旧作新发

                        红楼梦影 

    颐翁好游。坐56路公交车可直达大观园。坐505路公交车则直达植物园。最近为写有关红楼梦作者考证的文章，更是经常光顾这两处景点去构思。其实作者是谁，对一般读者而言并不重要。可在中国，近代以来由于政治敏感度一直很强。若干文人墨客，对作者的身世，比对作品本身还要关心十倍百倍以上。这红学的研究，似乎超出了红楼梦这部书的故事情节范围。他们更感兴趣的是满清皇室的内幕争斗和腐败。特别是自从毛泽东提倡读红楼梦和批评红学家俞平伯以来。中国文坛的红学研究波澜似乎一直不断。以上世纪八十年代拍摄电视剧和修筑北京大观园为标志，人们似乎总能从文艺评点中，嗅出些政治味道。过去是某某人自比和自诩贾宝玉的不得志，而支持某些举动。现在则是借以影射现实的种种争斗腐败排场。颐翁校友刘桂江，在如皋搞起了一个以冒辟疆是红楼梦第一作者的研究会。颐翁准备九月去参加他们的研讨会。论文题目初步定为“颐翁的黄叶村遐想”主要观点是，把冒辟疆写书与曹雪芹披阅十载，增删五次，移花接木联系起来。合而为一。这是颐翁一贯的和稀泥的做法，主要是冒辟疆写书与朋友抄书传书至京城，到乾隆年间出版印书，这几十年间不会是书稿一直没有变化。所以才有披阅十载增删五次之说。其实这曹雪芹是谁，并不重要。就如写金瓶梅的兰陵笑笑生，读者并不感兴趣。为什么对红楼梦的作者，就这么感兴趣了呢？如果是在当时追查作者要治罪之时，人们避之恐怕还来不及呢，谁还去争这个名份？而现在不仅毛泽东肯定了这部书，且拍成电视剧广为传扬开来。各地则纷纷以此为依托，开展旅游和各种产业开发。不仅有酒类茶类食品类衣帽类别墅住宅类，甚而至于有各种名目的宣扬封建文化糟粕沉渣泛起。到处开发御园御苑御用物品等等。其实并非都是好事。颐翁以为对那些皇家皇室的东西，不必太过于吹捧之。就像对国外的一些历史文化现象一样。适可而止。人类文明，需要在发展中去认知。而不能一味吹捧和追求之。复兴，不是复古。复兴是要取其精华去其糟粕。同时结合现代文明形式，推陈出新，演绎出老百姓喜闻乐见的东西来引导大众文化。当然，这事说起来容易，做起了难免有各种各样的偏差。这就需要百花齐放，百家争鸣。对红楼梦研究也应本着这一原则。以作品本身的文学艺术价值为主。提倡现实主义的创作手法，不规避或绕开现实问题，而去钻纯学术问题的牛角尖。哈哈，有点像做报告了。

    颐翁有诗叹曰，红楼梦影几十年，接木移花千百篇。

                影射文学何时了，艺术美善真难全。

                百花齐放多多放，放纵文评艺趣鲜。

                脂砚斋评知音者，雪芹校著辟疆男。