日本电影《禅》，我先后看过六遍。因为我一直相信“人能弘道，非道弘人”，所以在读经的同时，尤其关心人物的所作所为。电影《禅》以日本古代高僧道元为实例进行弘法，类似“案例分析”。

另外，川端康成在1968年获得诺贝尔文学奖的讲演中，是以道元的一首诗开始头的，并也解释这首诗结束，这首诗题名是《本来面目》：春花秋月杜鹃夏，冬雪皑皑寒意加。

先看一下道元的经历：

【贵族出身】俗姓源，号希玄，京都人。内大臣久我通亲之子。系日本村上天皇第九代后裔，内大臣久我通亲之子。

【留学回国创业】三岁丧父，八岁失母，悟世相之无常，遂有出尘之志。十三岁登比睿山，从良观（显）出家。十四岁就在比睿山天台座主公圆出家，于延历寺戒坛院受菩萨戒，遍学天台教义。

　　1214年到建仁寺谒荣西，初闻临济宗风。荣西寂后，师事法兄明全，改信禅宗。

　　1223年与明全到中国，历游天童、阿育王、径山等著名寺院。后回天童寺谒新任住持如净（曹洞宗第十三代祖）。随侍3年，师资相契，受曹洞宗禅法、法衣以及《宝镜三昧》、《五位显法》等回国。

　　1233年在深草建兴圣寺，为日本最初的禅堂。

　　1243年，应波多野义重之请，率弟子至越前（今福井县）开创永平寺，后成日本曹洞宗大本山。

　　1247年，应北条时赖执权（幕府摄政王）之请，赴镰仓说法并为其授菩萨戒。他的会禅要诀是“只管打坐”。后人称其禅风为“默照禅”。卒后孝明天皇赐谥佛性传东国师。

　　1880年明治天皇又加溢承阳大师。日本禅宗中受“大师”称号即由此开始。

【流派情况】就日本古代禅宗而言，道元开始的曹洞宗主要兴盛于地方豪族和平民之中；在武士阶层中，主要流行的是临济宗。

    观后几点心得：

1，  在文化上，日本一直是学生，古代是中国的学生，近代以来是欧美的学生。但无论什么时候，日本都是好学生。影片中汉语和日语的混用，很像今天日本学术界英语和日语混用的情形。

2，  日本在学习外国先进文化时的选择性很强，并且一旦做出选择，便一意孤行，贯彻到底。道元就是一例。在维护老师的真传上，学生的认真劲儿确实超过老师的子孙。

3，  日本人常说，禅宗在印度出生，在中国开花，在日本结果。而近代以来向西方大力传授禅宗的，是日本。所以，英文禅字Zen取自日语发音。而禅宗能够在日本兴起，也有一个制度上的原因，就是日本是封建分权社会。封建制比郡县制的自由空间大。诸侯有养“士”的传统，而官僚不会，官僚只是一种职业。于是道元总能在地方诸侯中找到保护地。换言之，封建给独立之思想一个落脚地，即使思想常常只是在夹缝中生存。极端情况如中国的春秋战国时期。

4，  影片画片简洁，有禅宗“和、敬、清、寂”的审美。日本的寺庙不讲究新，却必须干净，尤其是屋内屋外木头上的包浆，干净而温暖，散发着先人的气味和体温。

5，  道元的佛法与日本文化一样，本质在“大势顺应”。在为能挟将军以令诸侯的执权北条时赖治病一场戏中，道元的佛法就是讲顺其自然，全面“接受”苦难，从而与佛与众生合为一体。

6，  为道元送葬一节，众僧齐颂《心经》，场面蔚为壮观。

7，  禅修是要改变与生俱来的思维习惯。这种头脑改造，不能靠理性思维，甚至不能依靠日常经验，于是打坐成为一个法门。“只管打坐”，直至“身心脱落”，进入无分别的境地。

本来这部电影的视频是涉及版权的，但许多中文网站都有，免费观看。对不起日本有关公司了，您就当在老师的故乡弘法吧。

电影视频地址：

1，  http://www.tudou.com/programs/view/NSUiPrFWNoU/

2，  http://v.youku.com/v_show/id_XMzA5OTM0MDc2.html

3，  http://v.youku.com/v_show/id_XMTcyNTA2MTg0.html