误读了一千八百年的《老子》第五十三章           

                                                       ————  一个胆大妄为的解释

    任继愈先生，陈鼓应先生等大家学者们，对《老子》五十三章的解释，几乎都是一样的。那就是，这一章后半部分，揭露和讽刺了当时朝政的败坏。统治者们仰仗着手里的权力，搜刮民财，侵公肥私，过着奢侈糜烂的生活。

    本草根，胆大妄为地不以为然。

    该章原文如下：

        使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道其夷，而民好径。

        朝甚除，田甚芜，仓甚虚，服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗竽。非道也哉！

    本草根大相径庭的译文如下：

    假使我稍微有些知识，就按着“道”的指引去行走，“道”指引的路很平坦，而有的人贪图捷径。

    虽然，家徒四壁，田地荒芜，仓内没粮，但总想过衣着华丽，佩带利剑，每日美食，金玉满堂的日子。这就是不劳而获走捷径的强盗。这是多么的无理呀！

    本草根认为，该章的后半部分，不是描写朝廷，而是描写的那些贪图捷径的人。只有这样理解，这一章的前半部分和后半部分，才是一个有机的整体。如果把后半部分理解成讽刺朝政，这一章内容就显得支离破碎。

    把这一章后本部分，理解成讽刺朝政，都是源于一千八百年前的魏晋名家王弼（226——249），王弼对“朝甚除”三个字的解释是，“朝，官室也。除，洁好也。”由此以下，就都这样理解了。

    “朝”字，难道一定要理解为“朝廷”吗？其实，民间的住所，朝阳的房子，叫正房。否则，就叫偏房或叫侧房、厢房。一户人家，如果“朝甚除”，那就是正房之中，家徒四壁。这是家贫穷窘的描述。

    本草根认为，只有这样理解。才使得这一章，成为里一个完整的统一体。后半部分就正好是“民好径”的，合适的衔接。

    以上就是本草根的，胆大妄为地解释。望各位博友批评指正。

                                                 （东篱采菊fhx原创.  2011.4.6.）