内蒙博物馆的辽代瓷器富有契丹民族特色，我在北京又拍了国博和首博中收藏展览的辽代瓷器，一起贴上来。（看得出，辽代瓷器以内蒙古博物院馆藏最为精美，首博也很棒，国博可以说一般，而且很吝啬说明，展览环境布置的也很一般，少有人观看）

     辽代瓷器造型博采众长，各类釉色兼具，具有鲜明的民族地域特色，主要烧造产品有白瓷、黑瓷、辽三彩等。白瓷是辽代一种非常重要的瓷器，它源于中原地区，与北方的形窑定窑磁州窑有着密切的关系，加之契丹族有尚白的习俗，故白釉瓷器在辽地得以迅速发展。辽三彩是承袭唐三彩传统的一种低温釉陶，又有创新和发展，通常用黄绿白三色组成明丽的色调，独具契丹民族风格，唐三彩用作明器，而辽三彩多为实用器。

 

  1】人首鱼龙形白瓷水注辽  高16厘米

    研墨时可以装水、滴水的文房用具，整体造型为一个摩羯，壶身为鱼形，双鸟翼，人首为一少女头像，双手捧一个螭形短注，融合人、鱼、龙、鸟、螭等动物造型于一体，构思巧妙，造型独特，是辽瓷中的精品，经常代表契丹文物形象出现在书刊中。

 

   2】三彩香薰  辽  高8.7厘米，

     熏香用具，形制源于唐代金银器--香球，其内放置香料，点燃后香气袅袅，养神怡心。此香薰造型别致，镂空与贴塑完美结合，工艺精湛，体现了契丹贵族对唐宋生活方式的向往与仿效。

 

   3】三彩套盒辽

   宴饮或祭祀中盛放菜肴果品的常用器皿。瓷质套盒最早出现于五代，由多层漆奁演变而来，此盒每层由莲瓣形浅盘和底座组成，子母扣，层层相扣，十分精巧，通体施黄釉，外壁浮雕牡丹花叶，花施白釉，叶施绿釉，色调独特，是辽代晚期三彩器之精品

 

    4】摩羯形三彩陶壶  辽 高22厘米，

    盛水、酒、奶等液体的容器，整体造型为莲花托起以个展翅跳跃的摩羯，壶与摩羯融为一体，巧若天成，摩羯口里含着一圆珠，珠孔为流，兽角后游注水口，翼和尾之间以梁相连为执手，通体施黄绿白三色釉，为辽三彩中罕见的精品。

 

   5】八角形三彩砚辽文房用具

   整体为八角形，辽地冬季寒冷，为防止墨汁冰冻，底座可置炭火以保温。

 

 

    6】三彩釉印花游鱼海棠式长盘  辽 1959年内蒙古宁城辽墓出土  展品拍自国博（国博里的介绍很简单，只有名称和年代）

 

  7】 三彩釉印牡丹纹盘辽

   当然，这么简洁的介绍可以知道，展品来自国博

 

   8】定窑酱釉印花盏  辽  高5.7厘米  内蒙古辽墓出土

   茶盏，通体施酱釉，内壁六等分模印折枝花卉，内底印一朵牡丹花。

  定窑以烧制白瓷为主，仅少量烧制其他颜色釉瓷，故这款酱釉瓷极为名贵。契丹贵族尚团茶，故茶盏口大底小，大口可以容纳更多汤花，小底正与茶团相合。

 

 

   9】白釉盘口穿带瓶

    辽 口径12.8厘米，高37厘米 内蒙古赤峰耶律羽之墓出土

   盛酒、奶的容器，比例恰当，浑然天成，是迄今出土的最大的穿带瓶。

   穿带瓶是契丹民族游牧时域马背上携带的盛器，最大的特点是两侧肩部与腹部有对称的桥形穿钮和竖直的凹槽，均为牢固系带而设计，方便背负，反映了辽瓷在追求美的同时，非常注重附加实用装饰。

 

  10】黄釉盘口穿带瓶 唐 高31厘米

  此瓶造型纹饰继承中原汉文化，又融合了契丹民族独创的凤首盘口瓶风格，兼容并蓄，风格独具

  契丹人以黄金为贵，为美，并将这种观念反映在瓷器上，故黄釉陶瓷精品时有出土

 

  11】定窑白瓷瓜棱形注壶辽，通高12厘米，

   定窑常见酒器，构思巧妙，壶顶上堆塑绳状提梁，身上堆塑缠枝牡丹花叶纹，花叶疏朗，以线刻刻出叶脉纹，有一种生机勃勃的感觉。

   定窑烧制的瓷器被视为陶瓷艺术的珍品，为契丹人所喜爱。

   别忘了，契丹人是尚白的

 

  12】白瓷注壶、温碗   辽 高22厘米

  注壶和温碗成套使用，注壶盛酒，温碗温酒，注壶和温碗皆为白色胎，外施白釉，装饰剔花莲瓣纹，这套酒具是辽代中期白釉瓷器的精品，也是契丹贵族结束游牧、追求生活品质的见证

 

