颐和园赋  3 

    北京皇家园林的精华是颐和园。绚丽的昆明湖，不仅水面大，有西堤六桥和十九棵古柳。而且有游船通往古都各处河池湖海。北连密云水库，西连玉泉山和永定引水渠。明清之前就有瓮山泊旧景十余处。颐和园位居三山五园的核心地带。其前身清漪园，是乾隆为其母做寿而扩建瓮山泊所成。至慈禧名为颐养天年，故称颐和园。其实那颐和与叶赫谐音，焉知不是其为其祖上复仇之意？颐翁曾有诗叹曰，

   山河清漪换颐和，颐和缘解清叶赫。叶赫那拉多积怨，怨结清初太祖说。

   孝庄临朝康熙演，演至慈禧同绪跎。跎蹉岁月女权掌，掌权叶赫毁山河。

    此前，颐翁曾有颐翁戏说颐和园六篇博文问世。颐和园仁寿殿，原本与香山东门里一样称勤政殿。慈禧时改称仁寿殿。这与清漪园改颐和园一样，看似无深意，其实也很有说道。乾隆是掩盖其游乐奢华的帝王生活，声称勤政。慈禧则公开回避政事，倡导所谓“寿协仁符”她当时也正是与光绪两人同享帝王之福。而光绪则还一直记挂着朝政。而这仁寿的谐音，却是忍受呢。孔子提倡三忍。慈禧却不是那个意思。她自己当然是不得不时时处处隐忍，不敢太过放肆。光绪则只有忍受着。众大臣们谁敢不忍？所以这仁寿殿还真就是忍受殿呢。这母子君臣关系还真是有点“四不像”呢。据说麒麟在民间俗称“四不像”慈禧还特意把两个铜铸的凤凰放在内侧，而把两个龙放在外侧。以示这大清朝女权高于男权。颐翁有诗叹曰，

   仁寿忍受颐和园，慈禧光绪完收山。戏说千载人间事，劳碌万民谁个欢。

   争权夺利无羞耻，胜者王侯罪续延。大同时节恩怨了，娱乐简约笑当年。 

   其实戏说，并非全是杜撰，当然更不是正史志书所载。颐翁以常来颐和园的退休老头自居，解说若干建筑和景致，所以称戏说。譬如东部景福阁上边有一个双顶的姊妹亭，没有什么匾额。查资料才知，其名唤“荟亭”为光绪时所建。为什么取名荟亭？草字头正好是双顶啊。荟字下面的繁体字會，说明自比龙日的光绪帝，上面一人之下还有很多大臣管着他这个皇帝，很不自由呢。哈哈，有谁会这么说呢？唯有颐翁啊。

    其他地方先不说，过佛香阁和众香界，路边第一个亭子，就是“湖山真意”当然过去游览的路没有现在这么宽。不过主要建筑物都是原来的。这“画中游”系列，基本保持了原貌。颐翁说，上下皆名“画中游”其实好有意思呢。不只是在上面和下面看，好似画中人物，全颐和园，全京城，全中国上上下下，那个不是如画中人物一般的匆匆过客？且东有爱山楼，西有借秋楼。两楼加上下两个画中游，足见爱之善，之山，皆借秋之果，之漏（时间）之楼，之搂是也。哈哈，倒过来呢？楼山爱啊，楼秋借啊。您自己去慢慢品来，也是蛮有意思的呢。当然，画中游不只是看景啊，还要看戏，过去也叫听戏，所以在画中游就可以看到听鹂馆顶层的戏演历朝故事了。看来这皇家很是会享受的。不用进到听鹂馆里，在山上画中游这一边玩着，就可以看戏了。那就更是戏说戏说的戏说了。那东面的德和园就是仿照听鹂馆建的。在园子后山上，也是同样可以看到戏台最顶层演出的。

