加载中…保定学员杜先生心得
(2009-07-13 07:26:43)
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道德经道法道教修道正一杂谈 |
分类： 学员心得 |
鹤师的讲座精辟明了，让学生听后有很多新的感悟。感谢鹤师在百忙之中能为我们讲解道教知识。下面我就谈一下我学习第六章后的一些想法。
谷神其实是一个长期修炼的过程，是修道者的终身任务。神之所以要长期的洗浴，那是由于人的心神时时总会被杂欲所玷污的缘故，就像镜子与外界接触总不免时时都会沾染灰尘而减弱其应有的光亮，要想保持镜子的光亮，那就得要时时的予以擦拭。
在茫茫宇宙里，不可能有极端完美的事物或人，即使是修道有大成就者，他也只是能够正确的对待欲。但寡欲并非无欲，人如果完全无欲了那就无法生存了。物极必反，欲望是人赖以生存的必须条件，因为有了欲望，人们才知道依靠衣食住行以维持生存，如果没有欲望，人们就不知衣食住行之必须，故而也就无法维持生命了。但是当欲望一旦超出了它的职责范围时，那就不仅无利于生存，反而有损。
浴神的过程就是修功的过程。欲念时时有，我则时时洗浴收敛。这收敛的过程，就是累积功德的过程，也就是神光内敛以聚积能量的过程。没有渐进累积，何来质的升华飞跃?如果没有欲念的障蔽，何必要时时浴神？若无识神之光的中和内敛，又以什么去累积升华？
所以有欲不是坏事，只是纵欲才是坏事。若能逆用欲望而予以收敛，那欲望自能转化为智慧之光。我们修功时也不要惧怕所出现的杂念，重要的是自己能及时的予以察觉收敛。
身是心的室宅，心是身的主宰。主宰正则室宅端，主宰斜则室宅倾，主宰纷动则室宅危。
所以在我们修道的过程中，一定要坚守浴神的宗旨，让心神柔静而又虚灵，使心神内敛而中和无欲，使心神归位而为元神。元神清静者，人即是道。人心无为即道心，以人心去符合天心就能“得道”。
再次感谢鹤师的指引！
保定 杜XX
2009年5月3日
谷神其实是一个长期修炼的过程，是修道者的终身任务。神之所以要长期的洗浴，那是由于人的心神时时总会被杂欲所玷污的缘故，就像镜子与外界接触总不免时时都会沾染灰尘而减弱其应有的光亮，要想保持镜子的光亮，那就得要时时的予以擦拭。
在茫茫宇宙里，不可能有极端完美的事物或人，即使是修道有大成就者，他也只是能够正确的对待欲。但寡欲并非无欲，人如果完全无欲了那就无法生存了。物极必反，欲望是人赖以生存的必须条件，因为有了欲望，人们才知道依靠衣食住行以维持生存，如果没有欲望，人们就不知衣食住行之必须，故而也就无法维持生命了。但是当欲望一旦超出了它的职责范围时，那就不仅无利于生存，反而有损。
浴神的过程就是修功的过程。欲念时时有，我则时时洗浴收敛。这收敛的过程，就是累积功德的过程，也就是神光内敛以聚积能量的过程。没有渐进累积，何来质的升华飞跃?如果没有欲念的障蔽，何必要时时浴神？若无识神之光的中和内敛，又以什么去累积升华？
所以有欲不是坏事，只是纵欲才是坏事。若能逆用欲望而予以收敛，那欲望自能转化为智慧之光。我们修功时也不要惧怕所出现的杂念，重要的是自己能及时的予以察觉收敛。
身是心的室宅，心是身的主宰。主宰正则室宅端，主宰斜则室宅倾，主宰纷动则室宅危。
所以在我们修道的过程中，一定要坚守浴神的宗旨，让心神柔静而又虚灵，使心神内敛而中和无欲，使心神归位而为元神。元神清静者，人即是道。人心无为即道心，以人心去符合天心就能“得道”。
再次感谢鹤师的指引！
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