看完泰陵，沿路标开到下一个陵寝----嘉庆皇帝的昌陵。

   

  1】昌陵就在离泰陵不远，1公里，葬有嘉庆皇帝和孝淑睿皇后，自1796年开始修建到1803年竣工，距今已有200多年的历史。

    嘉庆皇帝是清朝入关后的第五代皇帝，为乾隆的第十五子，37岁继承皇帝位，但仍由乾隆皇帝训政。嘉庆四年，乾隆驾崩，和珅倒下，40岁的嘉庆才开始掌握实权。

    据攻略介绍，昌陵隆恩殿的地面全部采用珍贵的紫花石铺墁。紫花石，产于河南，每块62厘米见方，呈正方形，磨光烫蜡，不滑不涩，缝细如线，平亮如砥，石面呈黄色，缀以天然形成的紫色花纹图案。其状如竹笋、似春蚕、若芙蓉、像绒球，千姿百态，在阳光照耀下，似满堂宝石，熠熠生辉，令人叹为观止，所以昌陵有“满堂宝石”之称。

 

  但是现在不开放，宝石地面看不到了，只能恨恨的远远的拍了张照片。

  前面的广场很开阔，人迹寥寥，天色开始放暗，红墙黄瓦，天地沉寂。

 

   2】开向下一个开放的陵寝，路标是一直提醒回音壁，这有点误导游客。这个所谓回音壁其实就是嘉庆帝的另一位皇后孝和睿皇后的陵墓。

   清朝从康熙初期开始，皇后薨于皇帝之后，便另选陵址，不再合葬帝陵地宫，而且陵寝不再另立陵名，而按皇帝陵寝所处方位而定，因其陵寝在昌陵西侧，所以定陵名为昌西陵。

   陵墓大门锁着，必须要大声叫喊工作人员前来开门，这里的游客实在太少了。

 

  3】本身就不宏伟，还有些破败。

 

  4】昌西陵与众不同的地方，是环绕在宝顶的后围墙也就是罗锅墙，这是一圈回音壁，就像北京天坛的回音壁一样，远远的站在墙壁两端，小声说话都听的很清楚。

     据说中国古建筑中只有两处回音壁，一处是天坛，而另一处便是昌西陵。

      回音壁的围墙弧度要十分规则，墙面要光滑整齐。

     从小在北京长大，小时候常和小伙伴去天坛，回音壁并不觉得新鲜。但现在天坛的回音壁已经用铁栏杆隔开了，游客已经不容许贴在墙面倾听回音了。

   

  5】宝顶的月台前面。神道的第七块石板是块回音石，站在上面说话回声非常洪亮。

    天坛也有块三音石，还记得吗？

    整个陵寝只有我和LG两人，我使劲的拍着巴掌，并且开心的笑，倾听着连绵悠长的声音，好像回到了童年的感觉。

 

  6】出门后，发现这个边房，这就应该是烧火取暖的火墙和烟囱吧，求助。

 

   7】我们的最后一站，是道光皇帝的慕陵。

   慕陵位于陵区的最西端，始建于一八三一年，完工于一八三五年，内葬道光皇帝及孝穆、孝全、孝慎三个皇后。

   道光帝是清入关后的第六个皇帝。嘉庆帝的次子，在位30年，终年69岁。

   根据乾隆皇帝制定的父子分葬的制度，原本道光皇帝的陵寝应该建在东陵，道光已经花费了七年时间建成了陵寝，且葬入了孝穆皇后，不料一年后发现地宫渗水一尺七寸，于是龙颜大怒，道光皇帝下令全部拆除原陵，改建陵寝到西陵。

   据说道光皇帝是位抠门皇帝，最擅长节俭，穿的裤子都打有补丁，而且因为鸦片战争的失败，道光帝“愧对祖宗”、“愧对天下百姓”，所以他的陵寝也缩水，简化了清代帝陵原有的一些规制，裁撤了石像生、圣德神功碑楼、方城明楼等项建筑，是清代所有帝陵中规模最小的一座。但这只是表面现象，看看他的隆恩殿，那才是令人大开眼界。

 

 

  8】隆恩殿和东西配殿三大殿，所有木构件全部采用珍贵的金丝楠木，造价惊人。原木本色，不施彩绘，木料都以蜡涂烫（这是什么工艺？）。

   金丝楠木产于南方闽、粤、江、浙、川、贵等处，历代帝王早对楠木建筑青睐有加，不仅因为楠木防蛀功能无比，而且时时发出清香，醉人肺腑。由于多年采伐，到了明清时楠木已是十分珍贵稀少，又兼运送极为艰险，故多数殿宇只是在一些重要部位用金丝楠木。例如雍正泰陵的隆恩殿，只有门窗、梁柱用金丝楠木，其他各处多以他木代替，就连殿内八根明柱因楠木不够粗壮而采用包镶的方法来加大粗度，其因皆是那时已无法采伐到像明十三陵大殿中那种粗实的楠木。正因如此，慕陵之前的清孝陵、景陵、泰陵、裕陵、昌陵，以及各皇后陵寝没有一处三殿木料纯用金丝楠木的。

