如果我们能用四个字来概括中国的传统文化的话，那最合适的可能莫过于“天人合一”,这四个字是我们中华民族几千年来都一直孜孜以求的最高境界。

国学大师钱穆先生生前就曾多次指出：“天人合一是中国文化的最高信仰，文化与自然合一则是中国文化的终极理想。”

他在临终前的最后一篇文章中说：在中国文化中，“天人合一”观，虽是我早年已屡次讲到，惟到最近始彻悟此一观念实是整个中国传统文化思想之归宿处。去年九月，我赴港参加新亚书院创校四十周年庆典，因行动不便，在港数日，常留旅社中，因有所感而思及此。数日中，专一玩味此一观念，而有彻悟，心中快慰，难以言述。我深信中国文化对世界人类未来求生存之贡献，主要亦即在此。

从这一点来看，我认为钱穆大师已经完全感悟到了中国传统文化之壶奥！

很多人都认为“天人合一”的思想最早是由庄子提出来的，然后被汉代的董仲舒吸收并发展为他的哲学思想体系：“天人之际，合而为一。”因而这一思想基本上也就变成了儒家思想的一个重要观点。

事实上并非如此。早在老子的《道德经》里，就已经提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然”的思想理念。这种“道法自然”的大圆融，应该说就是对“天人合一”的最佳诠释。

其实我们还可以继续往前追溯，哪怕探寻到中华民族文化的源头——伏羲氏的无字天书——先天八卦图。从这里开始，直到西周的《易经》问世，这期间大约经历了二三千年的时间，我们的祖先自始至终都在努力打造一种以“天人合一”为目标的文化体系。

所谓“天人合一”，历来都有不同的解释，我个人的理解是，我们人类本来就来自于“天”，最终应该回归于“天”，才能实现“人”与“天”的大圆融。我所说的回归于“天”，并不是说人死了之后灵魂归天，也不是说得道成仙之后能够飞到天上去。而是指《黄帝内经》中所说的：“人与天地相参也”、“与天地如一”，也是老子所说的人法地、法天、法道、法自然。

通过这种“道法自然”的大圆融，我们不难发现，在中华民族的传统思维里，人类决不是被动地顺天应地，而是积极主动地的融入到天地万物之间。而且这种大圆融，与儒家所提出的“率性”、“随心所欲而不逾矩”，以及佛教文化中的“法尔如是”，其终极指归也是完全一致的。

从中我们也不难理解，佛教作为一种外来文化，为什么能够在短短五六百年的时间里，就扎根于我们中国，完全融入到中华民族的本土文化当中，并成为与儒、道相抗衡的三大文化基石之一。

同时，我们还能理解，为什么这种原本诞生在印度的文化，却反而不能在它的本土生存下去，而且不能被西方国家完全接受的真正原因。这都是由其各自的文化基因所决定的。

在绝大多数人的认识里，都把佛教文化当作与西方国家的宗教是完全一样的，但事实上这种理解是错误的。

佛教文化与西方宗教的最大区别就是，佛教中的“佛”，其本源是我们人类自己，人类通过修练可以成佛。而其他宗教中的“上帝”、“天主”等，则是游离于人类的精神世界之外的东西，是来自人类之外的一种不可感知的神秘力量。人类只配做上帝的子民，只能无条件地、盲目地服从上帝，而决不可能成为上帝。

佛教文化认为，佛永远在我们自己心中，每个人都有佛心，都有佛性：“自性迷，佛即众生；自性悟，众生即佛。”中国有句古话叫：放下屠刀立地成佛。因此，能不能成佛，完全取决我们自身能不能放下。而我们希望通过佛的力量来拯救我们的灵魂，其最终还是要靠我们自己拯救自己，一念天堂，一念地狱。

所以，我们不能把佛教文化中的“善有善报、恶有恶报”的因果论，看作是一种封建迷信思想。这种理念其实与“种瓜得瓜，种豆得豆”的科学论述，以及有因必有果、有果必有因的辩证思想，都是完全一致的。这种因果论，其实是想要告诉人们，无论今天我们生活得幸福与不幸福，都是由我们自己决定的。

而在我们中华民族的传统文化里，恰恰就一直流淌着这种自己依靠自己的文化基因。比如说在我们祖先所留来下的第一笔精神财富——远古神话中，就能找到这样的文化基因。

《红楼梦》在一开篇，就为我们讲述了一则“女娲补天”的神话故事。这则故事，可以说是我国远古神话中最最壮丽的篇章，既反应了先民们的伟大气魄和创造天才，同时也反应了中华民族在面临自然灾害时的那种精神和气质。

世界上没有一个文明古国的文化不是起源于神话的，这些神话几乎都是远古先民们在毁灭性自然灾害的背景下产生的。但在对待自然灾害的态度上，却衍生出了东西方两种不同的文明。

从诺亚方舟之类的神话可以看到，在西方人的精神世界里，总是幻想着有一种神秘的外部力量，帮助人们逃离苦难，免除自然灾害对人类的生存所造成的巨大威胁。但从女娲补天、大禹治水之类的神话，我们则又可以看到，在我国古代先民们的精神世界里，完全是依靠人类自己的力量去战胜自然灾害，用自己的双手去拯救人类。

这两种不同的文明，已经跨越了几千年的时空，一直影响到现在，并还将继续影响下去。为什么西方人总是信仰“上帝”、“天主”之类的外部力量，而中国人则总是追求“天人合一”，依靠希望自己力量来解决一切困难，其最根本的原因，都是由这种文化基因所决定的。

而佛教文化也正是因为与我们这种“天人合一”的文化基因，具有一定程度上的契合，才最终找到了他的生存土壤。正如钱穆先生所说，“天人合一”观，亦可说即是古代中国人生的一种宗教信仰。

《国际歌》中唱到：从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己……