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商论5商事诚信原则

(2022-11-07 10:35:02)

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商论5诚信原则

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颐翁诗词

分类：杂论连载类

旧作重发
商论 5 商事诚信原则

商是中华大地最早提出勤劳俭朴，诚信立国，平等相待，各司其职，互通有无的朝代。事无巨细，都要彼此商量商定，同心协力，有福同享。一改夏代等级森严，贫富悬殊的局面。当然，其后继者几代之后，逐渐忘记了《汤诰》所定原则，到商纣王时已经与夏桀王无二。此后中华各朝代则多是如此。这商事商道商理除上篇所说利他原则之外，首推诚信原则。平等则在其次。不讲诚信何以后续？俗语所说的一锤子买卖。其实是就具体某一项交易做成之后，就不许反悔。若是不断循环往复的商事，则必须是讲求诚信。人称“大丈夫一言既出驷马难追”而不能随随便便出尔反尔。那特朗普作为美国总统，竟然在许多时候说话不算数。不断要求其盟友增加保护费。连别国买谁的武器，买谁的石油都要干预。您说他霸道不霸道？

商事商理不允许有霸道行为发生。那也叫垄断。虽然现在国际各方面都在搞垄断跨国垄断。但随着科技飞速发展进步，发达的商事瞬息万变。从砖头式的手机，到现在的5G手机和各种5G通信视频设备。这才用了几年？虽然人际关系和社会体制制度上这些年变化不大。但互联网网络教育网络通讯的普及，正在令各行各业各国精英们胆战心惊。谁想在商事方方面面搞垄断或霸道，似乎已经不太可能持久了。只要老百姓不再去溜须拍马任人摆布，随着金融危机债务危机的不断延续，企业利润已经快要递减到无利可图了。唯有凭着诚信和信誉还可以维持各种商事。短时间内各种上市公司还可以搞些穷庙富方丈。一旦搞了社会簿记体制机制，似乎也不再允许有诸多暗箱操作和非法所得。

商事商理的诚信原则应当会长久存在下去的。即便到了未来自由人联合体责任担当时代，也许更是诚信信誉价值高于一切的时代。未来方方面面各单位和个人的诚信信誉都是有记录，有价值评价标的，可以彼此比较、较量，进行民主评议的。您不要被眼前的钱权效应所蒙蔽，看不到大同世界的美好前景。那将是一个人人讲诚信信誉，人人有民主责任担当，彼此互敬，互相关爱的人人为我我为人人的理想社会。当然我们不会想象一步到达那种状态。但可以肯定的是，以现有物质分享格局的变化速度来看，未来人类绝不会去憧憬帝王将相的生活方式。而只能会有更多的人越来越鄙视那种生活方式。

颐翁有诗叹曰，

婀娜诚信重信義，義不容辞思大禹。大禹为公不顾家，家国责任慷慨气。

气宇轩昂雅儒成，成行友乐公簿记。公簿记忆梦婀娜，婀娜诚信重信義。

商论

以商主导国民经济发展商论3特色商论商论4商事的利他原则

网上搜的资料附后求贤若渴的商汤王听说后，不断地带上玉、帛、宝马、畜皮等贵重的礼物，一次又一次地去聘请他。一开始，有莘王死活就是不答应。商汤没有办法，只好娶有莘王的女儿做自己的王妃，人家都叫自己岳丈大人了，有莘王再也拉不下面子，这才允许伊升以陪嫁奴隶的身份跟着商汤王走了。如今在嵩县空桑涧西南，还有一个平如几案的小山，传说就是商汤聘请伊尹的三聘台，在城南沙沟龙头村的“元圣祠”右厢房，也特意修建了三聘台供后人凭吊。迨契十四世孙，子姓名履，又名天乙，乃夏朝方伯。夏末时，帝桀为君，残暴无道，国内日趋动荡不安，他见其形势，便产生了代夏的雄心。于是开始实行灭夏的计划。他先灭掉了商附近的一小国葛国，接着不久，经过11次的出征，灭掉了夏王朝的三个重要同盟国家豕韦、顾、昆吾，之后再一举灭夏，把夏桀放逐到南巢，这样，履就建立了中国历史上第二个奴隶制国家商朝，定都于亳(bó)，定国号曰商。及薨，庙号成汤。其后子孙中有一支以谥号命氏，成为汤氏。是为河南汤氏。组织三千诸侯大会推荐，成为天子，定都于亳邑（今河南商丘市谷熟镇） [4-5] ，国号为“商”。 [6] 吸取夏朝灭亡的教训，发布《汤诰》，要求臣属“有功于民，勤力乃事”，否则“大罚殛汝”。注意“以宽治民”，对于夏国的遗民，允许保留“夏社”，册封大禹后人。

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