□ 《市民》特约撰稿 邱建功

    “有呼就有杨，甘苦必同尝；呼在杨不远，杨在呼在旁”，自古以来，呼杨二姓出门就改姓，而且从来都住街坊

    听说对面东院的小梅子和大来子相好了，可双方的爹妈又都不同意，因为他们原本是“一家子”，这话不光是老话，而且是天下忠烈家门的美谈。

一个潘仁美十代受连累

    你不信？人都有仁礼信（仁义礼智信），在咱国的古话里，别看我是满族人，但从祖宗那就晓得，自打那家喻户晓的杨家将一门，受到昏庸宋皇欺侮之后，它大宋朝就从此没再有翻身的时候。

    你想啊，金、蒙、辽诸国看不起大宋，大宋百姓看不上赵氏皇门，忠君爱国落得家破人亡、非命早折，谁还能为昏君去保江山社稷，怪奸臣？不全对，奸臣专捡皇帝爱听的说，可国家归根儿结底是宋皇的不是，这叫做“君若不昏，奸佞难存”，鸡蛋是从芯儿里头臭的，坏了怪不得蛋壳。

    这话又说回来了，想当初呼延赞家本是世代英雄，连着几代保驾为国，赴汤蹈火的扶持大宋，为将时从来都是赤胆忠心，效忠皇室，不曾有过二心，得到明君的器重不说，还得到了一个谁也不曾有过的殊誉，就是老宋皇赐给了他一对配以玛瑙钻石的“夺命金锏”，左边这把上刻：“上打昏君致伤无罪”，右手这把上刻：“下弊奸臣夺命有功”。

    他不仅在金殿之上将昏君吓得龙体战栗，尿了裤子；还大吼着为杨家将伸冤理论，这想拯救杨门一家的忠义之举，让不老天下的后人们，无不佩服不已。

    呼延将军在龙廷还对奸相潘仁美，大挥夺命金锏，非要毙他性命，要不是旁边的众小卒纷纷阻拦搭救，潘早见了阎王。潘仁美被吓得心惊胆战，座椅翻倒。金锏将金花梨木的雕龙公案，从中劈断，从此后潘家中，再不敢使用长条桌案。

    奸相生前睡是连绵噩梦，梦中总是鬼魂缠绕，牛头马面的枷锁几经套他，拉他去见阎王理论，最后患心病致死。后上来的是好一个为国、为民锄害的寇老翕儿，好官就是办好事，也是几经为杨家说公理，杨家再次救国有门。好官是有，可惜的是大宋皇帝好比是修脚扒袜子——做倒了行市。

从不联姻的“呼杨”二家

    再说杨家祸临之后。潘家后代深知其父为害忠良，害杨家将只剩得一门孤儿寡母。多亏宋皇弟八贤王，又在国之危难之时，请十二寡妇征西败寇，挂帅天门，威镇辽邦。

    潘家后人怕诬陷杨家的事情被百姓知道，意欲斩草除根。便在呼延赞、八王爷年迈重病期间，买通宦官，企图对二门再施毒手。又谎报宋皇，言说呼、杨二门联合旧部，暗地里悄悄招兵购马，训练武士，为报私仇，意在谋反。昏皇见报，暴跳震怒，即下旨捉拿呼、杨九族，连犬、马，佣人、使唤丫头也要到案。奸宦又说起另一桩旧事，原来探母的四郎，尚在辽地，只恨自己是鞭长莫及，大宋只剩得半壁河山，为不留隐患，干脆就错杀到底，定要灭绝呼、杨二门。

    宋皇听信谗言的又一原因是，每年清明这天，光是给杨家坟墓烧纸钱的火堆，就有万簇之多。尽管杨家的俸禄被大内无故克扣，但连市井小贩都会给杨府送菜送水，且分文不取，倘杨家真要造反，定是一呼百应。

    宋皇官兵借夜半，重重围住呼杨二家，却见二府中空无一人。原来呼延、杨二家将军尚还在那会儿，与所率旧部将领们，都有生死之交。诸将兵都是效仿呼、杨英雄的勇猛之将。众将皆因宋皇无能并昏腐，虽多次抗寇无果，屡遭败北。二家旧部无一不怀念勇武精忠，义博云天的呼延、杨二帅，故尔暗送密信，使二府人化险为夷，真可谓：“天不灭忠门。”

    四海之大，可怜呼、杨二家世代忠良将门，却落得全家，只剩下老老少少，孤儿寡母，又到处全身？护送呼、杨家的将军劝说道：“宋皇无道，不如反了算了，免得如此忍辱委屈。”

