太上經戒

經名：太上經戒。撰人不詳，約出朴南北朝。慕集上清、靈寶及天師道戒律六種。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部戒律類。參校本：《雲笈七籤》卷三十八。

太上經戒

十戒

　　《玉清經本起品》云：道言，昔元始天尊與諸賢聖，億億萬眾，處處周旋，最後下觀棄賢世界，有一國王名曰德正直，利根辯慧，為眾生故，而為導首。遍告國內臣民男女言：今得太平，天下無事，火災消滅，兵刃不起，百穀成熟，皆由道恩，非自然也。何以報道？罔極之恩，唯當傾心盡意，恭敬供養，造立宮觀，香花燈燭，晨夕禮誦，齋戒悔過，以求福祐。於是天尊命巨靈仙人而告王曰：子為一國之主，天下所推，凡間之貴，不先於此，但以正法治化，不枉人民，亦足功感上天，何煩祕要？祕要之道，卒難可聞，然祕要之階，不過慈善，慈善之法，不違科戒。戒有多種，人亦多品。上品之人，身先無犯，亦無所持。中品之人，心有上下，觀境即變，以戒自制，不令放逸。如此之人，或受十戒、五戒，以自防護。下品之人，惡心萬般，難可禁制。下品之中，復有二品：上品者，身欲奉戒，或受一百九十九戒，或受觀身三百大戒，或受千二百威儀之戒，以自防保，令無越逸。下品者，身同禽獸，雖有人形，而無人心，縱受其戒，終無所益。今且受第二中戒，十種科禁。入道初門，諸人聞說，歡喜抃蹈，悉皆俯伏而奉戒言。天尊告曰：
　　第一戒者，不得違戾父母、師長，反逆不孝。

