【编者按】这篇文章将乡愁描写得淋漓尽致，每个片段情深深意切切。乡愁，是地域、历史、时空所不能隔断的缠绵。乡愁，像一条涓涓流淌的河水，从他国他乡，一直流，流到故国、故乡。乡愁，在心中、在文中、在炊烟中、在牛背上、在苍穹的农人身上、在祖屋里……故乡的种种，都是乡愁的引子。乡愁，是别离的脚步，是思乡的情怀，是游子的心声……记住乡愁，记住故乡的一月一山一水一桥一情一诗人，记住亲情的和生命的精彩。“佛是过来人，人是未来佛。”一语道尽了红尘陌上的啼笑悲辛聚散离合。作者文笔深厚，耐读耐品，诗一般的语言给乡愁增添了无限的愁绪。佳作。倾情推荐阅读！【编辑：舒】

　　一

　　月白，霜清，望月思亲，情至深处，落笔成诗，一首无与争锋的静夜思，自然流淌出羁旅乡思之情。

　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。9组名词拼贴出一幅颠沛流离的场景，字里字外都渗透着断肠人“不着一字，尽得风流”的亡国之痛、乡愁之苦。

　　邮票，船票，坟墓和海峡，这些沾染着地域和时代色彩的绵密物象，在递进的复沓中，铺排出一个个噬心的情节：醉酒的滋味，家信的守候，沸血的烧痛，母亲的芬芳，这些呈现生活体验和社会心态的细节，酿出缠绵悱恻的乡愁。

　　视线之“隔”，历史之“隔”，时空之“隔”，虽隔断了游子的目光，但隔山隔水难隔心的乡愁却行于脉中，从味蕾布散到心身，喷涌而出。因此，余光中的乡愁，经由意义的叠加后，不再逗留于故土之恋和故国之念，而是向更深处漫溯，抵转到了人生际遇和家国运命等方面，一跃而升华为特殊历史时代海外华人的艺术寓言和宗亲符码。

　　镶嵌于诗行中的“乡愁”，既指向了有限的乡村场景、人物和故事等乡音乡味的传统意义，也指涉出人文、地理意味、历史情怀的文化象征，寄寓着祖国兴盛、民族一统和民主富强的深意。

