孙悟空其人

先说孙悟空其人。在取经的小团体中，他代表“心”。即所谓“心猿意马”之心猿。西游记很多回目中，出现心猿字样，都是点这个主题。

作者自承“猿猴道体假人心，心即猿猴意思深”（第七回）。

这个意思深，是指心念像猿猴一样，念念相续，一刻不能安静。

他没有父母，石头里蹦出来的。为啥呢？因为“心”，也就是思维念头的这个主体，在佛教里，认为它“天地初开”就有了，是生命这种现象的根本。

就世间认识而言，身体可以说是父母孕育的，骨肉筋血，死后消散。而心念来自何方，去往何处，对人类来说，却是一个亘古的秘密。

他无所畏惧，蔑视一切权威，上天入地，无所不至。这正是人的心念的特点。身体可以被拘束，心念却不受任何控制。大家看课堂上，办公室里，一排排正襟危坐的人体之内，心中的念头，早就不知道跑到哪里了。

心念是闲不住的。不给点事情干，它就要闯祸。人们没事的时候，虽然名曰休息，但很少有真正坐下啥也不干的，总是要找点事情做，看电视，上网，打游戏，吃喝玩乐，捉摸爱恨情仇，骂人及被骂。比如我，不好好待着，跑来为西游记正名。

在网上看到有一位律师，以中国人崇拜孙悟空这样具有莫大叛逆性及破坏能力的人物为理由，拒绝接受中国移民。他能打胜，实在非常侥幸。如果遇到一位对中国文化有较深刻认识的移民律师，指出孙悟空这一形象在宗教理念和修行中的本质意义，积极意义，这个论点，正是搬起石头砸了自己的脚。