『°湖边的小木屋』

越来越喜欢那样一种蓝，幽深，广袤，神秘。在喧嚣的尘世间，偶尔独自静下来的时候，会觉得心底有这样一种颜色铺展着，那是最能让人联想和体会到宁静的颜色。或者，许多时候，它早已不是一种颜色，而是一种心境。原以为那是海水的颜色，后来，读过梭罗的《瓦尔登湖》，才觉得那湖水破解了心灵的密码。就是这种感觉，幽深，广袤，神秘，只不过，这种感觉里，多了一座古朴的小木屋，就更多了几分美好、几分诗意。

一个难得清闲的夜晚，信步出去，盛夏的暮色里，天空呈现出一种奇异的蓝色，不知怎么，产生了一种倾诉的愿望。是的，倾诉。于我而言，常常觉得书写就是一场倾诉，是自语，也是交流，似乎是只对着自己的心灵，又似乎是对着数不清的人。有时我会奇怪地想，那些信奉宗教的人面对自己所皈依的神灵礼拜时，是不是也是这样一种心境，虔诚，坦白，有时又语无伦次。但无论怎样笨拙的表达，无论神灵懂与不懂，对自己而言，都是一次心灵的洗礼。纵使如何烦躁的内心，都会因这一场看似简单的倾诉，而变得纯净和圣洁起来。

而我所信奉的神灵，似乎就是有着一座小木屋的蔚蓝的湖。它只在我的梦里出现过，但正因为那种从未谋面、永不能谋面的神秘，它会在我的心底，有着永恒的美好。我把它看做是文学的化身。

人生是一个怎样的过程？我们在这一路上，捡拾着许多，丢失着许多，越来越多地无法选择，越来越多地无奈，到最后，自己也分不清是豁达了，还是失望了。年少的时候，单纯和多彩这两个似乎矛盾的词那么自然的结合在一起，让我们许多时候不得不“为赋新诗强说愁”。可是，慢慢地，我们丢了单纯，却也丢了多彩，原本看着很平常的灰色和黑色，因为涂上了一些事件的色彩，变得沉重，改变了生活的颜色。这样的时候，许多人变得茫然，变得庸俗，或者不知所措。曾经在很多次叫做“场合”的地方，看到一些身居高位或者财富等身的人，眼睛里盈满的空虚，那些世俗眼里的名利，没有带给他们快乐，更无法带给他们宁静。每当这样的时候，我都会感觉到心灵那种凛然的一惊。

许多人在现实面前日益茫然的时候，选择了宗教。我没有宗教信仰，但我的心灵却也有着自己的寄托。每当在不可言说的忙碌中偶尔脱身，静静地阅读和书写，我的心底，便充满了蔚蓝色的愉悦。我觉得自己是个画家或者雕塑家，在用画笔抹去现实里那些沉重的灰色和黑色，让这个尘世变得明亮和美好起来，在用刀斧凿去许多的不美好，让生活呈现一种立体的唯美。安妮宝贝曾用这样的话来描绘书写：“是一个人在走廊日影下，竹绷撑起月白薄绢，悠悠用丝线穿过细针，绣上鸳鸯、牡丹、秋月、浮云……自知没什么用处，只是静坐着劳作，心里愉悦。”不由会意：多么美好。在这样的文字面前，我就如一个笨拙的书生见到了心仪的人儿，除了一个“美”字，再道不出别的话语。记得一次聚会中遇到一位信奉佛教的朋友，说自己每天都在为那些世界各地生活在战乱和饥荒的人们诵经祈福。我笑着说：我没有诵经，但，我也在修炼。是的，一种多么美好的修炼。

看到一篇文章，写美国凯迪克大奖和女王终身成就奖获得者塔莎·杜朵。这位生活在21世纪的老人，常常身穿自己亲手设计和缝纫的复古裙装，头上束着好看的头巾，穿行在她位于美国佛蒙特的农庄里，过着没有机器文明的19世纪乡间生活。她说：“只有年少时拥有年轻，是件可怕的事。”这句话，轻轻巧巧地击中了我，让我看着她独自划船穿过一片睡莲的照片，出神良久。这位创造了“塔莎生活”这种生活模式的老人，是梭罗的好友，受《瓦尔登湖》一书影响极大。我那样欣喜地看到了，她内心蔚蓝的湖和湖边的小木屋。

不是所有人都能够和甘愿到一片蔚蓝的湖边搭建一座小木屋，过恬淡而又充满诗意的田园生活。我自己也是一样。每天置身红尘之中，有时会非常尖锐地发现，尘世里的得失，还会影响到自己的心境，一直追求的“宠辱不惊”还只是一个在追求着的境界。有时，我很想把这时的自己和阅读“塔莎”的自己做个理性的分析，想弄清楚到底哪一个是“真我”，却发现无意中问到了一个几乎所有哲学家都没有解答清楚的问题：我是谁？

我不是哲学家，我也没有一座蔚蓝湖边的小木屋。可是，我的心灵里，停泊着那样宁静的蔚蓝，就好。

                                                     ——2011年8月，於春城书女阁