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修道五行法
(2007-10-26 19:38:47)
标签：
知识/探索 |
分类： 修道一得 |
五行为金，木，水，火，土：
水性柔，学道之人有水包容百川之心去容纳社会自然天地万物，要多云游，多看多走，进一处庙观求的不是为己烧香，而是参祖师圣迹，效祖师之功德。见得明师要叩拜而问道。遇得知心道友更要谦厚。王重阳祖师云：凡游历之道有二
:
一者看山水明秀，花木之红翠。或玩州府之繁华，或赏寺观之楼阁，或寻朋友以纵意，或为衣食而留心。如此之人，虽然万里之途，劳形费力，遍觅天下之景，心乱气衰，此乃虚云游之人。二者参寻性命，求问妙玄。登险之高山，访名师之不倦
; 度喧轰之运水，问道无厌。若一句相投，便有圆光内发。了生死之大事，作全其之丈夫。如此之人，乃真云游也。
木性直：修道人之人要树立自己的品格，勤修礼仪，知仁义，识廉耻，象木一样正直要无私有松柏的风格，不能为一己之私弃道，毁道。向高道学习道教礼仪，能知宫观规矩，戒杀而心怀仁慈。修一门适合自己的功法丹道，使自己精气神足，持清静之心，养浩然之正气。
金性坚：求道修道之人要明志向，坚定信心，树立一个学道的目标。求道的理想。我问过很多年轻人他们为何学道，答案基本是两种，一种是想得神通，一种是想帮助他人。这两种想法都没错。但我个人觉的比较幼稚。
我将学道的阶梯分为三士之道：
上士之道：为成仙做佛，渡人渡己，解脱轮回，扫三尸，除六魔，名列紫府。
中士之道：完成小我，掌握一些实用法术道术济世渡人，天下有道则以身辅道证道，天下无道则舍身成道。
下士之道：延年益寿，修好命功，完成自身的世俗责任，使家庭幸福和谐，父母亲友安康。
树立好目标后就应朝这目标努力，丰富自己的学识，加强自身修养，坚定信心，昔真武大帝铁杵磨成针方悟道，故以金之锐来明确己志。
火性明：学道之人先下手是不能离开经书的。《道德》、《阴符》、《黄庭》卷卷要参，章章要记。更有历代祖师心语，咒文经诰都是我们学习的内容。明则光辉灿烂，暗则幍光养晦，多读道书经书，理解古人祖师修行之路之心得，对内以此来证自己所修所得。对外则传道讲道使大道弘于天下。古之山中宰相陶弘景，三十代天师张虚靖，全真祖师王重阳那一位不是道门鸿儒。
土性虚：厚德载物，土虽低卑但却为万物之基，土为戊己所以最后一环便是炼己之道，修道之人要持戒律，将太上感应篇，功过格记于心上，忏悔己过，学会炼心之道。助人为善，忠孝仁义，积功累德。再寻一位明师，从师而学。最后能渡人渡己。
总结一下:
学道之先要驱除自身的习气惰性，明确自己的修道目标志向，然后对于名利色欲之心要看淡后逐步再看透，烦恼谁都有但是要逐步去修去悟，多把祖师之心得记在心上。把戒律挂在心中。生活中处处检示自己。
信念要坚
志趣要高
眼要广博
学要丰富
心要宽大
路要走远
气要大度
风骨要雅
智慧要深
阴德要积
功行要深
我将学道的阶梯分为三士之道：
上士之道：为成仙做佛，渡人渡己，解脱轮回，扫三尸，除六魔，名列紫府。
中士之道：完成小我，掌握一些实用法术道术济世渡人，天下有道则以身辅道证道，天下无道则舍身成道。
下士之道：延年益寿，修好命功，完成自身的世俗责任，使家庭幸福和谐，父母亲友安康。
树立好目标后就应朝这目标努力，丰富自己的学识，加强自身修养，坚定信心，昔真武大帝铁杵磨成针方悟道，故以金之锐来明确己志。
总结一下:
学道之先要驱除自身的习气惰性，明确自己的修道目标志向，然后对于名利色欲之心要看淡后逐步再看透，烦恼谁都有但是要逐步去修去悟，多把祖师之心得记在心上。把戒律挂在心中。生活中处处检示自己。
信念要坚
志趣要高
眼要广博
学要丰富
心要宽大
路要走远
气要大度
风骨要雅
智慧要深
阴德要积
功行要深
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