大泽山是中国历史文化名山，先秦时期就与泰山、九华山同列华夏八大名山。历代文人墨客在大泽山中留下了大量的诗文、刻石，不论文学还是书法艺术成就，在全国文化名山中都属一流。其中天柱山的魏碑时刻影响最大。

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    大泽山书画院的掌门人，号称“泽山农夫”的徐秀良，就是大泽山文化众多传承者之一，作为一个土生土长的大泽山人，数十年如一日，精心研读大泽山摩崖石刻，在他的作品中，字里行间里都闪烁着大泽山文化的光芒。

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    北魏时期是隶书向楷书过渡的关键时期，北魏洛阳时期形成了一种风格独特的楷书，我们称之为“魏碑体”。在清朝康有为的大力推崇下，名声大噪，享誉书法史，但是“魏碑体”的形成并非一蹴而就，它的形成与发展交织着政治、宗教和历史文化的变迁。

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    徐秀良为人热情、真诚、豪爽、大气，他的书法也如他的性格，潇洒、率真、奔放、豪气。天赋的豪情和率真的品性使得他的作品给人以痛快淋漓、汪洋恣肆的艺术享受。

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    徐秀良的书法笔力强劲，格局开张，点画舒展豪迈，大开大合，气势磅礴。山里汉子的性格又使得他的作品有一种扑面而来的质朴的民间书风气质，给人以自由奔放的真实感。

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    “魏碑体”是时代的产物，它的产生和发展都伴随着社会的变革，它从一个侧面反映了当时的面貌，反映着人们审美观念的变迁，社会风气的演变。“魏碑体”具有多元的美学特质。是具有高度融合性的书体，具有复杂的文化背景。它渗透了儒、释、道三家文化的血脉，融合了北方少数民族的粗犷与汉民族的内敛，融合了北方书法的古朴浑厚与南方行楷的新妍妩媚，融合了隶书的笔势开张与楷书的结体严谨，给人以雄健开张的心理体验，具有极高的美学价值，这是以往任何一个朝代所无法比拟的。

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    大泽山葡萄名扬天下，当地政府每年举办“青岛大泽山葡萄节”，今年的葡萄节将与8月31日隆中举行。届时，作为大泽山文化站长的徐秀良又将成为忙人。如果有幸去参加葡萄节，爱好书法的朋友一定不要忘了到大泽山书画院做客哦。也许徐秀良能抽出时间陪你喝上两杯。

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