　　勃勃的诗心，摇活了乡愁的意象，扑面而至。

　　二

　　一点，一横长，一撇无垠，到天涯。

　　地缘，人缘，亲缘，亲情，在动人的铺叙中，解析出了独一无二的亲情体验和生命精彩。

　　一撇，一捺长，活色生香的细节，和着融入血脉的眷村，一经思念反刍，便默化成字，织缀出一纸无价的乡愁！

　　一点，一横长，一捺远天涯的乡愁，因明凤英深情的回眸而复活了。

　　乡愁的韵脚，投影在了文学的波心里！

　　三

　　袅袅的炊烟下，骑在牛背上唱着儿歌的放牛娃，哪儿去了？

　　高高的门槛上，依门而坐叼着烟斗的老爷子，哪儿去了？

　　平旷的晒坝上，驮着磨盘信步绕圈的牛儿，哪儿去了？

　　渺远的苍穹下，披着星光荷锄而归的农人，哪儿去了？

　　根椽、片瓦都捐了石亭庙，祖屋也随之分崩离析。

　　遥想，断垣残壁间，早已是荒草凄凄，杳无人踪。惟有那棵垂垂老矣的枇杷树，以智者的姿态，斜展着虬臂，一厢情愿地护卫着祖屋。

　　祖屋，这一午夜梦回的物象，再也不是心心念念的这一个了。

　　烤红薯，葱油饼，玉米粑粑，红油腊肠，一缕缕温热的烟火从记忆的灶膛里噼里啪啦蹦出来，翻腾起亲情的原味。

　　捉迷藏，捣鸟蛋，捕知了，捞鱼虾，打野战，一声声童年的朗笑，合着成长的节拍，在土墙黛瓦的梦境里清响。

　　穹天，厚土，祖屋，田园牧歌式的乡村，终究式微，成为一个再也回不去的原乡。

　　物随心转，乡愁的韵脚，投影在流年的波心里，惆怅而哀伤。

　　四

　　城镇化，城市化，逆城市化，再城市化，绕口令一般的政令一出，就催生了趋之若鹜的时代号角。

　　雾霾，沙尘暴，交通梗阻，能源战争，通胀危机，食品垃圾化，厄尔尼诺现象……

　　迷蒙的云气，走低的山峰，荒芜的田地，废弃的老井，透风漏雨的祖屋……

　　簇新的安置房，葱茏的生态园，复制的人工湖，人性化的休闲会所，繁花似锦，现代时尚，氤氲着各种高大上的气场。

　　曾几何时，蜗居洋房的人，再也看不到雀儿争食，再也听不到蛩蝉低鸣，再也嗅不着作物灌浆的清香，再也吃不到土灶架大锅的流水席，再也享受不到走亲串友的热乎劲儿……

　　或尖嘴梁的自留地，或田坎下的浅水塘，或斜坡后的金竹林，一个茕茕孑立的身影，穿行在阡陌桑田间，寻寻又觅觅，然后，站定，与满院坝的凄清，静默以对。

　　在走马观花的一瞥中，她怔对陌生化了的物象，一颗心就开始浮荡不宁，像一挂被撕扯着的客帆，没有了方向感，感极而悲。

　　宜居，宜业，宜游，似乎垂手可得却又渐行渐远。

　　风微帆虚，乡愁何所依？

　　五

　　她们散站在观景台上，笑迎秋阳，吐纳清气，北眺七曲，东俯巨龙腾空的大桥和一衣带水的潼城，满眼尽是青山绿水的好日子。

　　云影轻邈，峰峦晴霭，波光灵秀，垂柳依依，野花竞放，庄稼葱茏……

　　摩天的大厦，林立的商铺，阔直的街道，撒欢的孩童，自由来去的居民……

　　展布于潼江两岸的故乡风物，简直就是一幅现实版的清明上河图。

　　一片客帆低雨幕，两行雁影上云山。

　　一座贯通东西的桥，站在天、地、人之间，壮美如虹，将潼城与西岩寺链接起来。她有一个朴素的名字，九块石桥。

　　红尘陌上，啼笑，悲辛，一个个人语暄响，熙攘着穿桥东进，走进集群式的高楼大厦，烹炒烟火人生，坐享喧嚣、沸腾的家常生活。

　　祈福殿里，分离，聚合，一个个清魂归一，伶仃着渡桥西行，走向澄净、平和的精神宿地，受飨牌位安奉的佛化生活，融入禅寺血脉。

　　佛是过来人，人是未来佛。一句禅语，锵然如洪钟响起，一下电通了她的心念。

　　九块石桥，她以身躯渡人的新生态，联通了过去和未来，也联通了人和佛。通过文明回归与再选择，九块石桥，成功地与祖屋并置，作为寻根认祖的物象，成了她和亲人的灵魂摆渡者。而离根的乡愁，便有了新的载体——桥。

　　瞻顾之间，她又邂逅了似曾相识的一幕：古朴的石墩上，一个裙裙装的小女孩身后，嘻嘻哈哈地尾随着一对中年人。

　　聆听钟磬相击的清韵，俯瞰轻涛拍岸的悠然，他们蹦跶在都市和山水之间，自在，安适。她蓦然惊觉，这不正是二十年前，她们一家三口悠游乐的再现！

　　相由心生。无论是九块石桥，还是几块老石墩，都一并植入了乡愁的记忆和美丽的憧憬。

　　六

　　德国浪漫诗人诺瓦利斯说，哲学是一种乡愁，是一股在任何地方都想要回家的冲动。

　　想回家看看？

　　乡愁是哲学式的冲动！何须犹疑？抬脚就开步，赶一场说走就走的旅行，回家！

　　看山，看水，看桥……

　　看山还是山，看水还是水，看桥还是桥，铭记住的必然是乡愁。