南北东西说太极  1

    东方管理群发起讨论太极的概念和范畴问题，其实很有必要。但且不要匆匆忙忙用三言两语来解释太极这个汉语词汇。因为这不是可以用三言两语来解释清楚的两个汉字。汉语以单音节读音解义解意，以象形会意指事组字。一字多音，一音多字，以字组词等等等等。传承到东汉许慎《说文解字》中才概括出了汉字的六种造字方法，即指事、象形、形声、会意、转注、假借。其实在石壁刻画之前，已经有结绳记事。后来才在挂绳索的石壁上以刻画代替之。这在颐翁的龙年话龙7里，早有论述。以往把象形、指事、会意、形声、假借、转注——统称为六书。前四种为造字法,后两种为用字法。如，象形字日、月、火、水。指事字如本、末、刃。会意字如看、明、林、尘。形声字如理、犁、愿、盯。假借用字“其”原本字指“箕”,借用作代词。引述上述内容的目的当然是为解释太极这个概念和范畴。

    太极组词最早见于庄子。所谓“大道在太极之上而不为高在六级之下而不为深先天地而不为久长于上古而不为老”太极在道家理论中指原始的秩序状态。属混沌未开无极之后的万物本源。易经说，太极生两仪天地阴阳合而为一。故此有南北东西四象八卦天圆地方宇宙无限等等等等无所不包之理。这就像现在的宇宙观，但似乎是反对所谓大爆炸理论的。颐翁以为所谓大爆炸理论是人类以有限思维说明无限问题的理论混乱之说。太极概念如何定义？其泛涵程度之广，几乎难于界定。只有以无极之极定义。或按量子哲学定义为多维空间通达通透，密而无间疏而无限，互为相关，多维引力场波，互为静动时态。如何？总之，太极是很难下确切定义的概念。也许用不可知论来说明是最恰当的。因为在现在科学理论时态下，唯有以量子哲学理论为最能解释一切的境界。可量子哲学理论刚刚起步不久，还有点稚嫩，经不住过多地推敲。最终还不得不借助于不可知论的人类思维模式。正所谓，你不说我还明白，你一说我反倒是糊涂了。这就是现实人类许多难解之谜的唯一托词。古人的高明之处，也正在于以混沌初开，归之于未来更高层次的混沌，这个不可知论的思维模式。万事万物皆不可穷其理，穷之则无理可讲。实践实际实体存在之时，那就是最好的理。这就是如黑格尔所说，存在就是合理的解释，但凡是合理存在的又都是一定要灭亡的。

    华夏之太极理论，源于对自然现象的解释。如日月星辰，方位测定和气象变化人文历史社会以及自然界方方面面等等等等。可地球偏偏只有南北两极和东西方文化差异。这留待下篇去说如何?如若不然，太长了大家都容易困顿了。颐翁有诗叹曰，

    东西南北说太极，极地考察莫着急。

    急则生变学宜缓，缓和矛盾养生息。

    生息积聚天万寿，万寿宇衡有玄机。

    衡有玄机无穷理，无穷理论自东西。

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