加载中…卡特里娜骷髅，一部墨西哥文化、艺术史
(2017-11-30 14:31:05) 皮克斯最新动画电影《COCO》最近上映，收获广泛好评。除了梦想与家族情，影片中呈现的墨西哥独特文化——亡灵节，也让人眼前一亮。在墨西哥当地的亡灵节中，最独特的景象就是来自于那些形形色色的骷髅形象。这也是整个电影中最主要的视角，从亡灵的世界窥探人类的情感。
被装饰了各种图案、花纹的骷髅符号，也成为墨西哥文化席卷全球的一个文化标志。从亚历山大麦昆到Mastermind
JAPAN、Cheap
Monday等时尚品牌，都曾经以这具来自墨西哥的骷髅为原型，设计出受到市场欢迎的产品。
这个骷髅的形象，就是墨西哥文化中非常具有代表性的卡拉维拉·卡特里娜骷髅，La
Calavera Catrina（又被称为衣冠楚楚的骨架，Dapper Skeleton，或者优雅的头骨，Elegant
Skull），卡特里娜骷髅是由20世纪初的墨西哥版画家、卡通插画家何塞·瓜达卢佩·波萨达（JoséGuadalupe
Posada）于1910-1913年创作的蚀刻绘画作品。这个形象描绘了一个浑身上下只戴着一顶华丽帽子的女性骷髅，起初，她被人们认为是波萨达在革命前夕，嘲讽那些模仿欧洲人而忘记本土文化的作品，而在现代，这个骷髅已经成为墨西哥亡灵节（Mexican
Día de Los Muertos）的重要象征物。
谈到卡拉维拉的历史渊源，当地人认为她与阿兹特克人过去的文化有着紧密联系。前哥伦布时期的艺术中，骷髅和死亡女神Mictecacihuatl的造像，在阿兹特克土著文化中是很常见的。
“死亡女神”Mictecacihuatl是地下人骨的守护者，在哥伦布时代以前，墨西哥文化一直对死亡保持一定的敬畏，而随着基督教信仰叠加在古代的仪式上，这些庆典就逐渐演变成今天的亡灵节。
卡特里娜已经成为墨西哥亡灵节的代表性符号，在全国各地都能看到将她作为”亡灵节“庆祝活动的一部分，她已经成为制作成粘土或其他材料的手工艺品。
虽然波萨达的原创作品带来了这个角色，但是卡拉维拉·卡特里娜的名声和她的名字则是源自于40年代的艺术家迭戈·里维拉（Diego
Rivera），在他1947年完成的壁画“Sueñode una Tarde Dominical en la Alameda
Central”中的作品（阿拉米达中心周日下午的梦）。
里维拉的壁画是在1946年和1947年之间画的，是墨西哥城历史中心阿拉米达旁边的“迭戈·里维拉博物馆”的主要作品。它长15米，位于阿拉米达公园的尽头。这幅壁画在1985年的地震中幸存下来。里维拉的壁画描绘了墨西哥400多年中的众多人物，包括他本人、画家波萨达，以及他自己的妻子弗里达·卡罗。里维拉从原来的蚀刻画中获得了灵感，在她与波萨达之间保持平衡的同时，还给了卡拉维拉一个身体以及更多的身份。以此展现墨西哥人的亡灵节的传统，特别是女神的身份、被赋予了阿兹特克女神Mictecacihuatl的象征意义。
卡特里娜本来是一个优雅或穿着体面的女人，但后来的墨西哥人用她来表达墨西哥人对死亡本身的一种豁达和玩笑：“死亡带来了世界的平衡，最后每个人都是平等的”。
皮克斯又一次将一个具有鲜明地域特征的民族文化变成了一部有趣的动画作品，来看看创作者去采风的过程：
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