志心皈命礼

三界之上，梵炁弥罗。上极无上，天中之天。郁罗萧台，玉京山上。渺渺金阙，森罗净泓。 玄元一炁，混沌之先，宝珠之中　玄之又玄。开明三景，化生诸天。亿万天真，无鞅圣众。旋斗历箕，回度五常。巍巍大范，万道之宗。大罗玉清，虚无自然。 至真妙道，元始天尊。

讲解：

志心皈命礼，是我们道教顶礼神明的最高礼节，是用自己全部身心礼拜神明。

    元始天尊是道教最高神灵“三清”尊神之一 ，生于太无之先，禀自然之气，初称元始天王。东晋葛洪的《枕中书》称：“昔二仪未分，溟滓鸿蒙，未有成形。天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄。已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中 ”。元始天王，开天辟地，治世成功以后，蜕去躯壳，一灵不昧，游行空中，见圣女太元，喜其贞洁，即化成青光投入其口。圣女怀孕十二年，始化生于背膂之间，言语行动常有彩云护体。因其前身是盘古、元始天王，就称为元始天尊。

    《历世神仙体道通鉴》称：“元者，本也；始者，初也，先天之气也。此气化为开辟世界之人，即为 盘古；化为主持天界之祖，即为元始。”元始天尊居天最高：齐梁高道陶弘景编定之《真灵位业图》称，神灵所居之处是“玉清三元宫”，为三界最高之天。

    三界者有三:一以时间而言,分为无极界、太极界、与现世界;一以空间而言,分为天界、地界、与水界;一以道境而言,分为欲界、色界、与无色界。皆称为“三界”。在此指道境而言，说明元始天尊所居在三界之上，为先天大梵之气所化。大罗的意思是包罗万象，诸天以此为最高，《灵宝无量度人上经大法》称：“大罗天者，虚皇居之，包含天地，不可穷极。” 所以称为“上极无上，天中之天。”

元始天尊位居三清大罗天中，所居 “玄都玉京”。为至高无上的仙境，有紫云之阁，碧霞为城。玉京山，七宝玄台，紫微上宫。众神仙按时上玉清境朝拜元始天尊,听闻天尊说法.

按《洞玄灵宝玉京山步虚经》记载称：“玄都玉京山在三清之上，無色無尘。” 《度人经注》“玉山上京”以玉為山，故云玉山。山上有京，故云上京；亦有名玉京，亦名玉清，皆因玉以得名也。此即通謂玄都玉京也。玉京山上有紫微玄都上宫，金殿气势恢宏，悠远深长。天有万象罗列，纷然罗陈，如同大海之水一样，洁净深远，气象万千。又有云：森罗为玉京山上玄都宫的上馆。净泓为玉清殿前下兩池沼。

  道教认为天地万物都是由玄、元、始三炁所化生。相传元始天尊手持一混元宝珠，高居玉台之上讲经说法，广施法要，开启日月光明星三景，演化妙道化生诸天。有无穷无穷的学道之仙朝拜元始天尊听闻教法，弘扬大道。元始天尊运载星斗，渡化五行，为大道之祖，为万法之宗。为万物之始，运道一切，为一元开始,先天一气,变化雷机,万事万物皆从中而出，建萬化之初，为众道之首。故敬拜为至真妙道元始天尊。修道者自心光明本性.即是自性元始.