    呼、杨二门长者说，“活是忠烈门，死也忠烈魂，为国受辱不屈，卫国身死不惧，我二门姓氏不同，原来忠似一家，从此亲如一家，如出一宗，世代不离，谁敢再劝？再不来往！”

    劝将惭愧的拔剑自尽而亡，同来将军还是蒙蔽了二忠门长者，趁夜悄悄把他们送出宋朝北方边界一带。

    自此呼、杨二家后人亲如一门，从不联姻，同辈相亲互爱，使得二忠烈之门延续香火不断。

    在当年还是幽燕古地周边，白手起家，给各路商贩、百姓，开辟出来一片净土，就是现在的呼家楼。

    原本此楼叫做呼延杨楼，住呼、杨二门，但杨家将之名未免树大招风，况且，宋与诸国总在此地争来夺去，所以就自改称呼家楼。

    天下连年征战不断，老百姓生活穷困，为报家乡父老之念向，呼杨家在驻地开了大小的商铺，买卖交换都行，渐渐，人们才知道是呼杨后人。但总是有奸臣作乱的大宋朝，还是叫呼杨两家几回回搬搬挪挪，隐名埋姓。

    最后人总算都记住，关东老店东紧靠着呼家楼。小梅子姓呼，曾姓呼延；大来子姓杨，杨家将人，同是忠烈家人，又怎能谈婚论嫁呢？按现在说不是近亲结婚了吗？

旧墓地里的壮士莲

    那为什么有人说杨家将一家，只是胡编的故事呢？说查无此事？

    那就是秦桧后人说的，要不就是杨家对头潘家后人说的……我可晓得，历代的帝王都是景仰汉地的关老爷、岳老爷和呼、杨忠烈的，你想，这国家要没了这些人物，那还不是成了纸糊的社稷？

    “要是把姓氏隐藏呢？”我明知是抬杠。

    这倒也对，为躲伤害，藏起姓氏，自古，更名改姓，也是没辙的最后一辙。就像那被砍了头的壮士莲，名字繁多。你叫它什么它还是接一样的籽。

    呼、杨二门后人因思念故土，潜回汉地旧墓地去烧纸，只见地里长着一片不认得的庄稼，就问看坟老人。看坟老叟捋白胡须笑道：“您看这种大花，籽本是由天降下，在这片坟地生长，不图好处，将籽撒天下，香满人间，再看坟地所埋的忠骨，都是马革裹尸的忠烈，他们为国捐躯后，能得到什么好处？我是自愿来看忠坟，就是要告慰忠魂，英雄是我们九州的英雄，这哪里是呼、杨两家的忠烈坟？而是天下人都该祭奠的坟地！

    呼、杨几后人闻听，心里头暗自敬佩看坟老人，第二天购买酒肉，打算再去坟地谢过老人，只见大花全已结果，花头虽被人砍下，但花身仍然直立不倒，还是那么威风，于是包了花头回来，种在了自己园子里，年年、世代种植，不敢怠慢，原来因无法效力国家的一片委屈之情逐渐消失了，从此后再也不对后代讲自家是忠烈之门，却只道呼、杨是属于天下的英雄。

    这事被一位被贬御史官知道，才有了这么一句；“谁说忠烈无后代，五百年前是一家”，前一句版本颇多，后一句传遍天下。

    呼、杨二姓自此在异地安家落户，盖楼是上木下砖两层，坐北面南，里面供奉着呼延将军和杨家将的家谱、牌位。

    天下稍有太平后，为报故土养育之恩，又盖成往来住宿的车马旅店，专门接待南来过往老乡，为解决旅途饥渴与无菜吃，将呼、杨子弟兵当年行军打仗的伙食，送给往来人们做干粮，这就是老北京人爱吃的，有菜有粮的“呼饼”。还收留了众多谋生艰难的小工匠在此营生，所以就有了北边的前、后鋦碗胡同，有黑白铁和众多的工匠。直到1949年以后，朝阳区就成了北京的修理大区。

    二忠门长者商定好：有呼就有杨，甘苦必同尝；呼在杨不远，杨在呼在旁，你去打听打听，这二姓从来都住街坊，不信你问去呀？还有出门就改姓的规矩呢？

    “没听说过……有这事？”

    “那这小梅和来子咱怎们都住街坊？”

    “这……”我哑口无言。

    宋皇早没了，但姓呼、杨二门后人还在，巧极了，我们街坊里就有这两个姓氏，都住一个楼号，有机会一定去请教，还有件事情就是，这故事能否“申遗”？