春节中的那些奇风异俗

                            李 专

晚清学者黄遵宪曾说：“风俗之端，始于至微，搏之而无物，察之而无形，听之而无声。”春节作为一年中最重要的节日，关于春节的民俗当然是最多的。

春节是中国人最大的节日，它的大又体现在它的长上。一般从旧年的腊月二十四起，到新年的正月十五止。国人一般把腊月二十四叫作小年，小年的主要内容是打扬尘，以新的气象迎接新年。小年又是灶王节，要祭灶。祭灶是个最有人情味的仪式，或者说是个最有趣的游戏。传说灶神每年腊月二十四都要上天述职，禀告所在家庭诸事。腊月二十三日晚，主妇沐浴洁厨，先把谷神的化身干秧束挂上灶壁，再摆出丰盛的五谷蔬果，烧一炉清香，焚若干黄表纸，念请司命和百神咒，祈求灶神上天报喜不报忧，保来年风调雨顺，六畜兴旺，全家太平。为防灶神上天乱讲话，把主人家的一些不周之处和盘托出，祭灶时要多供甜粑，把灶神的喉咙塞住使其难打“小报告”。灶神其实很亲民，穷人家用一碗清水祭祀也行。有一首民谣：“灶王爷，本姓张，一碗凉水三炷香；今年日子混得苦，来年再奉芝麻糖。”今年或因天或因人收成不佳，许以未来的希望也算数。

最近，我和一位湖北钟祥籍的文友QQ聊天时，听说她家乡的小年是正月十五。这真是我此前闻所未闻的民俗，不知道有多大的范围和多少的人口在过这样的小年。那个诞生了宋玉、莫愁女、嘉靖皇帝的地方，大概是个民俗孤岛，不但把小年从“年头”挪到了“年尾”，据说还别具一格地把清明节规定到农历的三月三日。八方殊风，九州异俗，一些小众化的奇风异俗，更能体现民俗的丰富多彩，更能展现民俗的个性魅力。如果深究钟祥的小年民俗，此事必有蹊巧。

年饭不是普通的一餐饭，它上供苍天，下祭鬼神，远敬祖先，近孝父母，是一年中最大的礼事。在我的家乡湖北阳新，吃年饭时的座次俗成很有意思。几世同堂的家庭，祖父母上座。祖父母不在（故去）的父母上座，即使家中有贵宾就餐也不敢僭越。但是，家中如果有6岁以下的男孩，其中最小的就可以与祖父母或父母同坐上座。特别是当年出生的长子长孙，祖父母或父母将其抱到上座时还说“大老板上坐！”小孩过了6岁就到了启蒙的年龄，该读书知礼了，再也不能与长辈同在上座。旧习规定，女孩不论年纪大小都不能坐上座。实行计划生育政策多年，女孩也越来越宝贝了，大多数家庭打破了女孩不能坐上座的旧习。吃年饭时，祖孙可以同坐上座，但父子不能同坐上座，民俗也挡不住隔代亲的那个亲。

最近还在微博上看到一篇《初一到十五有哪些讲究》的文章，其中一条说初十是石头的生日。这一天，凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至还要祭祀石头。在山东郓城等地有抬石头神的说法。初九夜，人们将一瓦罐浇水冻结在一块平滑的石板上，初十早晨，用绳索系住瓦罐的双耳，由十个小伙子轮流抬着走，石头不落地则预示着当年丰收。这是个十分有趣且技术含量较高的游戏，我想，那瓦罐一定要足够地结实，那石板也不能太实沉，那抬走的路程也不要太遥远，否则，大家心里会不爽一年。

家乡阳新的元宵节，是春节的精彩收笔，多项娱乐活动把春节推到最后的高潮。闹花灯，玩龙灯，舞狮子，踩高跷，祭花神，最有原生态意韵的是摇毛竹。南乡一带，元宵晚饭后，成群结队的姑娘们穿红著绿，相邀来到村边毛竹林摇毛竹。她们边摇边唱：“毛竹娘，毛竹娘，保佑我找个如意郎。毛竹叶，毛竹叶，保佑我头发黑又长。”别看这么简单的几句民谣，它向往着爱情的最高境界：如意。它抒发了姑娘最美好的愿望：青春永驻，美貌永存。

无物无形无声的民俗，有芝兰之馨香，有阳光之温暖，有美梦之希冀，是开在人们心底里的奇葩。

2013年2月3日写