  13】白瓷提梁鸡冠壶辽高30厘米内蒙古赤峰耶律羽之墓出土，右边的展品来自首博

  辽代早期产品，辽代早期有不少白釉皮囊壶，这与契丹族“青牛白马”的古老传说有关，相传契丹男性始祖以白马为图腾，两外也与烧造精美白瓷的定窑有关，辽军曾数度占领定州，俘工匠北上制瓷

  辽代皮囊形陶瓷壶是辽代最有草原特色的器物，其造型来自游牧民族所使用的皮囊，因为早期皮囊壶上部饰有鸡冠状孔鼻，又名“鸡冠壶”，辽早期的鸡冠壶较多的保留了皮囊的样子，装饰简朴，形状浑圆，壶面上有仿皮子缝制的突棱、皮绳、皮扣合缝线等纹饰，自中期开始，壶身变得较为瘦长，底部有了圈足，便于放置在平面上，到了晚期，壶身更为瘦长，已经不具有皮囊样式，从皮囊壶的演变，可以看出契丹人从游牧向定居转化的进程。

 

 

14】白釉鸡冠壶辽来自首博

    此壶为鸡冠壶的一种形式，因形似马镫，也有人称为马镫壶，辽代瓷器常常出现表现出适合于契丹游牧民族生活的特征，这些器物便于携带，适于骑马射猎生活需要

 

  15】酱黄釉马镫壶  北京通州出土,展品来自首都博物馆

 

 

  16】黄釉鸡冠壶

     

  17】褐釉鸡冠壶辽

 

  18】酱釉犼纽盖鸡冠壶辽北京顺义辽墓出土 来自首博

      看出来表现针脚的缝痕了吗？

 

  19】绿釉鸡冠壶（来自国博）

 

 

  20】三彩釉鸡冠壶辽（来自国博）

    21】黄釉迦陵频伽纹皮囊壶辽高22厘米，

      提梁式皮囊壶，壶身饰人首鸟身的双头“迦陵频伽”，迦陵频伽是佛教世界中的妙音鸟，歌声婉转动听，双头迦陵频伽是唐人的创新，契丹也采用此形象来装饰本民族特有的皮囊壶

 

   22】绿釉提梁皮囊壶辽高29厘米，

      绞索式提梁壶，辽代中期产品。绿色是草原的颜色，绿釉陶瓷也为契丹所常用，此器物即是一件颇具契丹特色的瓷器

 

  23】绿釉皮囊壶辽高31厘米

  孔鼻式皮囊壶，壶身刻划卷草纹，质朴简洁

 

   24】绿釉“杜家”款缨络纹净瓶 辽 北京密云冶仙塔基出土 来自首博

      瓶身上是有7处莲花叶瓣，还有杜家2个字铭，釉色翠绿，间或泛出葱白，无论是釉色釉质还是造型都极为精美，是少见的瓷器精品。

      净瓶为佛教用器，源于印度，僧侣游方时可以随身携带用以贮水或净手，净瓶一般从肩部注水，从长长的管流中倒出，瓷质净瓶流行于唐宋和辽代

 

  25】黄釉凤首瓶辽北京辽金城垣博物馆藏 来自首博

颈部为鸡头的样式，承托了一个小盘，鼓圆腹，整体造型美观大方

 

26】龙泉务窑白釉刻菊莲纹葫芦式执壶  辽北京丰台辽墓出土  来自首博

   龙泉务窑遗址在北京门头沟区，是契丹王朝在北京的瓷器烧造中心，以烧白瓷为主 

 

 

   27】白釉刻双凤纹盒辽来自首博

 

  28】缸瓦窑白釉刻莲瓣纹瓶  来自首博

 

 

  29】黄釉龙柄洗  北京阜成门外出土 来自首博

 

   30】缸瓦窑白釉剔花填黑梅瓶 辽

      梅瓶造型出现于北宋，称为经瓶，为盛酒器，以其挺拔优美的造型流行于宋元明清，清代多用作陈设器或插花，因瓶口较小仅可插梅枝，称为梅瓶

 

  31】绿釉凤首瓶  来自国博

 

   32】黄釉长颈瓶  来自国博

 

   33】玳瑁釉瓷枕 辽  来自国博

 

 

 

  34】龙泉务窑三彩菩萨像辽北京门头沟龙泉务窑址出土 来自首博

     辽三彩是受唐三彩的影响而产生的，多用黄绿白三色釉，此菩萨像头戴花蔓冠，胸前饰有璎珞，腰间有蝴蝶结，通体施黄绿琉璃釉，明亮光润

 

    我觉得如果去不了内蒙古博物馆，首都博物馆的“古代瓷器艺术精品展”中的辽代瓷器也一样让人大开眼界。

 

  35】 灰绿釉鸡腿瓶

    鸡腿瓶是契丹民族典型的陶瓷器物造型之一，形似鸡腿，来自首博

    鸡腿瓶这么细高，放在地上是不是太不稳当了？ 

    印象中我听过讲解员的介绍，好像是契丹人在游牧过程中将它们埋下半截地面使用的，那是用来做什么的？求解