庄先生不信“迷信”

    信鬼，信神，信妖，信仙，信邪......，就是在现代社会，科学技术发达的今天，依然有人信。为什么呢？就是因为好多现象靠科学知识解释不清（例如，癔病的一些现象，就是俗语说得“上撞客”），所以就有很多人去“算命”“解梦”“看风水”。有些婴儿无名发烧，大夫在束手无策的时候就告诉家长：“找个人‘收、收’吧，吓着了。”那么，家长就找一个会“收”的人，此人点香燃纸，磕头祷告，睡着的孩子头前放一盆水，水中扣一个碗，当碗内“咕噜”冒出泡来，就好了，也许是误打误撞，有时还真好了。

    那么，在连天上为什么会有云，地上为什么会有雾都说不清的古代，人们迷信的程度就可想而之了。进行一场战争靠“占卜”，重大的出行靠“占卜”，朝中大事靠“占卜”，有时杀一个小动物也要“占卜”。有一个人，虽然生活在那个年代，却嘲讽“迷信”，嘲讽“占卜”，这是何等的勇气。能看透这些迷信的表象，这是何等的睿智。

    此人不是别人，就是人们尊敬崇拜的庄周老先生。

    在《庄子》杂篇“外物”中有这样一个小故事：

    宋元君（春秋时宋国的国君）半夜里梦见有个披头散发的人在侧门窥视，隔着门嘴里还在自我介绍：“我来自一个叫宰路的深渊，作为清江的使者到河伯那里去，不想被一个叫余且的渔夫给捕获了。”

    宋元君醒来，让人占卜，占卜的结果是“神龟托梦”。

    宋元君说：“渔夫之中有叫余且的吗？”

    左右随从忙说：“有”。

    宋元君说：“你们去叫余且来见我。”

    第二天，余且来朝。宋元君说：“你捕到什么了？”

    余且回答：“我用网捕到一只白龟，周边有五尺多长呢。”

    宋元君说：“把你的白龟献出来吧。”

    白龟送来了，宋元君看着白龟的头一伸一缩，又想杀掉它，心里又犹豫不决，于是让人占卜测问，结果是：“杀掉龟，用龟的甲占卜，会很灵验。”（占卜时龟甲是很重要的工具）。于是把龟杀死，剖开挖空，用它占卜了七十二次，次次非常灵验。

    孔子曰（庄子借孔子的口说出自己的观点）：“神龟能够给宋元君托梦，却不能逃避余且的渔网；他的智力能占卜七十二次不失算，却不能逃避剖肠的祸患。......。”

    庄子对这个故事的自相矛盾进行了嘲讽。也说明庄子对迷信的怀疑，对占卜的怀疑。

    由庄子讲的这个故事，我们可以联想到很多，很多......。