　　第二戒者，不得殺生屠害，割截物命。

　　第三戒者，不得叛逆君王，謀害家國。

　　第四戒者，不得淫亂骨肉，姑姨姊妹及他婦女。

　　第五戒者，不得毀謗道法，輕泄經文。

　　第六戒者，不得污漫靜壇，單衣裸露。

　　第七戒者，不得欺凌孤貧，奪人財物。

　　第八戒者，不得裸露三光，厭棄老病。

　　第九戒者，不得耽酒任性，兩舌惡口。

　　第十戒者，不得兇豪，自任自作威利。
　右此十戒當終身奉持。

大戒上品并序

　　《上品經》云：太極仙公於天台山靜齋念道，稽首禮拜，請問太極法師徐來勒曰：弟子有幸，得侍對天尊，自聞微言，彌綸萬劫，洞觀道源，過泰之歡，莫有諭也。顧玄少好神仙，白日飛騰之道，必想上聖，恆以髻鬣，大經微遠，妙賾難通，將稟口訣，釋我冥津，洞暢虛漠，有無都盡矣。近而未究人生宿世因緣，本行之由，今願天尊覺所未悟。是時太上玄高真人嘯味步虛洞章，歡然含豫輝金顏而言曰：子以累劫念道，致太極玉名，寄慧人中，將獨步玉京，超逸三界，巍巍乎太上仙公之任矣，故慈心於天人，念度於後學也。常以外身濟物，有德而弗名，玄都所詮，諒不虛矣。而謂大極真人曰：卿受太上虛皇道君之教，為其師保，亦必盡教以高上大洞之淵賾也，豈俟彼多陳乎！吾受任忝為都教之法師，至於執卷由子矣。
　　太極真人答曰：此童真之人，名刊金簡，才質清遠景秀，太上玄微洞虛，故當為仙公之任，弘道大度者也。吾忝受教化，愧不足為彼宗匠。太上有命，何敢不傾報哉！眾妙之統，仰賴於法師矣。
　　太極真人又曰：夫道，無也。彌綸無窮，子欲尋之，近在我身，乃復有也，因有以入無，積念以得妙。萬物芸芸，譬於幻耳，皆當歸空，人身亦然。身死神逝，喻之如屋，屋壞則人不立，身敗則神不居。當制念以定志，靜身以安神，寶氣以存精，思慮兼忘，冥想內視，則身神並一，身神並一，近為真身也。此實由宿世本行，積念累感，功濟一切，德應萬物。因綠輪轉，罪福相對，生死相滅，貴賤相使，賢愚相傾，貧富相欺，善惡相顯，其苦無量，皆人行願所得也，非道、非天、非地、非人，萬物所為矣，正由心耳。此對既鍾，亦難脫也。弱喪之徒，信道者少，宿命者多。不積善定念，修德理身，而欲忽德忘身，強求外物，其可得哉！既已不剋，莫不傷身矣。故有道之士，取諸我身，無求乎人。道言修身，其德乃真，斯之謂也。夫學道不受大智慧道行本願上品大戒，無綠上仙也。子有宿命，是以見此經。其文隱祕，立信效心，然後而傳，不可妄示，不信必發異念，異念既生，彼此獲罪，是故藏之於無待，有應為仙王者，乃告焉。是時雲龍踴躍，諸天散華，飛香奏煙，山海靜波，觸類竄默，鬼魅消亡，神魔降伏，五苦俱解，長離地獄，惡者返善，信順受福爾。乃命太極侍經仙人劉文靜，披雲輥而授經也。
　　太極真人曰：宿世禮奉經師，口誦身行，布施厄困，願樂三寶，君親忠孝，遠纂山水，柄憩賢儒，虛心有道，燒香散華，護度一切，修道補過，信順宿命，靜思忍情。其行也，上可昇仙度世，下可輸轉富貴，生為人尊，容貌偉秀，才智清遠，為人之道，莫不具足。夫居世富貴，笑於貧賤，今報以貧賤。居世好殺，今報以傷殺。居世輕易笑於醜陋，今報以醜陋。居世聰明不教於人，今報以頑塞。居世常康笑於困病，今報以滯疾。居世不信通，笑於經教，今報以下愚，長與道隔。女人居世，奪人婿者，今報以少寡。男子居世，誘人婦女，今報以鰥獨。居世發心為夫妻，而後世不得俱生人道，死為鬼魅，今報以本念，成於邪病。自非大法，莫有解其宿纏而消此邪病矣。夫為父母、兄弟、姊妹、夫妻、君臣、師保、朋友，皆先世所念願，為因綠展轉相生，莫不有對者哉，故曰倚伏難窮矣！唯學仙道士，當兼忘因綠，絕滅生死，同歸乎玄，以入妙門。能知是者，始可與言學道之本也。
　　若見居家妻子，當願一切早出愛慾，攝意奉戒。
　　若見飲酒，當願一切制於命門，以遠禍亂。
　　若見彩女，當願一切守情忍色，志慕賢貞。
　　若見淫人，當願一切除棄邪念，翹心禁戒。
　　若見婦人，當願一切忍割浮華，樂道自娛。
　　若見貞人，當願一切履信正化，日入法門。
　　若見眾人，當願一切推仁無爭，懷道安世。
　　若見善人，當願一切時刻存念，仰軌其道。
　　若見惡人，當願一切棄凶即吉，不犯王法。
　　若見貧人，當願一切損身施惠，後受大福。
　　若見富人，當願一切救濟萬物，世世受祿。
　　若見貴人，當願一切承其教旨，悉令典訓。
　　若見賤人，當願一切勤修匪懈，各得所為。
　　若見帝王，當願一切奉仰王道，孝如父母。
　　若見主相，當願一切受其教制，四方歸仁。
　　若見兵甲，當願一切各念仁心，天下讓賢。
　　若見王子，當願一切日歌太平，係國承家。
　　若見賢人，當願一切履行其德，道為世宗。
　　若見法師，當願一切明解法度，得道無為。
　　若見棲山道士，當願一切悉見法門，速得昇仙。
　　若見教化，當願一切親受聖教，皆為淵博。
　　若見聖人，當願一切尊禮侍見，諸國並瞻。
　　若見仙人，當願一切真道悉成，飛昇天堂。
　　若見城郭，當願一切嚴整修飾，以道為基。
　　若見大國，當願一切歸宗慕德，若水注海。
　　若見小國，當願一切知止虛沖，安其所居。
　　若見市朝，當願一切群賢雲萃，悉弘正道。
　　若見靜觀，當願一切功德巍巍，天人得道。
　　若見齋戒行香，當願一切道德日新，庠序雅正。
　　若見誦經，當願一切盡上高座，咸聞聖音。
　　若見經教，當願一切各各受讀禮習，普行教化。
　　若見樓觀，當願一切洞觀十方，無所隱藏。
　　若見高山，當願一切智思無量，輔成家國。
　　若見柄憩茂林，當願一切安居自在，應庇含識。
　　若見好學，當願一切得成師宗，養徒敷教。

