从进了四月份心情就不大好，动笔写文字的欲望一点都没有，先是清明节不能回家祭拜，再是母亲周年忌日因为疫情困在长春，不写就不写了，本来写作就是随性而为，既不是政治任务也不是谋生手段，更不是晋级台阶，五十多岁了早已经看淡了这个世界的一切，所有的书写都遵循一个原则，能推动社会进步固然很好，不能就当是一种超然的玩耍，老了更需要自娱自乐的玩耍。为了不想让读者和朋友们误会我被隔离被治疗，那就翻腾出沉淀许久的《滹沱太行千古情》来证明石门捕鼠犬仅仅是限制了人身自由，因为自身的原因思想有些凝固，但传播理念弘扬文化的玩耍依旧没有停止，窖藏许久的自酿酒也该开坛品尝了。

说起这部三万多字的作品就必须要提到一个人，他就是亦师亦友的祥云先生，也是我们之间一次偶然的交集催生了《滹沱太行千古情》的问世，祥云先生是体制内有风骨、有追求、有操守的杰出代表，身为政务官员却少了世故圆润和油腔滑调，相比那些连微信朋友圈都包裹的严严实实，自视甚高的大小官人们要真实要坦诚的多，和这样的真学者打交道不假、不装、不累。能在《滹沱太行千古情》这部作品的创作中一拍即合，并始终都是真诚友善的气氛，祥云先生的乐观豁达和睿智渊博体现的淋漓尽致，尤其是我们共有的对这片土地的挚爱之情，还有他信手拈来的智慧谋略，也都让《滹沱太行千古情》的创作有如神助。

从浩若烟海的沧桑历史中撷取几个片段，打造成一曲抒情浪漫玄幻，传唱黄天后土的赞歌就让我有了许多的使命感。将石家庄的灿烂历史通过六十六分钟情景演绎，以实现纵览大石家庄五千年历史文化的目的，在这座城市重新崛起的今天就有了紧迫感。优中选优，精挑细选，最后撰写了八大板块十六个单元的音乐舞蹈故事，力图展现太行滹沱万里山河壮阔豪迈，更进一步深入了解到石家庄光辉灿烂的历史，那种自豪感更是难以抑制。为了更好的表达舞台演出效果，虚构了五千年石老人，还借用了真真和定定两个童子来形成戏剧对比，以传递出生机勃发的时代精神，应该说《滹沱太行千古情》是梳理总结更是泣血而歌。

这些年所有的文字作品都是倾情制作，极少有应付糊弄，因为在我的心目中任何一篇作品都是自己的儿女，涉及到孕育生养都断然不能随意，写与不写可以随性，要写就不能不负责任。去年从二月份到六月份除了在网络连载长篇小说《鼠言无忌》，四个月的时间在推出《石家庄人给个棒槌就认真，中国中医药大学距离石家庄究竟有多远》《铁路、火车、长寿花，还有那个曾经捡破烂的母亲》《玩着玩着石家庄把文化都玩没了》《石家庄人可以有这样的梦想，能不能成为现实》等重磅文章的同时就是沉浸在《滹沱太行千古情》的资料梳理、剧情策划、人物推敲、撰写修改的过程中，艰难、郁闷、烦躁，个中甘苦只自知。

说甘苦绝非矫情，甘，是能再次系统的遨游在石家庄的历史文化海洋里，如食甘饴。苦，是煌煌五千年，使这片土地上感人至深、震撼人心的史诗级事件太多了，改变历史进程的名人太多了。大唐名相魏征如何表现？汉光武帝刘秀要不要写？蒙元名将史天泽怎么写？赞皇李氏一门六宰相怎么表现？还有震惊世界的百团大战怎样体现波澜壮阔和历史意义？这种选择和取舍之苦其实就是难，要在有限的时间和空间将石家庄上下五千年的历史风云演绎得明明白白殊非易事。动笔之初就是沉浸在历史的风云变幻里消化、吸收、精炼、取舍，当确定下《开天辟地》《中山风雨》《东垣传奇》《古道沧桑》《封龙岁月》《赵州禅茶》《真定风云》《古地生辉》八大板块，主题和骨骼都有了就是让剧情丰满起来，这才正式开始编故事。