    从湖山真意，下到下边那个画中游二楼，站在画中游的阁楼上，俯瞰“山色湖光共一楼”的楼顶，与远处的昆明湖和龙王岛及十七孔桥，别有一番情趣在心头啊。那楼，其实是“山色湖光共一楼”的点睛之笔。顺斜坡跨矮墙过去，下到邵窝殿，过绿畦亭，就可以进云松巢院内了。这云松巢是什么意思？朝松云顶礼膜拜啊！哈哈，那为什么还有个绿畦亭和邵窝殿呢？尤其是那邵窝殿，总让人难解其秘密。邵窝？什么意思？倒之殿窝邵？邵与少同音，还是没弄明白，据说那邵窝还有些典故呢，留待以后详解如何？下面这怀仁憬集、听鹂馆及其提额“凤翔云应”“来云依日”本篇就都略而不谈了。不然这赋就太长了。颐翁有诗叹曰，

  颐翁戏说颐和园，园和颐戏需漫谈。谈戏画中游中画，画中游画楼爱山。

  山色湖光一楼共，共楼一画邵窝缘。缘在观湖山真意，意云松巢绿畦瞻。

   照理说，我们应当感谢乾隆皇帝修了清漪园，即后来的颐和园，使我们今天有了对外展示自己国家，集五千年文明古国建筑之大成的实景。就像当年秦始皇修万里长城一样。可对当时老百姓来说，肯定是苦不堪言的事。尤其是在原本修的延寿塔已经完成八层，只差一点就要完工的情况下，拆除重建八方佛香阁，是多么的愚蠢。此前为什么不搞个模型，多方论证一下，而是匆匆忙忙动工，中途又改塔为阁呢。照颐翁杜撰的说法，不是没有搞模型和论证。而是此时乾隆才从南方来的工匠口中传出，他是汉人陈阁老的儿子，被雍正掉了包。这才重新决策改塔为阁的。此前一直没有人说破给他，直到这延寿塔修建到八层时，才偶然间闻听此说。立即想出这建阁以代塔的念头。这样就有了不是建塔（见她）而是拆塔（撤她）重建阁（我）以示“格老子”说了算了。哈哈，很有意思呢，不然，为什么延寿塔建至八层才拆？而又改建八方佛香阁呢？所以说，此前未经论证，就仓促动工之说是不符合实际的。而且此后乾隆又频繁下江南，并专门单独去陈阁老的宅邸拜谒。这不能不使我们联想起民间野史，有关陈阁老之子抱去雍正观瞧，被雍正以女儿调包的传说。哈哈，颐翁的戏说也不是一点依据也没有呢。这延寿塔建至八层而改建佛香阁的记载，是清史早有文字记载的。花几十万两银子的工程，又拆了重建，其原因绝不是草率行事，而是别有居心呢。

    延寿塔与佛香阁，名称和式样及材质等等差别甚大。延寿塔的延寿，是盼望他的母亲寿比南山，益寿延年。而佛香阁的佛香呢，是什么意思？人死后才能成佛啊。佛香则有咒其死而成佛的意思呢。联想到乐寿堂前的青芝岫（俗称败家石）是破乐寿堂之门而入。当时就引起太后的不满。称其是不祥之物。为什么还是放在了那里？这青芝岫的名字是乾隆后起的。岫是美丽的石头。暗含讥讽其母是块美丽的玉石而已，什么也不懂，败坏了清朝的名声。结合近期上演的甄嬛传，是甄嬛害死了雍正。不难看出其中端倪。且乾隆总来清漪园，光留诗就有一千五百多首，为什么却规定不住在这里过夜？足见其母子之间隔阂之深，绝非亲生。颐翁有诗叹曰，

   延寿塔改佛香阁，母子分歧清戏说。何止孝庄与康顺，同治光绪慈禧恶。

   帝王家事多暗战，何如百姓苦乐呵。钱权多了成灾祸，穷奢纵欲火入魔。

   常来颐和园，却一直没有仔细看看写写她。虽然许多地方都多次看过，但似乎还多是很了了草草的，没有仔细琢磨琢磨每一处亭台楼阁的名字含义等等等等。今从这圆朗斋，瞰碧臺和写秋轩开始如何？哈哈，这圆朗斋是啥意思？倒之斋朗圆是也。斋与择谐音一意也。选摘明月是也。下边就是瞰碧臺呢。瞰，是俯下身来看啊，看碧，一片绿油油的。那碧绿当然是树木花草。写秋轩

