总有人会问我医生究竟该不该治疗业障病，下面我对这个问答说说我的观点。

问：师兄好，有一个问题比较敏感，就是很多学中医的人有虔诚的佛教信仰，他们认为很多人得的病是因为过去他们做了很多坏事，或今生虽未做坏事，但前世坏事做太多，因此他们认为如果医生治好了他们的病就是干扰了病人的因果，病人的痛苦是他的果报，医生治好他们的病之后，本当病人遭受的恶报会因为医生的干预而转移到医生身上，他们俗称是医生替病人背业报，师兄怎么看这个问题？如果一个人我们知道是坏人我们该不该治？

答：这个问题本应向得道高僧请教，我很不愿意得罪狂热的宗教徒，他们坚信自己的信仰唯一正确，并有欲将天下人都拉入教的狂热，他们允许别人批评他们，却不允许别人批评他们的信仰，我无意与任何团体为敌，我非得道之人，仅对此问题提出一些自己的观点，若与您的信仰向左，请海涵。我个人观点认为，业障深重的人来找我们看病，如果我们不给他们治疗，我们才会替病人背业报。相反如果我们给业障深重的人解除病痛，这是大慈悲的菩萨所为，不仅不会遭受恶报，反倒会被祝福。下面详细说说

世间事的好坏本没有标准，也很难说一个人是好人还是坏人，希特勒在他生活年代的德国人心中认为是救世主，在死后的现在却认为是大恶魔，我们没有足够的智慧将人准确无误的区分成好人与坏人，我们也没办法知道治好病人的病之后病人是会去杀人还是去帮人，所以我非常赞同孙思邈在《大医精诚》中言：“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。”只要是来找我们看病的病人，无论是谁我们都要看，关于他是好人还是坏人由上帝来评判吧！

遇到同一个困难，不同的心态会以不同的方式来处理这个困难，心态健康的人会从困难中看到成长，积极的成长自己解决困难；心态不很健康的人就会埋怨困难，认为自己是不幸的人，为了保护自己会做出很多伤害他人的事，伤害了别人的人就会被认为是坏人。我没见到一个十恶不赦的坏人喜欢故意伤害他人，他们每一次伤害别人都是出于他们的恐惧，都自认为是被迫的行为。因此坏人是需要我们帮助的，而如果坏人来找我们帮助治病，我们不给他治病，这说明他的行为勾起了我们内心的恐惧与仇恨，在这种情绪下我们做的任何事都不是正确的，按照佛家的因果法则，种的是恐惧与仇恨的因，得到的也将是恶果，也可以说是替病人背了业报。而且对于本来心态就不健康的病人，会因为你的放弃而更加觉得自己是被抛弃的，为了保护自己他甚至会自暴自弃，会做更多坏事。如果我们给病人治病，不是出于仇恨或无奈的情绪，而是慈悲于他的痛苦，我们的行为是在内心充满爱的情况下所做，按照佛家的因果法则，我们也会被祝福。

在中医的思维里，一个人的心态健康与否不仅与人的精神有关，与人的身体有很大关系，不同状态的人会有不同的心态。《灵枢•通天》就说了不同六经状态的人的各种病态心理，如：“太阴之人，贪而不仁，下齐湛湛，好纳而恶出……少阴之人，小贪而贼心，见人有亡，常若有得……”。《灵枢•阴阳二十五人》也记载了不同五行状态的人的心理状态，因此一个人当下处于偏离阴阳匀平的状态，那他的心态也同时偏离了健康状态，身体与心灵看似独立却息息相关，我们只要将病人的身体调整到阴阳匀平的健康状态，他的心态也自然会发生一些变化。我曾遇到很多受到剧烈情志刺激而得病的患者，他们自己看心理学的书，自己给自己宽心就是没用，我用针或药将他的阴阳气血调匀之后，病人自己就想通了。

有很多学医的人认为给人看病是小事，对社会贡献小，我要说的是我很骄傲于我的职业。一个心态不好的人，他为了保护自己可能会做很多伤害他人、伤害社会的事，而一个心态健康的人，他会给社会打来很多正能量。蝴蝶效应很多人都知道，一只南美洲亚马孙河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可以在两周以后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风。我们尽我们的所能治好病人，一个人的精力、心态等各方面都得到提升，他会去影响周围的人，周围的人又会影响更多的人，而最原始的煽动翅膀的蝴蝶有可能是我们医生，你说怎么会不让人自豪呢！“拘于鬼神者，不可与言至德”，不要被鬼神之说拘束了自己的医术，放胆去治各种疑难杂症吧！