万事开头难，第一场《开天辟地》，《人文始祖伏羲氏，神话史实相辉映》里伏羲、女娲和众人的远古对话，《奔腾不息滹沱河，商周文化看台西》里的朵氏部落首领和民众在滹沱河畔的抗争，基本上都在想象之中任意发挥，但不要太出格。第二场《中山风雨》因为有关资料的匮乏，虽有历史支撑但也需要挥洒创意，中山国最大的历史贡献是很好的诠释“成由艰辛败由奢”的精辟，故事对话都是重新创作。第三场《东垣传奇》，刘邦和赵云的作为和成就让东垣古城的历史涂抹上波澜壮阔的色彩，基于历史但也需要突破，赵子龙与烧炭翁的清晨场景就纯属臆造了。而为了更好的体现井陉古道的重要和悲壮，战神韩信的背水一战和一门忠烈的颜真卿、颜杲卿《祭侄文稿》就必然会成为第四场《古道沧桑》最出彩的神来之笔。

封龙山之于石家庄的重要性被长期忽视，第五场《封龙岁月》旨在重新将封龙山、封龙书院推到历史的聚光灯下，汉碑、书院、三老、梁祝就成为重中之重，锦上添花的艺术升华和演绎就成为必然。石家庄的历史绝对不仅仅是正定古城，与之形成石家庄古文化双壁的还有赵州古城，第六场《赵州禅茶》的《鲁班众仙赞李春，风雨安澜赵州桥》和《参禅破执吃茶去，赵州菩提度众生》要突出什么也就不言而喻。第七场《真定风云》，要体现正定古城的历史就必须要远追真定古城，素材再多也只能撷取两朵最绚烂的花朵，元曲最能体现民族性、地域性，而马可波罗对真定的推崇则将古城的国际性、重要性推至前台。如果说之前七场都是历史的堆砌，那距离我们最近的昨天的故事就更鲜活更感人，第八场《古地生辉》的《鱼水情深西柏坡，运筹帷幄油灯明》和《激情燃烧新中国，天翻地覆石家庄》的情节既是想象也是历史必然。

丑媳妇总得见公婆，作品写出来不是为了雪藏更不是孤芳自赏，那书写的意义就无从谈起，是骡子是马总得拉出来溜溜，储存沉淀了将近一年的《滹沱太行千古情》在经过半个月的刊载之后终于结束了。和那些批评文章动辄几千几万乃至十万＋的阅读量相比，几百的点击量总是让人心里不爽，不过通过这次传播还是实现了书写的目的，虽然影响力还是很小众，但已真切感受到有许多人在仔细的阅读，好几位老朋友新朋友都对文字和情节提出中肯的建议，更有几个读者几乎是一字不落的在阅读在品味，他们对标点符号和错别字都逐一标注给与指正，那种认真和热情着实令人感动，也有许多人期待这部作品能够实现由文学脚本至舞台演出的嬗变，更多的人从十六个各自独立成章的小故事中了解到石家庄这片土地的厚重广博。

交人交心，浇花浇根，而来自挚友的诤言和警醒就更为珍贵，在收获赞誉和鼓励的同时，也有几位朋友对脚本存在的问题以及运作开诚布公地进行了交流，让一个舞台剧门外汉颇受教益，他们还善意的提醒要注意版权保护，如今侵权盗版十分猖獗，还是要学会自我保护。在此针对类似的情况再次予以重申，这些年撰写文字四五百万，被转发、被引用、被剽窃的难以计数，窃以为只要不是恶意所为，我几乎都是淡然处之，有人惦记总比没人理睬更有价值，文章本来就是几千汉字不断地重新排列组合，大家的文字能够被我所用，那我的当然也就是大家的，你认为有用就尽管拿去，总比搜肠刮肚的创造出一堆文字垃圾要好得多。文字的最大功效就是传播文化弘扬理念，不过像《滹沱太行千古情》这样的作品如果有想法还是告知的好，毕竟她是老夫的倾心之作，就像女儿从处对象到谈婚论嫁，做父亲的焉能自始至终都被蒙在鼓里？

第一次撰写《滹沱太行千古情》这样的情景剧，着实颇伤脑筋，这个学习创作的过程这对于石门捕鼠犬来说既是一种磨难也是一种历练，这些文字对于那些大师们或许根本不算什么，人家的学识才情在那里摆着，可是对于我这样人笨、嘴囊、资历浅的非著名文字泥瓦匠来说就需要耗费九牛二虎之力，还未必尽如人意，而这一切努力都是源于对这片土地原始的喜欢，都是来自于对这座城市刻骨铭心的爱恋。这些年针对石家庄的问题和现状，仅就历史文化的传承弘扬就撰写了大量的文字，从当初的恨其不幸怒其不争到尖酸刻薄的嘲讽以刺激其麻木的神经，从冷眼看世界的桀骜不驯到深思熟虑的提出实现路径，努力实践着文字从力度到深度，从热度到温度的转变，仅仅是冷嘲热讽的当头棒喝无益于问题的解决，望闻问切，诊脉开方下猛药才是对历史负责任的态度，前瞻性、预见性、指导性、可操作性的文字才是正确的发展方向。

