虽然对少数民族地域和文化有着浓厚兴趣，但听闻羌寨却是因为2008年的512大地震，这个有着两千多年历史的羌族古寨归属理县，却离震中汶川县才二十几公里。

 

（行摄时间：2009年10月19日，先上一辑悲情的，明天会更好，敬请期待！）

 

 

从理县到桃坪四十一公里的路程，我包的小面的却艰难地行驶了近两个小时才抵达。

 

 

 

 

 

到了桃坪乡，要过一座桥，对面便是依山而建的桃坪羌寨，规模不小，桥的入口端挂着醒目的“封闭维修”横幅，因司机有熟人在里面，又有个羌族老婆婆搭了便车，直接就把车开进了寨子，也没有人收门票。

 

 

村口的沿河堤岸显然塌方严重

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

大多数院落都搭起了脚手架，至今不能居住，

寨民们还住在政府提供的临时帐篷内

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

   

这些千年碉楼更是被脚手架密密实实围住大修

 

 

碉楼非常坚固，地震中象这样坍塌的情况十分少见

 

 

 

 

羌寨背倚的山体竟也搭着脚手架在进行维修加固

 

 

这古老窗户右侧的墙体裂缝便是地震留下的伤痕

 

 

 

 

 

 

爬到正在维修的后山上俯拍满目疮痍的羌寨

 

 

快离开羌寨时天空渐渐放晴，借一簇怒放的格桑花代表我的慰问与祝福吧

 

 

桃坪羌寨简介（整理自网络）：
桃坪羌寨位于岷江上游杂古脑河畔的阿坝州理县桃坪乡，距成都163公里，距县城41公里。它始建于公元前111年，全寨共有98户人家，因其典型的羌族建筑、交错复杂的道路结构被称为“东方神秘古堡”，是世界保存最完整的羌族建筑文化艺术“活化石”。

桃坪羌寨完整地保存了羌族古老民族的特点，背山面水，坐北朝南，布局严密完整。走进桃坪，映入眼帘地便是那些有着上千年历史的参差交错、古朴神秘的羌族古民居建筑。这些建筑全由石头垒成，高高低低、起起落落。走进桃坪，仿佛走进一个深深浅浅、迂回曲折的迷魂阵。

 

桃坪最高大的建筑是羌碉，主要用于防御敌人。座座古碉如宝剑直插云霄，有一种很强的视觉冲击力。在羌族聚集区，每隔一定距离就有一个这样的碉楼，连接起数百里的村村寨寨，一旦发现敌情，马上施放烟雾，很快把战争的信息传到百里之外。这些碉楼成了桃坪羌寨独特的文化景观。

桃坪四奇
    1、桃坪羌寨反传统古城设东、西、南、北四门的建筑形式，筑成了以高碉为中心的放射状8个出入口，而8个出入口又以13个甬道织成四通八达的路网。寨内人进出自如，而外来人却如入八阵迷宫，非本寨人指引，不可通行。另外，羌寨碉楼地下层的羊圈也是有着“迷宫”之称，错综复杂，家家互通。
    2、羌寨这些坚韧古朴的碉楼不绘图、不吊墨、不划线，全用眼力砌石垒木，把整个山寨一气呵成连成一体，没有单门独户的房子。碉楼楼身由泥土和石块交错组合而成，鬼斧神工般的巧妙和扎实，用手轻轻一碰就有千年的细泥脱落，看似脆弱，实则坚不可摧。
    3、羌寨碉楼的建造在选址、取水、结构等方面极具安全性和实用性。泉水自雪山上而来，从地下暗道通向各家各户，所有的地下水道相连，走在很多地方都能听见脚下汩汩的流水声，却不知它来自哪里，通向何方。
    4、桃坪羌族的羊皮鼓也是一奇。传说羌族最初是有文字的，但被羊吃掉了，所以羌人将羊皮制成鼓，日日敲打，希望它能把文字吐出来，敲了几千年，文字没有找到，却敲成了传奇。

汶川地震的影响
桃坪羌寨有房屋部分坍塌，三座著名碉楼的楼尖，也有部分垮了，主体建筑依然完好。这已经是桃坪羌寨在百年之内，第三次遇上地震屹立不倒。只是进入各家民房内部，会发现大多数民房墙体都出现了裂缝。寨子是否还能居住，有待有关专家鉴定。

 

不幸的是，除桃坪羌寨外，茂县的黑虎羌寨、汶川的罗卜羌寨等羌人聚居地，因地震而受到近乎毁灭性的破坏。