　　若見凈手，當願一切常執經書，無時暫輟。
　　若見善口，當願一切耽味洞經，日新不猒。
　　若見動足，當願一切超步三界，飛行上清。
　　若見靜止，當願一切滅景停真，安閑空寂。
　　若見飲食，當願一切棄累入凈，存得道味。
　　若見大藏，當願一切除其災害，施為福田。
　　若見疾病，當願一切以道自安，免此苦厄。
　　若見死喪，當願一切學道常存，濟度三徒。
　　若見畋獵，當願一切不為始終，入為無罪。
　　若見夷狄，當願一切得生中國，不生邊地。
　　若見少年，當願一切及時學問，遂成學名。
　　若見老病，當願一切以道攝生，不更衰老。
　　若見三光，當願一切普明靈曜，間冥即消。
　　若見雲雨，當願一切惠澤盈溢，無所不宜。
　　若見素雪，當願一切常居潔白，逍遙自在。
　　若見靈風，當願一切韞懷披散，德流遐邇。
　　若見爭水，當願一切洗垢清虛，平等其心。
　　若見名香，當願一切受慈芳今，眾穢肅然。
　　若見好華，當願一切樂散諸聖，相好具足。
　　若見車馬，當願一切得道無為，乘鳳駕龍。
　　若見絃歌，當願一切骯經歎法，以道娛樂。
　　若見福食，當願一切無不飽滿，世享天廚，德流後人，如水歸海，宗廟稟長，常居貴盛，世與四輩，俱生王家。
　　若見散施，當願一切禍滅九陰，福起十方，德如山海，莫不興隆，七祖生天，子孫賢忠，富貴巍巍，所欲皆從，學道飛仙，駕雲乘龍。
　　道士坐臥，常願我等，四大合德，同體道真，長存玄都，師友自然，濟度十方，天下受恩，逍遙無為，洞觀妙門。
　

禮經祝三首

　　真人口訣云：侍經仙童玉女，聞此祝皆歡喜而祐兆身也。是大經悉用此祝而禮拜矣。若冥心禮經者，亦心祝其文，乃上仙之祕祝也。
　　第一首
　　樂法以為妻，愛經如珠玉。持戒制六情，念道遣所欲。淡泊正氣停，蕭然神靜嘿。天魔並敬護，世世受大福。
　　第二首
　　鬱鬱家國盛，濟濟經道興。天人同其願，縹緲入大乘。因心立福田，靡靡法輸昇。七祖生天堂，我身白日騰。
　　第三首
　　大道洞玄虛，有念無不契。鍊質入仙真，遂成金剛體。超度三界難，地獄五苦解。悉歸太上經，靜念稽首禮。
　　太極真人曰：學昇仙之道，當立千二百善功，終不受報。立功三千，白日登天，皆濟人應死之難也。施惠其人尤善矣！學道當令眾行合法，廣建福田，發大慈之心，動靜常起道意。能如是也，吐納、服藥、佩符，讀經精進，終身不倦，豈有不得仙乎？人無此德，雖服藥、佩符、讀經齋戒，故終命而不驗矣。學士明思要言。
　　太極真人曰：立三百善功，可得長存地仙。若一功不全，則更從一始，而都失前功矣。常有其念在於心膂者，則是也。若導人作善，即為善功也。
　　太極真人曰：常念嘯詠洞經，修行大慈，先人後身，揚善化惡，斷絕眾綠，滅念守虛，心如太玄，為道是求，始謂能言神仙之道也。
　　太極真人曰：吾受昔太極智慧十善勸助德戒於高上大道虛皇，世世宗奉修行大法，度人甚易，此自然之福也。太上以普教天人，令各得本願，始入法門，長存無為，不受十苦八難罪對，罷散地獄，休息三官，日日寧閉，世世榮樂，咸脫羅網，後生安泰，天性恬然，所願隨其，得戒如上，以傳賢信。
　　十善勸戒曰：勸助禮敬三寶，供養法師，令人世為君子，賢孝高才，榮貴巍巍，生為人尊，門族昌熾。三寶者，謂道經師也。能養生，教善行，為人範，是名法師也。
　　戒曰：勸助治寫經書，令人世世聰明，博聞妙蹟，恒值聖世，見諸經教，能誦章句。
　　戒曰：勸助建齋爭治，令人世世門戶高貴，身登天堂，飲食自然，常居無為。
　　戒曰：勸助香油眾供，令人世世芳盛，香潔光明，容貌絕偉，天姿高秀。
　　戒曰：勸助法師法服，令人世世閑雅，逍遙中國，不墮邊夷，男女端正，冠冕玉珮，稱諸身飾。
　　戒曰：勸助國王父母，子民忠孝，令人世世多嗣，男女賢儒，不受諸苦。
　　戒曰：勸助齋靖讀經，令人世世不墮地獄，即昇天堂，禮見眾聖，速得返形化生王家，在意所欲，玩好備足，七祖同歡，善綠悉備，終始榮樂道法，轉至將得仙道。
　　戒曰：勸助眾人學經，令人世世才智洞達，動靜威儀，常為人師。
　　戒曰：勸助一切布施，諫諍善事，令人世世壽考富樂，常無怨惱。
　　戒曰：勸助一切民人，除嫉去欲，履行眾善，令人世世安樂，禍亂不生，病者自愈，仕官高遷，為眾所仰，莫不吉祐，門戶清貴，天人愛育，神魔恒護，常生福地。
　　太極真人曰：人之行惡，莫大於嫉殺、貪奢、驕婬也，若此一在心，伐爾年命矣。挾之以學神仙者，不亦悲乎！