这些年从《石门寻根，东垣访祖》《烈士陵园的金代铁狮缘何不翼而飞》《石家庄哪些近现代建筑可以列入"二十世纪遗产"保护名单》《石家庄文化之悲哀》《细节，城市品牌建设永远无法回避的问题》《石家庄城市文化品牌初探 》到《国际庄也就是说说而已，不能当真的》《收藏文化品味历史，百年石家庄从地图里发现城市发展轨迹》《石家庄不仅仅是个闹笑话的城市》再到最近的《1902-2022，两个甲子，石家庄从小村庄到大都市，搞个小纪念如何》《你能想到离石家庄东站2公里的地方，会有如此震惊的历史文化被湮没》《石家庄军事重镇的标志性意义，必须由震惊中外的百团大战来诠释》《东垣故城的保护利用，除了尊重历史还需要创新精神》《十大文化地标，让石家庄城市精神更激越更丰盈》《对石家庄的大格局、大文化、大旅游的深度思考》《正太饭店究竟会成为聋子的耳朵，还是石家庄的城市新名片》《石家庄最值得骄傲自豪的十大历史文化符号是什么》，十几年来对石家庄历史文化的传播反思从没有停止过。

我文章的篇幅大多在三五千字之间，许多人并不想阅读长文，曾经有朋友善意的提醒，可是太短了又说不清楚，像《滹沱太行千古情》这样一篇文章即将达到四万多字的确实不多，前段时间曾引发广泛关注的《身在异乡情系桑梓，石门捕鼠犬关于这座城市的100条肺腑之言》也不过刚刚超过三万字，现在这篇文章已经超过四千字，也有跑偏的迹象。散文散到这般程度也就是我这样的闲云野鹤才能做到，许多名家是很不屑的，本身就是放羊娃出身从小就缺乏约束，野惯了疯惯了，没有章法没有禁忌，为文为人都是跟着感觉走。一直坚信文字是用来流传的，写出来就有意义，至于是不是因为敏感而被某种势力删除，那不重要，甚至固执的认为被删除才更有价值，重要的是我曾经关注过，曾经写过，曾经提醒过，至于有没有作用那就顺其自然了，屈原、杜甫、鲁迅、文天祥、范仲淹当年就是靠文字、风骨、血性、气节活出大写的人，就是再过万年他们依旧是圣贤是榜样，天空不曾留下鸟的痕迹，但我已经飞过，还是泰戈尔说得好。

这些年在思想深处总有两个人在辩论不休，一个说不在其位不谋其政，一个说位卑未敢忘忧国，但我更偏向于后者，虽然是卑微如草芥的平头百姓，而且是早就跳出三界外不在五行中的佛教居士，本可以静静的享受生活，但更希望与时代同行，与民众同心，与世界共舞。4月19日石家庄日报评论员文章的标题就是“讲好石家庄故事，提升文化软实力”，提出依托省会深厚的历史底蕴和丰富的红色文化资源，把赓续历史文脉、传承红色基因和讴歌时代新风结合起来进一步提高了省会的知名度和美誉度，扩大了石家庄的影响力和感召力。英雄所见略同，这些年石门捕鼠犬正是在不断地践行着这样的社会责任，三万多字的情景剧《滹沱太行千古情》是心血凝聚，是殚精竭虑，也是抛砖引玉，这片土地人杰地灵，这座城市藏龙卧虎，希望我的《滹沱太行千古情》是个低端的开端，更希望有更多更好更精彩宣传家乡作品的横空出世。

自古圣贤多寂寞，何况我辈孤且直，南朝宋文学家鲍照这句话我尤为赞赏，也深有体会。一个凭借网络闯荡江湖的现代侠客，注定会留下茕茕孑立踽踽独行的苍凉背影。不图名不图利，不献媚不讨好，不做简单的传声筒、复读机，更不做违心的放大器、解码器，不随波逐流，不趋炎附势，为文为人都必须拥有独立的思考和行为，用属于自己的方式推动社会进步。平生不作金丝雀，暮年仍是啄木鸟。沧海横流方显英雄本色，清贫高洁却坚守孤独者的尊贵，可以平凡却不能平庸，也不屑于俗辈的追名逐利。我既不是诗人、专家，也不是作家、大师，更不是评论家、艺术家，他们在我心目中太高尚太伟大，这对于我来说是高不可攀，如果非得有顶帽子，那就争取做一个优秀的学者吧！一个永远在学习的人就是我对学者最好的解释，未来要做的就是生活大玩家，远离尘嚣，在写作、绘画、旅行、摄影、工艺、营造等方面寻找快乐。

2022年4月22日于正義堂