   而慕陵就连柱子、梁枋等全是独根楠木，这不能不令人惊异。 
  
 

  9】 隆恩殿左右的配殿也全部是金丝楠木构建

 

 

  10】三座殿的门窗、梁柱、雀替、天花、藻井上布满了形态各异的木雕龙，

 

  11】而且是立体的龙

 

  12】还都是金丝楠木龙

 

   13】走进隆恩殿

 

  14】抬头看天花板上，都以高浮雕的手法制成向下俯视的龙头，洋洋洒洒，形象生动，简直就是个雕龙博物馆。

      大殿很暗，天花板很高，木龙拍起来很吃力。

      慕陵三大殿内外采用浮雕、透雕相结合的方式雕刻了1300多条木龙，仅隆恩殿就有雕龙714条，在明清皇陵中独一无二，只有承德避暑山庄的澹泊敬诚殿与之相同。

      道光皇帝认为，地宫浸水，可能是群龙钻穴，龙口吐水所致，如果把龙都移到天花板上去，就不会在地宫里吐水了，于是用金丝楠木雕成许许多多的龙，布满天花藻井，造成“万龙聚会，龙口喷香”的气势。

 

  15】发现了两个问题，1，大殿低处的雕龙都没有龙头了。咨询了一下门卫，说是战乱期间大殿无人看守，龙头都被百姓抠走了。

 

  14】2.楠木硬度极高，故迄今不用修缮，只是打蜡处理。这些木条是有些残损的地方补贴上去的，因为现在已经很少有金丝楠木了，所以用了什么其他楠木（原谅我落爪忘事）所以颜色等不太一样。

 

  15】隆恩殿后面的三座门由一架天然汉白玉石牌坊代替，

 

 16】牌坊正中刻有“慕陵”二字，

 

  17】背面刻有道光皇帝亲笔诛谕：“敬瞻东北，永慕无穷，云山密尔。呜呼！其慕与慕也”。

    依清朝规制，帝、后陵一般由后继皇帝钦定，但是慕陵名称却是道光皇帝生前亲自默定。道光十五年，他来西陵谒陵，顺便阅视了正在修建的陵寝工程，并赴隆恩殿至孝穆、孝慎梓宫前奠酒，而后立于月台上，仰望东北方感慨地写下了这道诛谕。道光驾崩后，咸丰即位，重读诛谕，见“其慕与慕也”一句，便心领神会，于是立刻命雕工把“慕陵”二字雕于牌坊之上。

 

    18】石牌坊的精工细雕，毫不含糊

  19】石五供的精美程度让俺拍照欲大增。

 

 20】石刻中间怎么会有两块白颜色的呢？近看像玉石一样，是特意磨出来的吗？

 

  20】我非常喜欢石五供下枋的图案，并且很想弄清楚它们的含义，于是......就围着供桌，全拍了。

  这些图案有古钱、银锭、双环、珊瑚......那两个柿子，寓意“事事如意”，同时还出现了乐器、如意、茶壶、花篮、盆景、香炉、花盆、书本、棋盘等生活用品图案。

 

    21】道教是中国土生土长的宗教，它对于中原地区的人民有着根深蒂固的影响，随着清王朝对满汉融合政策的步步深入，在康熙二年始建的孝陵建筑中，开始出现了道教的符号。

        我找到了葫芦、宝剑、扇子、鱼鼓、笛子、阴阳板、花篮、荷花、八卦、太极图等等

 

   22】满族人在入关前就信仰佛教。入关后，更是大力推崇，清朝皇帝有很多位都是虔诚的佛教徒。慕陵的雕刻图案也少不了佛家图案，也称“佛八宝”，法螺，宝伞，白盖，莲花，宝瓶，双鱼。盘长。

        这些图案俺贴的没有什么顺序，找找道家、佛家和普通生活用品的图案是俺以后的乐趣。

 

 23】临离开，门卫还指着围墙说，你应该再好好看看这些围墙。

 

  24】果然，围墙也大有乾坤。传统的围墙是大红墙，是所谓上身糙砌灰砖，刷红浆，下肩干摆的做法，而慕陵的围墙采用磨砖对缝、干摆灌浆工艺到顶，不挂灰，不涂红色，做工十分细腻。

 

     慕陵虽然形制缩水，但其实外“俭”内“奢”。其用料材质异常精美，加之两建一拆的经历，道光建陵耗资超过了西陵任何一座陵墓！　

 

 

    清西陵的旅行结束了，看了这么多清代皇帝的陵寝，学习了这么多古建知识，这一天是高效的一天。

    谁无法阻拦俺对清史的学习热情了。

 

    25】回京的高速路上，一轮红月亮缓缓升起，令人难忘。