先夫人不发宿藏

宋·苏轼

原文：

昔吾先君夫人①僦②宅于眉③，为纱縠④行。

一日，二婢子熨帛，足陷于地。视之，深数尺，有大瓮覆以乌木⑤板，先夫人急命以土塞之。瓮有物⑤如人咳声，凡一年乃已，人以为此有宿藏物欲出也。

夫人之侄之问者，闻之欲发焉。会吾迁居，之问遂僦此宅，掘丈余，不见瓮所在。

其后某官于岐下，所居大柳下，雪方尺不积；雪晴，地坟起⑥数寸。轼疑是古人藏丹药处，欲发之。亡妻崇德君⑦曰：“使吾先姑⑧在，必不发也。”轼愧而止。

（选自宋·苏轼《东坡志林》）

注释：

①先君夫人——即苏询之妻程氏（1010—？），宋眉州（今四川省眉山县）人，大理寺丞程文应之女。  ②僦——租赁。  ③眉——眉州。今四川省眉山县。  ④纱縠——轻薄的丝织品的通称。  ⑤物——鬼物。鬼怪。  ⑥乌木——川人对“阴沉木”的俗称。它是两千年至万年前，古四川地域天体发生自然变异，由地震、洪水、泥石流将地上植物生物等全部埋入古河床等低洼处。一些埋入淤泥中的部分树木，在缺氧、高压状态下，细菌等微生物的作用下，经过数千年甚至上万年的炭化过程而形成，故又称“炭化木”。  ⑦宿藏——指积年储藏的钱粮等财物。  ⑧坟起——凸起，高起。  ⑨崇德君——苏轼之妻王弗的封号。  ⑩先姑——妻子称丈夫的亡母。

翻译：

从前亡父夫人程氏在眉州租了一处房子，经营丝织品行当的生意。

有一天，两个小丫头熨烫丝绸，脚陷入地中，一看，陷进几尺深。有一只大坛子，上面覆盖着一块乌木板，先夫人赶紧命人用土将坛子里填实。坛子里的东西好象发出人咳嗽的声音，总共过了一年才停止，人们以为这坛子里有积年储藏的东西想出来。

夫人程氏的侄子程之问听说此事，想打开来看看。恰好我家搬迁了，程之问于是租了这个宅子，掘地一丈多深，也没见到那只坛子。

此后我在岐下做官，住处大柳树下，有一尺见方的地面上积不住雪；雪过天晴了，地面鼓起几寸高，我怀疑是古人藏丹药的地方，想打开来看看，亡妻崇得君王弗说：“假使我亡故的婆婆还活着，肯定不会打开。”我惭愧地停住了手。

点评：

为防止被盗窃、劫夺，古代富家大多喜欢瓮藏金银。据宋·沈括《梦溪笔谈·异事》记载：洛阳一带，凡卖房前未经发掘，卖家照例要向买家索要“掘钱”。左丞张观买房，卖家就一再索要这个款项，最后交了一千缗，卖家才肯交房。人们都认为张观付这笔钱太吃亏，谁知买下后，竟然挖出一只石匣，里面装有数百两黄金，正好是张观买房的全部费用。由此可见，当时宿藏金银的普遍性。

为此宋朝还特别立法：“凡于官地得宿藏物者，皆入得人；于他人私地得，与地主中分之。”意思是说：如果宿藏物是在官地上发现的，那么谁发现了归谁；如果是在他人土地上发现的，则由发现人与土地产权人对分。苏母程夫人是在租住的房子里发现的，按照宋朝法律，应当与房主对分。

但程夫人却命人用土将坛子里填实，此举向来受到人们的称道。她的“不发宿藏”，在当时即被视为美德。并认为她出身书香世家，从小受过良好的教育，对这种固有的道德观念既深明其理，更严格奉行。这种“严以律己”所具备的道德感召力，不仅为家人、婢仆等做出了榜样，还遗训于后代，使儿子、儿媳也自觉遵奉苏家的“规矩”，体现出一种“不动他人之物，不取身外之财”的良好家风。

我则期期以为不然。

一、两个小丫头脚陷地中，无意中发现了这处宿藏物。出于对宿藏物的保护，程夫人理应打开来看看，而不该回填了事。

二、既然发现了宿藏物，即使她愿意放弃对分的权利，也应当向房主报告。而程夫人告诉了她的侄子，也没有告诉房主，如此用心能不让人怀疑吗？

三、她还对外人说“坛子里好象发出像人咳嗽的声音，总共过了一年才停止”，这种说法太荒诞不经了，不能不让人怀疑这是为掩饰大瓮里的宿藏物消失不见而放的烟幕。从而误导人们相信大瓮里的宿藏物是自行出瓮的，最后连大瓮都长腿跑了。

四、一年后程夫人突然迁居外地，其侄程之问续租了这个宅子，掘地一丈多深，也没见到那只大瓮。如果程之问没有说谎的话，那么程夫人与大瓮的消失便脱不了干系。

五、据宋·司马光《武阳县君程氏墓志铭》记载：“府君年二十七犹不学，一日慨然谓夫人曰：‘吾自视，今犹可学。然家待我而生，学且废生，奈何？’夫人曰：‘我欲言之久矣，恶使子为因我而学者！子苟有志，以生累我可也。’即罄出服玩鬻之以治生，不数年遂为富家。”其中“罄出服玩鬻之以治生”一句，所指的应该就是她“僦宅于眉，为纱縠行”一事。而下句“不数年遂为富家”就太令人怀疑了，有谁听说过卖首饰能卖成富家的？

种种迹象表明：是苏母程夫人掘了房主家的宿藏。不但掘了，而且还把自己打扮成“不发宿藏”的女君子，连她的儿子和儿媳都给她骗了，还到处给她扬名！

真正能让人钦佩的，我以为，还是唐朝李景让的母亲郑氏。据宋·周煇《清波杂志》记载：郑氏早年守寡，家道贫寒、儿女幼小，居住在东都洛阳。因古墙倒塌，获得的钱多得能装满整整一条船。郑氏上香祷告说：“我听说不劳而获，是自身的灾难。老天爷肯定是因为已故父亲留给儿女的德泽，可怜他们生活贫苦，而赏赐给他们的。我希望这几个孤儿以后学有所成，这也是他们的志向，所以，这些东西我们不敢要。”然后立刻叫人将钱埋掉，重新把墙筑好。

这才是中国古代一位令人肃然起敬的伟大母亲！