纣为象箸而箕子怖
(2014-05-14 08:22:56)
《韩非子
鉶
簋[guǐ] 古代盛食物器具,圆口,双耳。
“昔者纣为象箸而箕子怖。以为象箸必不加于土鉶,必将犀玉之杯;象箸玉杯必不羹菽藿,则必旄象豹胎;旄象豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下,则锦衣九重,广室高台。吾畏其卒,故怖其始。居五年,纣为肉圃,设炮烙,登糟丘,临酒池,纣遂以亡。故箕子见象箸以知天下之祸。故曰:‘见小曰明。’”
意思大同小异。说的是纣的叔父、太师箕子见纣王使用象牙的筷子,感到很忧虑。为什么呢?他说,你使用象牙筷子,就不会端着陶碗,一定要使用犀角或者美玉做成的杯子。碗里盛的食物,就不会是稻麦蔬菜,一定要是旄象豹胎,山珍海味。吃着旄象豹胎山珍海味,就不会穿着粗布衣服,住在茅草屋里,一定会追求锦衣九重,广室高台。这么一来,天下的财富就不够你挥霍的了。这么一来,天下就危险了。果然,又过了四五年,情况就变得越来越糟糕,肉铺、酒池、糟丘、炮烙等等都出现了,纣的统治终于灭亡了。
用象牙筷子是小事,但是箕子却能从小事看到它的发展变化,预测它对国家社稷的未来所造成的后果。这就叫做“因小见大”、“见微知著”。所以说:“见小曰明”。
据说后来武王伐纣,箕子不肯接受历史的变迁,带领一帮人马从胶州湾渡过海峡来到朝鲜半岛,被推举为首领,建立政权,称为“箕子朝鲜”。现在有些狭隘民族主义学者根本否认这一段历史。这个话题就超出本文所关注的范围了。