中国式狂欢（三则）

                      赵永武

狂欢，中国式的

到处都有狂欢的队伍。人们涂满油彩的脸上盛满了笑意，结成浩浩荡荡的队伍，从一个景点涌向另一个景点。然后，在镜头前表演着各种主题各种风格的行为艺术，尽显妖娆。每天都有盛宴，为了别人的新生或别人的老死，为了幸福的到来或灾祸的离去，为了没名堂的理由或没理由的名堂。酒，作为人生道具，粉墨登场，瞬间里，有人豪情万丈，有人疯疯癫癫，有人鬼哭狼嚎，有人英雄气短。随时都有出名的不出名的人在镜头前装疯卖傻，或者兜售自己已经所剩无几的隐私，照例又会一石激起千层浪：全民的唾沫满天飞。一时间，真话与假话，痴言与浪语，解释与澄清，反诘与指责，等等等等，七十嘴八十舌，嘤嘤嗡嗡，轰轰隆隆。还伴有暧昧的泪水，可疑的伤口，声情并茂的表演。夜空里也随时有烟花爆出绚烂的色彩，伴着悠扬的笙歌，伴着迷离的吟唱。以此为背景，有很多人，男人和女人，在狂舞着身躯，沉醉在节奏中；还有很多人，老的和少的，在赌桌前吆五喝六地，博弈着自己的未来。虚拟空间里也一刻不得消停，巫婆样的“超级玛丽”还没有老去，“半夜鸡叫”的周扒皮又被一片打斗声从墓坑里惊醒；妻子把丈夫揪着耳朵从床上拎起，只为了让他赶早儿去“偷菜”，小朋友把爸爸从酣梦中摇醒，只为了让爸爸分享自己“打飞机”获得了突破的喜悦……

狂欢是狂欢的唯一理由。人们在狂欢中沉醉，在沉醉中狂欢，装点着别人的盛世，也装点着自己有关盛世的幻象。真的，用不着怀疑人们的狂欢精神，如果他们认为有必要，他们会给每一个流水似的日子，赋予特殊的意义，让每一天都成为狂欢节。

旅游，中国式的

踩着别人的脚步，大家呼朋引伴的，结成狂欢的队伍，从一个景点涌向另一个景点；跟着别人的视线，大家大呼小叫着，欣喜地奔向一个又一个似曾相识的景观；然后，模仿着别人的样儿，摆出各式各样的POSS，让人用镜头记录下自己跟眼前这个世界瞬间的联系，好待到闲暇时，发到微博或微信里，告诉尘世上每一个熟悉的不熟悉的人：什么什么地方，我们来啦！不会玩微博微信的，至少还可以拿回家后，给亲朋好友炫耀，炫耀自己生活的快乐和品位。再然后，挤着别人的身体，凑到明知宰客的购物摊点前，挥霍着平时好不容易积攒的钞票，伸长脖子挨宰，买回一大堆几乎没多少用处的玩意儿……待到人困马乏之际，坐进返程的车里，骨碌着眼睛回味一阵子，再附和着别人的腔调，嘀咕一句：人看人，没意思……随之，脸上就真真切切显出了沮丧的神情。

但过了一段时间之后，一旦逮着了什么机会，大家的心里又会蠢蠢欲动了：该出去逛逛了！这样想着，已经利索地加入了各种名堂的名曰“旅游”的狂欢队伍——哪怕是故地重游呢！

又是一年旅游季

又是一年旅游季，又是一个跟往年没有多少不同的“五一”小长假！西湖边上，有网友吐槽：只见人，不见桥。马嵬坡前，友人感叹：只见人，不见历史。动物园里，有人调侃：里边99%的动物是人。放眼神州大地，举凡有点名堂的景点，哪里不是人摩肩接踵，人重重迭迭，人影影绰绰，人黑压压一片汹涌的海洋？莫非真被那句话给说中了：所谓中国式旅游，就是到陌生的地方去人看人？

也许，人们真的应该思考的问题是，我们为什么要去旅游？是为了打发假日里的空虚和无聊？是为了调剂心情，放松身心？是为了增长见识和阅历？抑或是仅仅为了跟上别人狂欢的脚步？或者仅仅是为了到陌生的地方去人看人？或者仅仅是口袋里有了两个闲钱，找个地方把它花出去？或者是某种生活惯性使然？又或者，干脆就是为了去拍几张照片，好告诉世界上的每一个人：我的双脚曾经都走过什么什么地方？

难怪有人会在网上发帖感叹：旅游是一种无药可治的病。如果不是故作惊人语的话，这句话是不值得细推敲的。说起来，旅游本身还真算不得是什么无药可治的病，甚至算不得一种病——旅游的好处无需赘言，人人都能一二三四甲乙丙丁罗列出好多条来——倒是糊里糊涂踏着别人的节奏，跟着别人的脚步，与自己内心无关的旅游，才真是一种病，甚至是一种无药可治的病。不是吗？