读鱼头《股者三境界》感

 

 

看鱼头的这篇文章，有一种出世入世的感觉。不知道自己是不是脱不了凡气，或者本来就“肉眼凡胎”。说醍醐灌顶也好；说如雷震耳也吧。就是一个震撼、一记扬鞭。然后呢？然后就没有了，就不知道所以了。因为不懂、所以也想不到；更做不来。这可能就叫“悟性”吧？

 

或问？那你还在这里谈什么感。瞎耽误功夫。问的好！

 

我想，股者不是分“三个境界”吗？我老师说过了。我老师谁？你真笨。在我老师说的“第一个境界”里呆着吧。

 

西西！别怕，有我陪着您那。

 

好了，不用我在多说什么了，已经能回答了才刚儿的“或问”了吧。

 

我的感想：我若是老在“第一个境界”里呆着，也不“安分”呀，对不？凭什么呀？虽然我不知道，后两个境界应该是什么样子，可是我能猜，我敢猜！50%的概率。我不亏！

 

第一个境界不用猜了，我就在里，说对事物的认识就是肯定、入，都在眼睛里。看啥就是啥。我不会去分析，因为这个时候还没经过大脑嘛。

 

第二个境界吗，得想一想了。是什么呢？奥，可能是对事物的否定、是出，像我老师说的，摸爬滚打之后，都遍体鳞伤了，一定要从“此山中”钻出来回头再看看，再琢磨琢磨。不是有那么句话吗，“不识庐山真面目、只缘身在此山中。”所以都得在脑子里过上几遍，应该是思考的过程。

 

并且在这个时候对在“山里”亲眼看到的东西开始产生怀疑（“耳听为虚、眼见为实”？怎么我们的成语词典里还有这句话吗？），开始拷问自己，开始思变了。但是还找不到这究竟是为什么？

 

第三个境界嘛，咋整？不知道。猜呗！有老师的提示。猜错不到那儿去。对不？那就应该是对事物的再肯定、这是思想升华、变化之后的肯定；就是我老师说的复又入，已经装在心里。就是知道了世事的变化是有规律可循的，并且能够做到按自然规律的变化做事。

 

我想整个自然界是由“一生二、二生三再三生万物”而来的。所以认识事物的过程也应该经由一而二、二而三，由小见大。最后，如果能够把自己思想的认知水平拔高到“第三重境界”，那么你就能够实现合二为一，或者万法归一；而且能够把你心中的“事物”再回归到本源。是我猜的。

 

一是启程；二是磨练；三是顿悟。是我老师说的。

 

这里不敢苟同我老师的这句话，诚惶诚恐。“然王学不可爱之处在于。。。。。。”。我觉得“人家的”话（王国维国师）可以是对的。

 

老师的话：“小人物就不能有大境界吗？”当然就更对了，那是必须的！只是各有千秋；各占各的理儿，自家说自家的话嘛！我瞎说的。

 

炒股者，我认为就是：抄“心智”是也。

 

刚入市，眼看；经历了一段时期的“历练”，就会出市，会用脑想，而且还上、下、左、右的思考。再入市，用心去体验，抓住了事物的本质之后，把问题还原。事物还是原来的事物，可是事物却不是“头一眼”中的事物了。

一是浮躁者；二是思考者；三已经成为“气定神闲”者了。

 

这个时候的“股者”已经“无招无式、法无定法”了。一般人看来（也就是在我看来），是多么的不可理喻呀。

 

明日（明亮美丽的太阳）日生暖；对阳光射出的“温暖”你真的能体验到吗？“得用心去体验！”明月（明亮美丽的月亮）月含霜；对月亮发出的“丝丝寒意”你真的感觉得到吗？还得用“心智”去领会。生生往复事，（人的一生所经历过的事情）拈花一笑之。（淡然处之，“不以物喜、不以己悲。”纯物质的东西已经动不了人的观念、心智。不会再大喜大悲的了。感情和理智的把握分寸，理智战胜了感情。感情已经不再“轻易”外露。感情藏于内心深处的“很深很深”的地方。）

 

这里我提出一个问题，（还是诚惶诚恐）我的想法或许不对。凡人嘛。

 

前人还留下一句话：无情未必真豪杰；有泪“焉能”“妄说”不丈夫（后句都记不准，凡人嘛）。关键在于人自己的把握程度。

 

怪我浅薄，除非逃避世间的凡尘琐事，远离尘嚣，修心养性，看破红尘，心无杂念。除非“度身三界外、不在五行中。”我又凡人了。

 

我的“禅”的认识，参禅悟道。道：人生观、价值观；思想、意识。反映到人的行为、举止上，就是对待事物的认识和态度；处理事物的方式、方法。禅：悟性也。又是猜的。

 

“老师的加减法”：不做加法，只做减法

 

我的认识：加法：就是得有方方面面的掌握；多多益善。减法：是在掌握了和积累了相当的信息量，并且在充分消化和充分吸收“养分”之后（记住要充分，“一知半解、囫囵吞枣”可不行。），一定是得彻底的变成自己的东西（我们叫：不折不扣、）。“量”的积累之后一定能够形成“质”的飞跃。

 

这是一个过程，一个痛苦的过程。老师说的。

 

可比：“十月怀胎、一朝分娩。”的痛苦过程。

 

成型，这个“型”就是：“顺势而为”为之型吧。我再猜。

 

但是在这个痛苦的过程中，也有可能会出现“胎死腹中”。很可能！

 

真正的“股者”在“剥茧抽丝”以后就剩下“顺势”了。真的会是这样的结果。我还猜！

 

我来拆解“聪”字的解：“左耳、上眼、口中、心下。”就是用耳朵听、眼睛看、口说、了然于心。就是说，知道了这件事情。

 

“智”含所为，从日从知：必须去做了，称所为。也算是累积的过程。去做；去追问；去反复。都是说的这个最痛苦的过程。

 

“慧”是三层，我已经妄论不了了。老师说啥是啥。

 

关于什么是“悟性”？这也是心智层面的事情。我也不知道了。唯有一猜。

 

我猜：心由“浊”（开始是混沌的）成为“心慧”（老师说把混“浊”扫除就清明透亮了）是为“悟”。

 

说得是“突然间”,或者是“瞬间”、“霎那之间”被某件事情、或者什么东西所激发、所触动后的彻底改变！俗称：这个人“开天眼”了。这就是机缘巧合。我又猜：这该叫“运气”了吧？

 

你看，即使“苹果”（就当一件东西看）砸中你我十次，你我也不会有什么想法，只会想到为什么不是“RMB”呢？那该多么的美！我要！

 

为什么呢？因为我们没有这方面的积累（并且一定还要积累达到了相当的“量”。），所以就想不到。或者根本就没有想法。触发不了我们的灵感。

 

积累+运气+灵感=“悟”。呵呵！我可能猜对了！

 

能够到达“慧”境界的人太少了。所以“唱合者”也“绝少”，“高处不胜寒”呀。所以他们很孤独、很寂寞。俞伯牙与钟子期！我猜。

 

 

 

 

                                            此文来源于http://512.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2010/3/5/12/21/127dd7f6935g213.jpg姜正安）" />

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