谦让是儒家的美德 

                            展望二十一世纪二十年代续

    人类发展到今天，不是那个人或那部分人的功劳。许多人类个体或一部分人，常常是贪天之功为己功。那许攸被杀就是这个原因。明明是大家的功劳。当然也包括出了主意的许攸。可他偏要到处卖弄，觉得自己了不起，看不起那些奋力打仗献身的将士们。您说他该不该杀？现在已经到了精英随处是的精英时代。可有些人还是老论资排辈，摆老资格，瞧不起年轻人。当然年轻人也不要蔑视中老年朋友。人都应当是平等待人，这世界才会和睦和谐发展。孔子常说，三人行必有我师。众人是圣人。群众是真正的英雄。而我们自己却往往是幼稚可笑的。儒家学说之所以能够广为流传下来，主要是提倡礼仪礼让为先。克己复礼为仁。当然，过于重视礼教也会出现偏差。自古就有过许多礼教杀人的例子。中国的殉葬制度，直到清康熙时才结束。我们又何必去做维护旧制度的殉葬品呢？所谓天不变道亦不变的教条主义是绝对应当废止的。具体地分析具体的问题，那才是真正的马克思主义态度。从实践中来，又到实践中去是现代儒家思想的精华。道家则讲究道之道非常道。所以中国历来讲究儒佛道三教儒家领衔在前。儒家从孔夫子开始就提倡礼让谦和谦让。反对无序竞争。

    说这些的目的，主要还是针对现如今资本市场激烈竞争，有损中国传统文化的底蕴，应当有所管控。特别是有些文化人，为了个人名利不择手段，排除异己，人莫予毒。已经严重威胁到了传统文化的延续和发展。传统文化不只是有个继承的问题，同时有个发展发挥发扬的问题。外国有些人之所以不信任我们，主要是不了解我们的传统文化底蕴。二十一世纪二十年代应当是我国儒家传统文化弘扬和发展的高峰期。我们不只要从科学技术上领先于其他国家，为国争光。同时要在儒家文化和社会科学上取得显著成就。颐翁不才，自从1978年9月任职社科院以来，始终不渝的研究和追求攀登会计理论的最高峰。有人瞧不起会计。以为会计不过是写写算算而已。其实不然。会计手托劳资产销国家个人方方面面利益于手上。颐翁这辈子之所以到处有人请去做事，主要是秉公执法，深入经营管理第一线，到哪里都能解决棘手的经济难题。特别是独创了外缘成本法和社会簿记论。可到如今理解的人不多，追随者甚少。眼见得这大会计体制制度，已经在法国和日本政府部门实行起来。我国却连一次讨论会都开不成。颐翁也只有在自己文章里发发牢骚而已。

    二十一世纪二十年代，应当是，而且必然是中国各方面都要赶超世界其他国家的时代。只要我们不狂妄自大，脚踏实地地做好每个人自己的本职工作。遵从儒家传统文化精神，遇事礼让三分，不要只顾去争抢个人名位名利。颐翁始终坚信中国的方方面面都会取得重大进展。特别是现在在位的方方面面的精英们，确实一定要牢记使命不忘初心。本着吃亏是福，吃亏才是好汉的儒家思维去行动坐卧。我们就没有攻不破的难关。一定要把内耗降到最低最低。而不能说一套做一套，阳奉阴违，巧取豪夺。做官的一定要做正经事。经商的一定要讲诚信，把信誉放在第一位。扶贫的要深入到第一线去精准扶贫，不达目的誓不罢休。做什么都不要半途而废见硬就缩回来。哈哈，好像是做报告了。

    颐翁有诗叹曰，

    莫与天公争高下，脚踏实地练内功。

    儒家文化尊传统，义气千秋自英雄。

    二十年代生物战，舞动週天中国龙。

    惊得叶公藏洞底，观潮浪起霞日东。