这是我2009年2月26日发的一篇博文。现重新整理发表出来。

似乎还那么新颖奇特。堪与我的其他博文媲美。恳请网友指正。

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 旧作重发

          龙抬头   回归农业社会的  遐想

    龙抬头，预示着中华民族的崛起。我特别喜欢2月2龙抬头这个节日。

    特意把旅欧连载推迟一期，写了这篇龙抬头的博客。

    哈哈，颐翁又要瞎说一气了。

    夏历是有中国特色的历法。有闰月的历法。

    所以二月二的时间差异相当大。

    一定不要拿节气来附会这个节日。什么惊蛰呀、雨水呀，都不对。

    龙抬头，就是龙抬头。代表万物生长的意思。

    另一方面，还必须指出。华夏民族以龙的传人自居。

    龙抬头，应当是大节日。是春节之后的第一大节日。

    古代，他不亚于清明节。

    或许我们今天的百姓，过惯了工业社会的生活。早就忘了农业和农业社会的原则和规则。尽管我国十分重视农业。但我还是要说，很不够很不够的。您取消农业税比西方晚了多少年？您现在说重视农业的话，很多很多。比美国和法国说重视农业的话，不知要多多少倍呀。可实际政策要比人家差许多倍啊。人家已经不是农村人往城里跑了。而是城里人和富翁争着往乡下去。

    为什么？还不是人家的农村好嘛。

    我们的人为什么往城里跑？还不是我们的城里好嘛。

    时至今日，我们一直没有把农业，特别是农村和农民问题真正摆到超过其他问题的地步。还只是临时什么抗抗旱啦，打打井啦，现在是家电下乡啦。都不错。可根本问题是什么？却是不平等的待遇问题。自新中国成立至今。歧视农民，歧视农业的问题一直没有得到彻底解决。哈哈又是有些胡说八道了。

    还是说正题二月二龙抬头好。  遐想一下。

    我们回归到农业社会去，如何？  小康的概念本就是农业的。

    看来小平一开始就想要回归把农村和农民放在第一位的。

    改革开放，也是从农业和农村开始的。

    回归农业第一位，只是迟早的事。

    按照辩证法和哲学推断，未来肯定是庭院经济的农业社会。

    当然不是过去和现在的那种集体农庄式的农业社会。

    而是层次相当高的，人人喜欢养花种草，

    搞庭院经济的农业社会。

    现在似乎也该是提到议事日程上来的时候了。

    这人力资源过剩的问题，已经到非解决不可的地步了。

    人，除了吃喝玩乐，还要做什么？

    劳动是人的天性和本性。

    多数人是喜欢劳动的，而不是厌恶劳动的。

    当劳动变为一种乐趣时。您不觉得，不劳动

    不只是一种可耻的行为，而是很难忍受的情感问题呢。

    不信，您就去访问一下那些退休没事干的老人。

    有的对旅游并不感兴趣。对看书写字，甚至看电视等

    都不感兴趣。唯一感兴趣的是养花种草或制造些小玩意。

    那就是对劳动的兴趣。哈哈，又扯远了。

    二月二，龙抬头。华夏崛起的日子到了。

    华夏崛起，才开始。高潮在农业，在农村，在庭院经济。

    在各行各业的特色经营，个性化经营，多样化经营。

    而不是现在所提倡的集约化，城市化，人满为患，

    资源匮乏。经济危机，金融危机，债务危机等等等等

    据说还有“金砖五国”的经济发展潜力可以挖掘。

    可金砖五国的大发展也出现危机之后呢？

    我们似乎已经看到了市场经济的发展尽头！

    看到了后工业化时代人类发展的尽头，城市扩张的尽头。

    ······    颐翁有诗叹曰

  人类出路在小康，农村农业是方向。城市扩张遭报应，环境污染悟大荒。

  一心只为权力显，贪堕勤勉皆昏忙。大同全在齐心奔，摈弃市道乐康庄。

网上相关资料附后。

    国际市场方面，近几年粮价一直呈强力上涨趋势，有关资料显示，2006年至2008年前八个月，国际市场粮价上涨了181%。受国际金融危机影响，粮食生产商面临资金等因素的制约，粮食生产形势将更严峻。全世界现在约有饥民8.15亿，发展中国家，每5人就有1人处于营养不良状态，总数达7.77亿。而世界人口持续高速增长，土地持续减少，水资源缺乏，气候变暖等都给世界粮食增长造成了严重的威胁

中国的传统历法农历，二十四节气文化，就是直接为农业服务的，当时，官时民时的观念都它控制，统治者还把它当作礼制规范向天下推行。上至天子，下至普通百姓，无不把农业收成好坏看得象性命一样重要，因为它关乎国运，关乎农民的生死存亡，所以农耕文化也就成了中华文化的一个最重要的部分，深深的影响了中国人民的传统习俗。中国的很多传统节日都与农业有关，如华北地区的“二月二龙抬头”，祭龙引水，我国有些地方还保留着的“唱春官”民俗等。

纵观人类发展过程，农业社会，工业社会，以至于将来的信息社会，农业一直并将继续处于最基础的地位。在自然经济占主导地位的封建社会，国家经济就是农业经济，社会生产就是农业生产，农业从根本上决定了一个国家的强大或者弱小。土地成为最大的财富，拥有土地的多少决定了社会地位的高低，“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，拥有了全国的土地，也就成就了至高无上并号称上天之子的至尊皇位。世界四大文明古国之一的中国，农业社会的阶段则更为漫长，五千年的灿烂中华文明，以农耕文化为主导的农业文明就占了很大的部分。自然，粮食安全问题也始终是我们生存发展要解决的根本问题。

　　早在周朝，统治者就把农耕当作“政道”看待，认为农耕是周王族兴盛的根本大业，周文王周太王亲自参加田间耕作劳动。周公曾屡次告诫那些贵族也就是所谓的“君子”们：“其无逸，先知稼穑之辛苦”，认为让贵族们了解农民耕作的辛苦甚至亲自体验一下是很重要的，一来可以继承国统，农耕是周王业兴起之源，所以贵族们知稼穑可固国本，时刻不忘祖业；二来可以修明政治，让他们懂得节俭的道理，明白爱护民力之重要，才能保周王朝千世万世基业永固。当时著名的文学典藉《诗经》《周颂》《大雅》《小雅》等都保留了大量有关农事典礼的诗篇，足见对农业之重视