75位台湾艺术家再现《妈祖圣迹图》

文/本刊记者 刘舒萍 图/王国明

 

陈铭显（左一）向莆田文峰天后宫主委陈鹭玲（左二）等人展示《妈祖圣迹图》集锦之一。

     妈祖是大陆东南地区和台湾的重要信仰之一。在历史上，也只有两套《妈祖圣迹图》，其中一套是在清代绘制的，现在已经残破不堪。台湾水墨名师陈铭显受福建省莆田市古庙文峰天后宫之托，率72位画家、3位书法家，耗费1年多，今年4月终于将这套妈祖圣迹图重现绘制整理，再现大陆已近乎失传的69幅《妈祖圣迹图》。
    5月12日，随陈铭显携带69幅画作前往莆田文峰天宫裱框，作为一名随行人员，记者有幸参与了这个交接过程，抢先一睹了这些精彩画作。记者了解到，69幅《妈祖圣迹图》除了高挂文峰天后宫之外，也会亮相莆田市第四届海峡论坛妈祖文化活动周。另外，文峰天后宫也会印制成画册在全世界发行。

 

重修妈祖圣迹图义不容辞
    文峰天后宫从南宋时期供奉妈祖，迄今已有8百多年的历史。清朝时期，庙方根据线装善本书“封天后志”中的木刻板画，邀请画师绘制69幅《妈祖圣迹图》，高挂在文峰宫，属于木刻版(第一版)后的第二版本。文革时期，清朝画师所绘制的妈祖图多数遭破坏，现仅存5幅还挂在文峰宫，均已残破不堪。
    文峰天后宫多次试图找画师重新绘制，重现这套《妈祖圣迹图》，但因工程浩大，加上没有薪资，一直没有艺术家接下这个重任。直到一群台湾朋友的到来让事情有了转机。
    彼时，陈铭显受邀参加福建省第四届艺术节，其间，他与同伴参访了文峰天后宫。庙方热情地接待了台湾的朋友，台湾朋友也不客气，如同到了家。几杯茶下去，话题也多了。文峰宫主委陈鹭玲得知当中有人是画家，提到一直希望有人能帮忙重绘《妈祖圣迹图》的事情。
    “我是义不容辞。”考虑到在场其他画家的功底都很不错，陈铭显没有立即应话，“我们台湾有很多优秀画家可以重绘《妈祖圣迹图》”。直到他意识到周边的朋友有所顾虑，立马表示愿意帮忙重现绘制历史上的第三套《妈祖圣迹图》。陈铭显就这样接下了这份差事。

耗时一年，72位台湾画家不遗余力
    回台后，陈铭显随即开始着手重新绘制《妈祖圣迹图》工作。从考据、整理前两套画作、定稿、寻找画师到最后的绘制，花费一年多的时间，2012年春节始完成此历史上第三版《妈祖圣迹图》。
    陈铭显说，一人独力绘制《妈祖圣迹图》的话，最快也要3年时间，能顺利在一年多完成，也是72位画家众志成城的成果。
    72位画家都是陈铭显从各个国画研究会中精选出来的。不过，画妈祖画跟一般的人物画有所区别，陈铭显指出，“这个是给一般民众看的，必须能够吸引人们的注意，不仅要在传统工笔画的线条上下功夫，也要把金碧山水（注：所谓金碧山水就是在青绿山水上用描金勾轮廓。）的色彩变化融入进来，再来就是整个背景布局要活泼一点。所以你可以说它是工笔画，但它又不纯粹是工笔画，而是改良式的工笔画。”陈铭显告诉记者，为了尽善尽美，呈现最完美的《妈祖圣迹图》，许多画家画了又画，一遍遍修正。
     69幅妈祖圣迹图各有不同故事，从妈祖的一生到各朝显灵的故事均有，全数融合在图画中，为了让色彩鲜艳、人物活泼，画家们在重绘过程中颇费心思。动笔前，先去研究之前两个版本绘画的表现形式，再构想如何美化才能使画面更丰富，内容更贴切，掌控画面氛围。其他画家用铅笔打完底稿后，在陈铭显的指导下，又经历多次修正，构图上也越来越完美和严谨。虽然绘制《妈祖圣迹图》完全无薪酬，但画家们在材质的使用上却舍得下本钱，除了选用传统的矿物质颜料，如石青、石绿、朱砂、赭石、朱膘等，还选用了会发亮的云母矿物性颜料。

 

                                台湾画家重新绘制的部分《妈祖圣迹图》。

撷取国画精华 赋予现代精神
    为什么要找这么多画家一起重绘？“这是做好事，做功德，要跟更多人参与，不要一个人独享。”陈铭显笑着说，得知要给对岸的文峰天后宫重绘《妈祖圣迹图》后，72位台湾画家都很感兴趣，也很虔诚，认为这是一件非常有意义的事情。其中一位口足画家也很用心创作了一幅《妈祖圣迹图》章节故事。
    72位台湾画家撷取传统国画精华，用现代人的美学观点，赋予《妈祖圣迹图》现代精神。改良式的《妈祖圣迹图》解放了传统的笔画，不拘泥于传统绘画形式，虽然仍以墨色为主，但在色彩方面做了改变，色彩于画面层层皴染堆砌，不只以墨当色，更创以色当墨，改变了传统国画单薄及色彩层次欠缺变化之缺失，增加了画面的层次感和厚实感。色阶的变化让整幅画作不仅色彩丰富，看起来很有分量。
     5月12日晚，文峰天后宫内，69幅作品一经展开，立即引来阵阵惊呼，褒奖之词不绝于耳。细心的观众发现，《妈祖圣迹图》中将色彩变化、远近层次、厚实质感、光影明暗等西洋绘画技巧，融入传统国画意境里，独具风格。这一切与陈铭显的艺术创作理念有着莫大的关系。
    近二十年来，陈铭显画遍宝岛风光外，并赴大陆实地写生数十次。他深深体会，国画水墨艺术要发扬光大，既要承先启后，也要继往开来。陈铭显认为，在理论及观念上要跟随时代，现代国画要具备笔墨、意境、现代精神等三要素，创作题材要反映生活体验，要无所不画、无所不入画，以创作者的自我感性为主导，将所见、所闻、所感融入画中，并发挥个人特质。

台湾画家重新绘制的部分《妈祖圣迹图》。

妈祖牵线，两岸越走越近
    妈祖信仰是台湾岛内最为盛行的民间信仰。在这样的环境下，耳濡目染下，陈铭显很早就与妈祖结缘。每逢农历3月23日妈祖诞辰，鹿港天后宫人山人海，热闹非凡，还是小孩子的陈铭显会骑着大人那明显与自己身高不符的自行车前去瞻仰进香盛况。
     少时的陈铭显并不知道，有一天，他会带团到对岸参加妈祖文化活动周，一同见证两岸妈祖情缘。此届的妈祖文化吸引了两岸许多民众的参与，来自两岸的专家学者、妈祖宫庙负责人、妈祖信众及游客约有1万人。
    从75位台湾艺术家，耗时一年，不遗余力重绘《妈祖圣迹图》，到上万台胞跨海前来进香朝拜，显而易见，闽台的妈祖文化交流与来往，已成为两岸情感交流的重要纽带。