸子百家，都可以称为教派或学说。都有很多信徒。所以我认为，宗教信仰，不要与神佛信仰混为一谈。但又有些难以辩白。就像家家都供奉自己的祖宗一样，是信仰家教、家训，还是信奉祖神，求神保佑，或二者兼而有之？密不可分啊。

    由此而想到，信仰马克思，毛泽东的朋友，算不算宗教信仰？毛泽东和老一辈革命家，死前经常讲到，如何如何去见马克思之类的话。看来他们是真信马克思的。并超过了过去人对释迦牟尼，对基督，对穆罕默德，对孔夫子等的信仰。

    有人把信仰与迷信又混淆了。所以，又有左右各派。世界究竟有多少个宗教及其派别？数不清啊。

    但总的看，可以分为两大派，即神派和人派。马克思从青年时代就梦想创造一个人的宗教。他的梦想最终得以实现了。形成了一个举世瞩目的马克思主义学说。毛泽东没有说过要创立什么宗教。但毛泽东思想的存在，已经是不争的事实。以后还会不会有别的什么人出来创立自己的学说？我看一定会有。人类的文明史就是一部或多部宗教史。

    信仰各有不同，宗旨各有不同，但只有为群众谋福祉的，才会得到人民的拥戴。从这一点来说，得民心者，其教得传。失民心者，其教必遭人民唾弃，甚或成为邪教。要创立宗教首先是要有献身精神。信奉和信仰也是需要付出代价，才可以得到真传或真谛的。网友之间又何尝不是如此呢。

    有教宗亲须信义，仁人志士众好和。

    博文苦乐心怡性，网友相依必思德。

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    网上搜的资料附后 

    简单地说，宗教是一种对社群所认知的主宰的崇拜和文化风俗的教化，是人类发展到一定阶段的产物，是人类历史上长期存在的社会现象，有其产生、发展和消亡的过程。  中文里面“宗教”这个词与英文是有歧义的。中文里，“宗”字是在屋檐下举行祭祀仪式，本义指供奉祖先、举行祭祀活动的祠堂与宗庙，蕴含着对于祖先、宗族、宗祠的崇拜；“教”有教化、训育等含义。在公元六百年以前，“宗教”这个词指的是一种官职；佛教进入中国后，佛教有一术语“自证为宗、化他名教”，泛化开后指宗教信仰。

    西方宗教“religion”则是从拉丁词“re”和“legere”演变来的，意思是“再”和“聚集”，就是一群人为了一个目的,聚集在一起的意思，发展到有同一信仰，同一信念，为了这一信仰，而到了不畏生死的地步。在西方人眼里，非到此地步不成为宗教信仰。

     宗教在原始社会发展到一定时期就已经产生了，那时的人们在与自然作斗争的过程中，对于严酷的自然现象感到无能为力，对于它的千变万化的奥秘不能理解，对人类自身的生老病死及梦幻、孕育等的不可理解和恐怖。于是，人们就认为世间的万事万物都有神灵支配，它可以给人以幸福，也可以给人以灾祸。人们就企图用符咒、巫术、祷告去影响它，这样就形成了原始的宗教——多神教。后来随着社会发展，在大多数地方，宗教也由多神教发展成为一神教，认为有一个全能的“神灵”在创造一切、支配一切、决定一切。人类进入阶级社会，形成了阶级和阶级压迫，人们对残酷的社会现象感到无能为力。被剥削的人们在找不到解脱痛苦的出路时，便把希望寄托在宗教信仰上，而剥削阶级则尽量利用和发展宗教来维护自己的统治。历史上，宗教有时也被人民用来作为团结自己、反抗压迫的旗帜。