民间老百姓聊的应当都是生活生存工作等等等等民生之事。这些民生事务在某个时期或时代就形成了所谓民俗。民俗不只是过节时才有的俗務。民俗是各个时期都有的生活风尚风气风俗习惯。譬如，文革时，都要带语录本，说毛主席语录。否则您就是不识时务，不懂得民俗。一个时代有一个时代的生存生活习俗。反潮流的人一般总是少数。所以，毛主席说，要保护少数。邓小平就是毛主席保下来的少数。前些年时兴各种各样的所谓庙会。北京当时就有三十多个庙会。那其实就是当时的民俗。网上群里有所谓专家说，二十五磨豆腐。颐翁一看就笑了。这所谓民俗专家，其实是豆腐专家。把早已经被老百姓废弃了的东西拿来混充民俗，似乎可笑，也不可笑。他们根本就不是专门研究民俗的专家。而是食古不化的文人。为此才有这篇话说民俗。
老百姓的生活琐事虽然是民生大事。但未必有人当回事。特别是某些所谓文化人。他们当然总是关心国家大事。但他们不懂得，民间老百姓的生活琐事也是国家大事。譬如这年节的爆竹问题，曾经多次禁放，最近才在北京五环内禁住了。这年节放爆竹，算不算民俗？民俗专家们却不感兴趣。现在疫情这么严重。为什么？颐翁个人认为，也许是近几十年杀菌的结果。把抗病毒的有益菌都给灭了。特别是有了冰箱之后。现在反倒是冷冻物品带病毒的传播多。当然检测手段的提高，也是发现病毒的原因。过去有病毒，但没被发现。现在抗疫还没进入尾声。病毒还在变异之中。发现病毒对民生民俗有没有影响，有多大影响？还不好说。起码西方拥抱的礼节不消自灭了。中国的抱拳拱手的习俗会不会再兴盛起来？这不好说。有时候还要看领导们的作为。
上行下效。一点不假。过去许多民俗都是先从官府时兴起来的。老百姓慢慢也就跟着做起来，成了民俗。譬如过节挂灯笼，贴对联，贴福字，剪窗花，挂挂历，挂年画等等。过去的文化人是免费给各家各户写对联的。可现在就少了不少对联。颐翁到许多新景点，很少看到好对联。譬如玉渊潭的大门口和许多可以有对联的地方。现在几乎没有人张罗着搞些有水平的对联。好像只有说相声的段子里还有些对联。颐翁原来每年都要在家里门上贴自己写的对联。最近几年不写了。主要是怕自己一些不合时宜的思想影响子孙。所以，一般只在自己的博客里搞一些玩玩。今年还没搞。要不要借此机会搞两幅？
虎年办冬奥瑞雪纷飞春来早 友樂迎壬寅萬千氣象福临门
网上群聊歌虎岁赋诗留餘慶 文章理论唱壬寅博冩自担承
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(2023-09-12 13:31:31) 
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