祥和安居  自然乐生

——————写在《祥居》杂志创刊之际

祥者，和也、善也、德也、福也。

在慢慢的历史长河中，吉祥文化作为中国文化重要的一部分影响了中国几千年的文明史，图腾作为中国先民最早的吉祥起源，在先民与恶劣环境的斗争中，她给人以力量、给人以信心、给人以希望。《易 系辞上》：“吉，无不利”。 吉祥是美好、幸运的期盼，她凝结了中国人的伦理情感、生命意识、审美趣味与宗教情怀，源远流长，博大精深。从中国最始的饮食、服饰、建筑上就开始营造吉祥如意的生存环境。进入文明时代以后，吉祥文化更加枝繁叶茂，进而诞生了灵异吉祥、动物吉祥、植物吉祥、生肖吉祥、时节吉祥、语言吉祥、文字吉祥、数字吉祥、行为吉祥，不仅是天体、动物、植物的直观物化，更用会意、指示、象征甚至谐音来表达。

 道家先哲老子曾曰：“安其居、乐其俗”，以四根立柱围成的以“间”为单位的中国房屋，它的平面为简单的矩形，却承载起了中国人从古至今对幸福安乐的无尽希冀和美好愿望，家是人们寄托幸福的载舟，它给予人们无限的动力与支撑，又是收藏亲情、爱情的温馨之巢。人生活于天地之间，追求一种吉祥、健康的生态环境，把居住小环境纳入天地自然的大环境，吉祥和谐的家居应运而生。传统意义的家居给人一种生活起居处处吉祥的概念，随着现代家居文化的发展，包括选址、户型、装饰、家具、家电以及整个居室环境的设计都有了越来越高的要求，家居已然成为一种文化，一种时尚、一种生活的艺术。

吉祥和谐的家居文化是吉祥文化、物质文化、艺术文化、精神文化的完美结合。是个人文化、艺术、情感、品味的体现，融合使用价值和观赏价值为一体。吉祥的家居要求人与自然的和谐统一，古人讲“天时地利人和”，将个人、家庭、居室与大环境达成和谐共振，是吉祥、健康生活的开始。

在古代的中国，大部分地区在住宅的构筑上均采用以院落为主的建筑形式，它相当于一个半自然的小气候空间，在人与自然之间起到了和谐平衡的互补作用。现代家居相对于过去已然有了很大变化，以楼房为主体的建筑形式让人们很难再有小院的闲适，与大自然的交流也越来越少，因此房屋内部的装修、装饰显得越来越重要，在传统的风格中注入新的元素，使传统与现代的明快和谐交融，诠译出崭新的吉祥元素正成为现代人越来越高的要求。

人是房子的主人，一切装饰装修应要以人为本，为人服务。这也是吉祥文化中天人合一理念在家居中的体现，家居装饰色彩在体现品位的同时，还应该结合各个方位的吉祥色彩，同时与主人的命理结合才能创造出更加吉祥的安居环境。比如客厅的天花板象征天，地板象征地。天花板的颜色宜浅，地板的颜色宜深，以符合“天轻地重”之义，这样在视觉上才不会有头重脚轻或压顶之感。

家居的本质是注重实用，吉祥元素在家庭装修中可以起到画龙点睛的效果。如：门的吉祥设计，住宅的大门是内部环境与外部空间的分隔，同时亦是一所住宅的进出关口，它好像人的“口”一样吸纳着外部空间的气息，因此我国古代先贤很形象地将住宅的大门称为“气口”。大门在住宅中的重要性不能忽略，吉祥的大门能提高住宅成员对外的运势和交流的通畅，吉门所带的吉气，使每个家庭成员或来访的宾朋进出的时候，都会受到吉气的影响，心情怡悦。

至于家居之内，古人在家里摆设祈福用品，借以纳福呈祥，比如门前石狮，阳台貔貅，房屋中的吉祥如意图，八骏图，花开富贵图，房脊上的龙头造型，古建筑的猫头瓦，等等，举不胜举。在客厅摆放大花瓶，取“瓶”、“平”同音而获平安、平稳之意，再如摆放如意，包君“称心如意”，是实实在在的吉祥心愿。所以选择一款跟主人性格统一，能独特彰显个性又含有艺术特点的家具非常主要。

从古代民俗中百姓家居的择吉、纳祥，到当今社会和谐健康的家居文化体系，其内涵发生了很大的变化，但追求祥和安居乐业是人们不变的美好心愿。普及家居文化的知识，提高人们的家居文化的水平，对打造优美的人居环境创造的高品质的生活具有非常重要的意义，正是在这种需要之下, 《祥居》杂志应运而生。作为一个高品位的杂志不仅仅引导的是人们得消费观念，更多的是引导人们对家居文化的理念，引导人们创造优美舒适的家居，幸福安乐、自然祥和的生活。祥和安乐的家居是包含自然和谐与人文的和谐。它对审美、对话、舒适、工艺、创新、结构、材料等要素都有很多的要求，最终形成完美和统一。

倡导新时代的家居文化，做到人与自然环境的天人合一，人与自然相融相和相迎，是我们共同的追求。值此《祥居》创刊之际，匆匆略言尚有诸多不到之处。最后祝《祥居》杂志吉祥满天，福生无量，引导大众创造美好的生活！