此文为2004年时旧作

   今年年初本门弟子就有问我是否有开天眼之法？按理天眼通乃佛门五眼六通之术，鹤当初求道之时也访过不少高人异士，中有不少自称“天眼通”者，有能透视体内脏腑知其病变者；有能千里之外遥知彼方之事者等等不一而足，其中有真通者，亦有假通者。所谓“假通”实际乃附身灵物俗称耳报神者附其耳边所言，或有以念力遥感所知。最近有很多位网友前来问我天眼之奥秘，或索取天眼修持法门现今斗胆将其中奥妙原理披露一二。

    天眼通者实乃禅定三味所持之果也，昔阿那律（佛陀十大弟子之一，或译为阿那楼陀）尊者修习「乐见照明三昧」 三千大千世界无所不见。诸阿罗汉中推为天眼第一。其在楞严会上对世尊云。「我初出家。常乐睡眠。如来诃我为畜生类。我闻佛诃。啼泣自责。七日不眠。失其双目。世尊示我乐见照明金刚三昧。我不因眼观见十方。 精真洞然。如观掌果」。可见天眼通之威神力故。
    天眼通的具体表现可分为四个层次：内视、透视、微视和遥视。在佛、道二教的画像、塑像中，我们常见有三只眼睛的鬼神。这些鬼神的前额正中，有一个直立的眼睛。据说这只眼是有天眼通功能的。也许这是根据民间的传说想象出来的，但是据某杂志讲国外的考古学家在远古时代人类头颅骨的化石上，发现其头面上有三个孔，二孔是双目，上面中央一孔与双目成三角形。据分析，这可能也是一只眼睛。后来人类进化中逐渐被大脑额叶的延伸所掩蔽，所以这只眼睛就消失了，演变成为现在的松果体。现代解剖学对松果体研究的结果表明，松果体有三个作用和机制：（1）松果体内有退化视网膜，因而有视觉能力；（2）松果体具有呈像能力；（3）松果体能分 泌一种激素，抑制人的性成熟。目前气功界公认，松果体是天眼通的生理基础，换言之，具有天眼通的人，就 是他的松果体在一定条件下被激活了。 中国道家气功理论认为，在人的头部从前额两眉之间到脑后的玉枕关，有三点连成的线，称为“性线”。这三 点分别为“天”、“目”、“穴”。“穴”在前，可针炙；“目”在脑中的泥九宫，也就是松果体所在处；“天”在后，起到对光和信息的反射作用。天目穴是神光出入往来的通道，也是天眼通的生理基础。这一理论和现代解 剖学很接近。
激活松果体，打通头的性线，这就是开天目的基本途径。我本人98年前后也修过一段气功，但可惜无缘能开天眼， 后经他法修证才有一些感知能力。

   什么人比较容易开天目呢？一般来说年龄越小，松果体退化程度越少，天目穴也就越易打开，天眼通就越容易获得。在儿童里面，那种幼稚型的，无忧无虑晚熟型的，以及不守规矩的淘气包们，比较容易开天目。在成人中，那些读书少、不肯动脑筋。性格外向、思 虑少、思维能力较差的人，比较容易开天目。原因是，这些人的显意识不发达，潜意识受到的压抑少，比较容易将潜意识激活。而且这 些人修习气功时疑虑少，能诚心笃信。所以古人云：“学业日进，道业日减。”那些知识多的人，总要打破砂锅问到底的人，是很难练出特异功能的。

  开天目的方法很多，但不外呼以下八类：

第一类是拉线法。就是让自身的、他人的或宇宙场的真气、意识流，从不同角度通过松果体，刺激它，激活它。
第二类是聚气法。通过意守上丹田、泥九宫、玄关、山根等穴窍，使松果体部位聚集较多的能量，从而温养、激活松果体。
第三类是观想法。通过形象思维的训练，使松果体部位不断接受来自体内外的气、光、能和信息，从而激活松果体。
第四类是搂气法。通过一定动作向天目穴处贯气，以便激活松果体。
第五类是扒穴法。通过双手扒天目穴的动作，加强意念对松果体的刺激。
第六大类是震颤法。在人静的基础上，给松果体加一个震动的意念，从而激发松果体。
第七大类是他助之法，须高功之师为你打通天目穴，以外力激发松果体。我有一师兄有缘得电气功创始人
李庆恒先生以电刺激打通了天眼。
第八大类是靠水晶球及其他法器来修炼，此法世面很广泛流传。

   鹤在此不多言。 仅公布一些修持的原理，使一些网友不再沉湎追求这些。以免上当受骗。06年就曾有一位年轻的小网友告诉我他看见网上有宣传给增功开天眼的办班广告，就前去河南找这位大师，结果被骗几千元钱。

    在鹤眼力以上这些法门都是有为小术，鹤在网络上基本不宣传符咒法术的神奇，原因之一就是网上无法实证，且修道应先以性功为主，神通之类多是修持后自然会有的结果。我本门有一弟子入道求学后，非要我教他一修天眼法门我传以我本门剑仙派引肺中金气开通天眼之法，其间他修持走火出偏导致头疼，后经我指导及本人努力终于证得天眼通，但他只还是初阶，他修持一阶段后有了遥视，透视等功能，后见到些非人的东西害了怕，又断绝此法，前不久我在本人教材里详细介绍了开通天眼法门的八种修持法要。但我本人经此事后不主张大家修天眼，因为一旦开通天眼，没有定力的话会被些非人的东西吓坏（那很难医治）。另外道门中还有修阴阳眼的法门，此法只可见些非人东西尚不能三世均见。