你我说
　　
　　世人每见一物，与人争论你的我的，是不过以此皮囊幻身相隔，分彼我耳。抑思到的腊月三十日，三寸气断、两眼无光时，直亭亭的，到底我在何处？諦思静想，此幻身亦属於你，原不是我，何得以彼此皮囊隔碍为你我乎？太上云：吾之所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？佛云：一切有为法，如梦幻泡影。盖有身则有患，无身则无患。一切常人，认此梦幻泡影之身为真实，所以有贪嗔痴爱，有酒色财气，有七情六欲等等无明障碍。修行人若知的此身为吾大患，则外其身而身存，空即是色，色即是空，可许学道，可许明道，可许行道。道包性命，性命一气，是谓真空。天地有坏，真空不坏。道至真空，露出本来法身，不为天地所拘束，不为阴阳所陶铸，方是真我，方是真身。彼认幻身为真我者，岂不愚哉？



结缘说
　　
　　天缘人缘，修道人俱要结下。然结天缘，必须先结人缘; 结人缘，即所以结天缘。如何是结人缘？施德不望报，有怨而不计，看人最高，视己最下，施药舍茶，修桥补路。有骂我者，笑应之; 有打我者，喜受之; 有长我者，以父兄视之; 有少我者，以子弟视之。即如妇女，有年老者，以母姐视之; 有年少者，以妹女视之。虽有恶人，其奈我何？古云：呼我以牛，应之以牛; 呼我以马，应之以马者，即是此意。如此结缘，人与我无缘者，即有缘; 有缘者，缘愈深。人缘结就，天缘可得，学道修道，自有鬼神暗中扶持，逢凶化吉，遇危得安。否则，人缘且不能，天缘如何得？昔长春真人，福缘浅薄，也曾尝粪过，也曾饿死过，也曾三年炼魔，强受几日供养，水晶塔子倒过，后磻溪下苦，受尽多少磨礪，受尽无限耻辱。及道成，为王者师、帝者师，处处开坛、方方演教，其福缘前后天地悬隔，七真之内，惟祖缘最大。若非结缘，安能有大缘？即紫清真人，也曾受人喝骂，三丰真人，也曾受尽旁人骂，无非结缘之故。三翁乃神僊之耳目，全真之领袖，未成道之先尚且苦己利人，忍辱遭谤，后之学人，何不三思!


随缘说
　　
　　食禄因缘，各有分济，不得妄想强求。祖师教吃歹的，不得贪图吃好的，若分外强求，则必削福; 祖师教吃好的，不得执著专吃歹的，忍飢受饿。此何以故？其间有因缘在。但吃好的，亦不可忘了吃歹的。修行人若肯听天由命，随缘度日，遇缘时，美味佳餚; 淡泊时，疏水簞瓢。谋道不谋食，苦力前进，积功累行，祖师暗里自有安排，不肯教饿坏真正修行人。非实心为性命者，祖师不管。


法财说
　　
　　大道不远，法财现成，知而行之，立登道岸。后人不得真传，有猜闺丹，用财置鼎者; 有猜烧炼，用财买药者; 此等之辈，毁谤圣道，紊乱仙经，欺己欺人，永堕拔舌地狱。殊不知法是法，财是财，用财以济法，用法以全财，法财两用，性命双修之道也。但所谓财者，非金银之财，乃三宝之财; 法者，非符咒之法，乃神运之法。法也财也，皆实理实行，虚空中之造化，非世间有形有像之物，愚人何得以凡财目之耶？古来祖师间有用财者，如抱朴子闻道二十年，家无积蓄，难了大事; 紫贤弃僧还俗，倚巨富大力者为之; 此二老何以用财？此中必有秘密，非得口传心授者不能知。果是用世财也，紫贤寻外护可也。如抱朴子乃宦途中来者，何以又嘆无财？况五祖七真皆不用世财而登天仙之位，其用世财之说亦从法财中来。后人被财之一字所迷，往往认世财而弃法财，故耽误大事也。


真种说
　　
　　元始悬一宝珠，大如黍米，在虚空之中。这颗珠无形无像，非色非空，视之不见，听之不闻，搏之不得，大小不拘，隐显不测。人若识得，种在乾家，养在坤户，水火烹煎，熔化成熟，取而服之，实腹长生。但不知同道中人会种否，会养否？如能会的，急须下手，莫待年久黍蛊，作不得种子，充不得飢渴，临时手忙脚乱，无处借贷，只落的袖手而去，岂不是枉在世间走了一场？学者可不自审乎？


十病九恶说
　　
　　同道中惜性命者，欲要学道，先须学人，学人成就，学道有望。学人之法，先要知十病九恶为截路空亡，乃修行人之魔障，若不狠力抉去，终是大患。
　　
　　何为十病？
　　第一病：看不破世事，妄想神僊，是糊涂病也。
　　第二病：利名心重，见财起意，隔绝道念，是懢贪病也。
　　第三病：偶遇高人，妄想即时明道，耐不住琢磨，是性急病也。
　　第四病：自不学好，自不立志，年久不悟，反怨师不提拔，是欺心病也。
　　第五病：见他人学道聪明，日有进益，师家见喜，自己不及，故意搬弄是非，败人好事，是嫉妬病也。
　　第六病：始而出家，勇猛精进，日久不见功效，即生退念，半途而废，是自弃病也。
　　第七病：见他人看经书通达，自己不会，反生毁谤，是愚拙病也。
　　第八病：口贪滋味，不爱淡泊，常生烦恼，是馋癆病也。
　　第九病：守些旁门功夫，自负有道，即遇真人，不肯低头聆教，是高傲病也。
　　第十病：依自己学问识见，略记几宗公案，强猜几句丹经，自谓大悟大彻，目空四海，不再求人，是自满病也。

何为九恶？
　　第一恶：师言不遵，阳奉阴违，多诈多谎，外装老成，内藏鬼譎，只图哄骗真诀，不思至诚感格，是奸诈恶也。
　　第二恶：抱个旁门功夫，自己受伤，不知退悔，又以错传错，陷害他人，是阴毒恶也。
　　第三恶：以烧炼採战之术，迷人不义，引人作孽，是冤业恶也。
　　第四恶：因衣食逼廹，或借修造，骗化十方; 或弄邪术，假装神僊; 或妖言鬼语，迷哄妇女; 或见富贵子弟，拐骗出家; 或遇老幼道者，欺压凌辱; 是败教恶也。
　　第五恶：以十方血汗耍钱赌賻，以农夫米面饮酒换肉，是忍心恶也。
　　第六恶：高人见我不正，不肯度引，背地毁谤，议论是非，是毒口恶也。
　　第七恶：募缘化斋，窥看妇女，故意斗口，是淫欲恶也。
　　第八恶：生平不务本分，诈称好人，哄人供养，是伤天恶也。
　　第九恶：自己有过，同道人劝勉，不知自改，反结讎恨。或动烟火，任性争闹，是纵性恶也。
　　若人於此十病九恶打的过去者，方是真正学人，圣贤暗中提携，决定闻道。如犯一条，即在教门中一世，终无进益处。