【玉帝宝诰】　志心皈命礼
太上弥罗无上天妙有玄真境　渺渺紫金阙　太微玉清宫　无极无上圣　廓落法光明　寂寂浩无宗　玄范总十方　湛寂真常道　恢漠大神通　玄穹高上帝　玉皇赦罪赐福大天尊

     玉皇大帝，全称为金阙至尊高上昊天玉皇上帝，又名　昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝。在商周时期，古人已对天有所认识，称之为天帝。晋代的《真灵位业图》称为玉皇道君。玉帝真正的信仰是隋唐开始，到宋代达到信仰的顶级。大约在唐宋之际成书的重要道经《高上玉皇本行集经》详细叙述了玉皇的出身和来历：很久以前，有个光严妙乐国，国王净德和王后宝月光皇后一心一意为他们的子民谋福，从未懈怠过，使得国富民强，民安物阜。但他们年老无子，净德国王于是召令道士悬挂宝幡，清净法坛，光陈供养，举行祈祷，祈求诸真赐予子嗣。但是一直很久都没有，但国王跟王后不转退心，一直坚持信奉祈祷。如此半年后宝月光皇后梦太上道君驾五色龙舆，从天而降，群仙拥簇，怀里抱一婴儿赐予王后，婴儿身上放出百亿光明，照耀宫殿。皇后梦醒后而有孕。怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。太子生下后，身上宝光四射，祥瑞种种，举国欢腾。太子幼年就聪明敏慧，太子长大后继承位，不久舍国去普明香严山中修道，功成超度。他在当王子时，把国库中的财宝都施舍给穷人，救济百姓。他功成之后又舍身渡人，忍辱济世，经历无数劫难，修行三千二百劫后才成为万神之主宰。他为度化众生所以示现为帝王之象，号令群神，掌管三界。

    所以大家看《西游记》啊、《宝莲灯》啊，那个愚蠢昏庸的玉帝与宗教神系里的的玉帝不是一样的。
     玉帝总管三界(天上、地下、空间)，十方(四方、四维、上下)，四生(胎生、卵生、湿生、化生)，六道(天、人、魔、地，狱畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。居昊天金阀弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。
   2004年左右，我在一QQ群里与人讲玉帝信仰的来由，我说玉帝是人们对天地间之运转、四时流通、万物生死一种宏观功能的拟人化概念。也就是说，玉帝实际是古人观天地之道、看四季万物轮回，觉得冥冥中有股力量在操纵着。加以其神话称为天（与宇宙自然的天空不是一个概念），后被人们及皇帝统治者及道士们，出于各种目的崇拜、统治人等目的加以神化了。我们看玉帝的样子与宋代皇帝是很相似的，实际上玉皇大帝就是那个时期定型下来的，样子是仿照宋代皇帝样子所做的。然而那位老兄却反唇相讥，说我不尊神、不明神道，他认为玉帝是高高在上真实的存在这个神。

    迷信与智信总是一步之遥，我说我是道士，我尊神礼神，但我不迷信，任何一位神都是道及宇宙的化现，而不能去理解成死板的人物信仰。

    玉帝成为众神之主后，与紫微北极大帝掌天地经纬，与勾陈上宫大帝掌天地人三才，主人间兵革，与后土皇地执掌阴阳生育、大地山河。统称为四御，所谓御是驾驭，就是管理、统治的意思。所以天地万物、阴阳造化无不在玉皇大帝所掌之中。
    按我个人的理解，玉帝实际也是三清所化。是宇宙之梵炁演化管理天地万的总能量场，早已位证真果，以帝王之象来度化众生，是混元无极大光明之神。

     玉帝有十种名号：至道圣尊，三界师，混元祖，无为圣主，四生慈父，高天大圣，大慈忍者，玉皇天尊，玄穹高上帝，金阙至尊。

     现在网上有一种说法：玉皇大帝由关圣帝君所担任了，不知道这种无稽之谈是来源那里？玉帝是先天之圣，而关圣帝君是后天成神，在道教里为三十六雷将的朗灵上将，为祖师三十代天师主法，归于雷部所属，是九天应元雷声华普化天尊的属下。其忠义为千古楷模，民间信仰关公可以司命禄，佑科举，治病除灾，驱邪避凶，乃至招财进宝，庇护商贾，但在道教神系中地位远远不够，所以这种以讹传讹的说法是根本立足不了的。