“别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。”

   《礼记"大传》说：“别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也，宗其继别子之所自出者，百世不迁也”。

    别子:宗法制度称诸侯嫡长子以外之子。别子的后代以别子为祖先。《礼记.大传》：“百世不迁者，别子之后也，宗其继别子之所自出者。”孔颖达疏：“别子谓诸侯之庶子也。诸侯之嫡孙继世为君，而第二子以下悉不得祢先君，故云别子。”适，音“嫡”。汉班固《白虎通.宗族》：“别子者，自为其子孙祖，继别也，各自为宗。”唐韩愈《唐故赠绛州马府君行状》：“其别子赵奢当赵氏，破秦军阏与有功，号马服君。”清刘大槐《方氏支祠碑记》：“古者诸侯之适子嗣为诸侯，其支子之为大夫、士者，不得祖诸侯，而名之曰别子。”

    祢（祢）mí
    (1) ㄇㄧˊ
    (2) 古代对已在宗庙中立牌位的亡父的称谓。
    (3) 姓。
    (4) 郑码：WSRK，U：7962，GBK：ECF2
    (5) 笔画数：9，部首：礻，笔顺编号：452435234

    详细注解［名］
    (1) 奉祀死父的宗庙 [temple]。如:祢庙(父庙。或称考庙);祢祖(父与祖的庙)
    (2) 古代军旅之事,常载神主而行,随行神主称弥 [god in the army]
侯氏裨冕,释历于祢。——《仪礼》
    (3) 姓
    English祢( 祢 )
    M í
    Ancient times to already neutral in the ancestral temple the title of the father of 亡 of the spirit tablet.
    Surname.

    相关链接：关于西周宗法制度中君统与宗统的关系问题      http://www.kongfz.com/blog/blog.php?do=showone&tid=1133