是绚秋写呀，绚丽多彩的秋天真值得好好写一写呢。就先说这三处吧，别搞多了，招人烦呢。颐翁有诗叹曰，

   瞰碧泻秋斋圆朗，昆明水暖鸭先知。俗语村言君莫怪，文人雅士浪吟诗。

   解析帝后思春戏，亭剑石在云意迟。福荫轩美观生意，景福阁南德和憩。

   据说慈禧小名叫小翠，进宫才称兰儿。后来晋升为兰贵人，懿嫔，懿妃，懿贵妃，圣母皇太后。一般秀女进宫均称自己没有名字，请皇帝赐名。咸丰为什么称其为兰儿？兰与澜谐音，足见其一见心动，波澜骤起的情性，境况。且此前恐怕是咸丰在玉澜堂早有所感悟，或早有准备矣。他从乾隆帝那里已经领悟到，要将世道的波澜止住，天下太平。则西面有石舫，象征大清之舟，如石舫一般，水不可覆。这东面勤政殿后的居所，则把波澜如玉一样止住的含义。偏偏那乐寿堂前的玉兰花，是咸丰格外喜爱的。所以决定再遇有美丽可心的秀女，就叫她兰儿。所以这次是咸丰真的看重了当时的小翠。脱口而出说，就叫兰儿吧。而不是随口说出的名字。慈禧当年凭借其天生丽质难自弃，早有情缘天作合的聪慧，也真是随处讨咸丰喜欢。不仅会唱甜美的江南小曲小调，而且无师自通，认识许多文字，嘴甜话少。常在太后皇后面前献殷勤，等等等等。可后来当慈禧垂帘多年之后，渐渐对玉澜堂起了反感。感觉这玉与狱同音啊。所以就在仁寿殿后面盖了个德和园，避一避这玉澜堂“狱”字的晦气。据说慈禧从不喜欢玉器，只喜欢珍珠玛瑙翡翠和如意之类的金银财宝。恰恰这光绪来颐和园就住玉澜堂，已是经常的事。慈禧早有对光绪的不满之意。正好有了戊戌变法的把柄，将计就计，真就把玉澜堂改成了狱栏塘了。这似乎是乾隆帝所始料未及的。他与他的母后不和，不住玉澜堂。而光绪与他的母后也不和却不得不住在玉澜堂。而且是如同监狱一样的禁锢在玉澜堂。颐翁有诗叹曰，

   自古帝后多嫌隙，乐寿玉澜两分离。贯穿清史美太后，孝庄慈禧满唏嘘。

   儿皇谁都不愿做，林彪之前有少奇。木兰当户织不断，至今唧唧复唧唧。

   多亏乾隆有远见，在佛香阁上修了众香界，在众香界后又修了四大部洲。使我们这些文人墨客无可挑剔。东边山脚下搬来了苏州园林的谐趣。西边西湖岸上搞了个耕织图。为什么不叫耕织园而叫耕织图？还特意搞了个蚕神庙。看来乾隆图的就是个蚕桑耕织乐趣，而不是真要做个农夫村妇。据说这桑葚是健肾的。乾隆岂能不知？那山万寿山山后的苏州街，又叫买卖街。可就是乾隆和后来皇帝们没事闲来浏览观光的好去处。免得他们到外边去游龙戏凤。

    总揽颐和园全园布局严谨，浑然天成。夏赏荷花，冬咏飞雪。颐翁有幸持老年证免费常来观赏，其乐融融，而做此赋罗嗦；拟写对联云，

        船荡昆明观山景，蝉鸣古柳赏苇荷。

    又凑成一首诗。诗云，