七月十五忙完法会后, 人久困于屋中又忙于俗事缺少了大自然所给予的灵气.正好长沙的弟子邀请我去南岳衡山小住,放下手里的一切事情,从上海转机到了长沙.八月里的长沙气温炎热,而且也不习惯长沙的辣,但是急着去南岳衡山朝拜,也就任其自然了.
      以前读南怀瑾先生的<禅话>时,了解到湖南尤其是南岳是禅宗五家七派流衍之地,南岳怀让及青原行思两位禅师都是在这里开启了一代禅风,而马祖道一也是在这里悟出真谛.至于说南岳在道教里更是被誉为洞天福地,众多道家高真祖师也都是在这里修炼成真.所以说南岳衡山是佛道并崇之福地仙山.

  我们一行人开车来到南岳脚下,走进衡山镇里,满街都是进香,卖香,请香之人,可看出南岳香火甚旺.因天色渐晚,就住到了附近一家宾馆,安排好赶紧去朝拜南岳大庙.

 
      南岳大庙位于南岳山下的南岳古镇北街尽头，坐北朝南，前有寿涧水，后有赤帝庙，庙址呈长方形，建于唐开元十三年，后经历了六次大火，经过扩建和修缮，才奠定了现存规模。大殿是清德宗光绪八年（1882）按照北京故宫的样式重修的，共占地98900平方米，殿高7.2丈，是我国五岳中规模最大，总体布局最完整的古宫殿式的庙宇。

　　南岳大庙四群院落和九个建筑体组成，保持了唐宋以来的艺术精华。第一进是正门，也叫棂星门，由花岗石砌成，门前有一对石狮子，姿态雄伟，门内翠柏挺立，绿草如茵。
　　第二进为奎星阁，其上为戏台，阁东有钟亭，阁西有鼓亭。
　　第三进为正南门，
　　第四进为城门式的三大洞门，正中叫正川门，门内有玲珑别致的御碑亭，亭内有清圣祖康熙四十七年（1708）为重修南岳庙而立的一个巨大的龟驮石碑，碑文系康熙亲笔。
　　第五进为嘉应门。
　　第六进为御书楼，保存了宋代和明代的建筑构件。
　第七进为正殿，殿前是一块大坪，正殿耸立在17级的石阶上，正中的石阶嵌有汉白玉游龙浮雕，正殿高7.2丈，为重檐歇山顶建筑，内外共有72根大石柱，象征南岳72峰。殿顶覆盖着橙黄色的琉璃瓦。并饰有宝剑、大小蟠龙和八仙中的人物，飞檐四角，垂有铜铃，檐下窗棂、壁板，都雕刻着各种人物故事或花木鸟兽，后墙上绘有大幅云龙、丹凤。大殿台阶四周，有麻石栏杆围绕，柱头上雕刻有狮子、麒麟、大象和骏马，栏杆中嵌有汉白玉双面浮雕144块。殿中原来设有岳神座位，历代统治者对岳神都加赐封号。如唐初封为“司天霍王”，开元间又封为“南岳真君”，宋代加封为“司天昭圣帝”等等。如今的“南岳圣帝”是1983年复制的；第八进为寝宫；最后是北门，东为注生宫，西为辖神祠。

    南岳大庙佛道共存，东侧为八个道观，西侧为八个佛寺.这种布局在全国很少见.鹤是道门弟子自然要首先拜的是东面八个道观:八观由南至北依次为玉虚宫、万寿宫、清和宫、仁寿宫、三元宫、寿宁宫、纯阳宫和铨德观。按照古制，八观分别设有财神、雷祖、斗姥、老君、药王、三官、邱祖、吕祖、玉皇、慈航等殿，八观均自辟山门，自成院落。回环纵横，曲尽其妙，成为信教群众和中外游人焚香礼拜与留连瞻仰的圣地。道教文化博物馆设玉虚、清和、万寿三宫，湖南省与南岳区两级道教协会均设三元宫内。因为近晚游人不多,而道士们也都急着关殿门.只有一位三元宫的坤道,信步自在,神态很和蔼,我走进去后向她请教,她跟我谈了一些道家修道的原理,临走时送我一包南岳药茶.她亲切和蔼的样子使我体会到湖南道教的风气.



未完待续